《羅馬假日》膾炙人口，令人想往，片中短短的一天卻可讓每一個與它共度的人回味一生。這一天是什麽樣的心態促成的？是用我們常見的謙虛去求得歡心還是以傲慢來征服對方，或是其它？這是值得願意想有這樣的生活的人們去思考的。
我們所謂的謙虛說是一種美德，但這隻是儒家文化圈內的一麵之辭，因為這在客觀上充滿競爭在主觀上充分人格獨立的海外社會的實[閱讀全文]
沙夫子
南柯夢筆
博文
(2022-07-03 13:18:45)
(2022-06-23 06:17:36)
有網友垂詢，如何判斷先進與落後的文化？答案可繁可簡。
要繁說，我想可能最好是寄冊書給你，要簡說，那麽也容易。
我用西方相關的教育理論答複你：要判斷一種文化的可接受度，大致上可從社會的信任度上去觀察。一般而言，較先進的社會文化對人的信任度較高，因為人們對自身的信用比較珍惜。而落後文化則對人的防範程度比較高，因為人相互間沒有信用，什麽[閱讀全文]
(2022-06-21 13:32:05)
首先，這裏有個證明的問題。任何的謊言在被證實前都是自由的，因為它與真話無異；同樣的，任何所謂的真話也可以在它被證實前當作謊言去看待，但它同樣也可以自由著。其次，謊言不謊言的還有一個倫理方麵的問題。倘若不是如此的話，無論是左派還是右派，其中的一派不是不能自由發聲了就是早就銷聲匿跡了。可事實是它們同時都自由著。所以，討論“謊言的自由&[閱讀全文]
(2022-06-21 11:56:55)
因了前幾天在茶肆議論過幾句電影《羅馬假日》的不朽主題，也在中壇說到過電影中的男主人公格利高裏-派克的英俊瀟灑，於是就有朋友前來關切地垂詢。現就以一公開信作答以謝關愛吧。
如果要聊聊一日情，那麽最瀟灑也最真誠，最有代表性也最成功的一日情應該非“羅馬假日”莫屬了。
羅馬指的是空間----這當然有用特定的背景文化來烘托的意義在其中，[閱讀全文]
(2022-06-14 18:11:29)
中國外交部六月十三日發聲說台灣海峽並非如現在被人聲稱的那樣是個國際水域，國際海洋法上也並沒有國際海域這一說。這一聲明引起了各相關方的注意和反對。外交部發言人汪文斌的言外之意很明顯：台灣是中國的一部分，台海當然就是中國的內海，別用台海問題來曲線兩個中國。這背後可能是足夠用的導彈在做著支撐。
美國和其它的西方國家的反應是，台灣海峽就是[閱讀全文]
(2022-06-14 06:46:00)
我們大凡經曆過小學生活，沒有打過架也一定看到過打架。老師來了，基本上會先問氣性正高的那一個：為什麽要打架？被問的基本答案都相似：他先打我，我為什麽不能打他？老師的教育也大致一樣：先打人的是不對，但你應該有對自己的更高的要求。。。。這裏的讀者應該都是早已經大學畢業後的太學生了，其中的道理就不用我來費筆墨了。
另一個與上麵這個例子有內[閱讀全文]
(2022-06-12 00:59:58)
（一）
這場二十一世紀初在烏克蘭打響的俄烏戰爭與公元前五世紀的伯羅奔尼撒戰爭這兩者之間有什麼聯係嗎？有的，纏定國際政治關係的定律從公元前五世紀古希臘城邦間以兩個型向不同的強國----雅典和斯巴達為首的城邦聯盟間燃起戰爭烽火的那一天起就沒有人能撼動過，直至今天，我們對國際關係極端形式的研究也沒能超出對這場戰爭給後世所帶來的影響--[閱讀全文]
(2022-06-12 00:56:04)
俄烏大打出手了；土耳其趁亂越境襲擊了伊拉克境內的庫爾德工人武裝；美國一麵用軍備支援著烏克蘭一麵又緊張地戒備著台海和南海的風雲。這紛亂的世態背後是有著怎麼樣的力量在推動著？讓我們透過血肉模糊的照片和冰冷的坦克殘骸來一窺其中的政治層麵的原因。從普京宣布的“特殊戰爭”的目標（略）來看，目前的俄烏戰爭已經不再是一場民族解放戰爭----盡管[閱讀全文]
(2022-06-10 05:12:01)
常有網友在說：理論的就是空的，講理論就是講空話，是泛泛而談。其實不然。試想，理論本就是從實際中來，它怎麽可能是空的？如果說是抽象了或形式化了以後----也就是“術語”化了以後就難以被不善於理論的人去理解了，這倒是可以的，但也隻能說是言者沒有能深入淺出地解釋，或者說聽者本來就不解其中的內涵。所以，說空？那是說不出口的指責。舉例說明吧[閱讀全文]
(2022-06-10 04:13:33)
在前幾次的聊天中我們已經分析過了戰爭起因的地緣因素和有關戰爭的性質通論，那麽如何具體地通過這場俄烏之戰應該會是場什麽性質的戰爭的討論來聊聊國際政治中的一些分析方法呢？為了讀者閱讀的方便，也為了得到普遍意義上的解釋，我們將從三個角度的方向上來進行探討。這次我們一起先從第一個角度來探討：個人的角度。從這個角度著手，目的是從心理的層麵找[閱讀全文]
