恒河----宗教名義下不堪入目的罪惡
我拒絕說它美麗
昨天的日記還興高采烈地寫到越過恒河時的壯美夜色，但現在提筆時眼前的圖像完全變了。昨天因參拜了鹿野苑滿心喜悅，現在卻怎麽也喜悅不起來。原因是，我們終於去了恒河岸邊，看到了舉世聞名的恒河晨浴。
早晨五時發車，到靠近河邊的路口停下，步行過去。河邊已經非常擁擠，一半是乞丐[閱讀全文]
博文
(2009-08-07 11:36:21)
恒河----宗教名義下不堪入目的罪惡
我拒絕說它美麗
昨天的日記還興高采烈地寫到越過恒河時的壯美夜色，但現在提筆時眼前的圖像完全變了。昨天因參拜了鹿野苑滿心喜悅，現在卻怎麽也喜悅不起來。原因是，我們終於去了恒河岸邊，看到了舉世聞名的恒河晨浴。
早晨五時發車，到靠近河邊的路口停下，步行過去。河邊已經非常擁擠，一半是乞丐[閱讀全文]
(2009-08-07 10:39:42)
釋迦牟尼佛的神吹謊言不揭自穿！
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳門出版社）中寫道：《仁王護國般若波羅蜜經·卷下·受持品第七》中釋迦牟尼佛曰：“若未來世，國王受持三寶者（按：三寶指佛、法、僧），我使五大力菩薩往護其國：一、金剛吼菩薩，手持千寶相輪往護彼國；二、龍王吼菩薩，手持金輪燈往護彼[閱讀全文]
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳門出版社）中寫道：《仁王護國般若波羅蜜經·卷下·受持品第七》中釋迦牟尼佛曰：“若未來世，國王受持三寶者（按：三寶指佛、法、僧），我使五大力菩薩往護其國：一、金剛吼菩薩，手持千寶相輪往護彼國；二、龍王吼菩薩，手持金輪燈往護彼[閱讀全文]
(2009-08-07 06:52:54)
佛教在印度的滅亡過程
佛教在印度(天竺)滅亡之後，卻流傳至西藏、蒙古、中國、東南亞、東北亞、韓國、台灣、日本及小部份流傳到世界各地……
佛教在印度的滅亡，很多佛教學者把責任推給「金剛乘」（密教），認為佛教滲入印度教、佛教滲入諸天、佛教滲入濕婆神(希瓦)，佛教嬗變成金剛乘才會滅亡。
這種說法，是忽視曆史的，是偏頗的，也是無中生有的，隻[閱讀全文]
佛教在印度(天竺)滅亡之後，卻流傳至西藏、蒙古、中國、東南亞、東北亞、韓國、台灣、日本及小部份流傳到世界各地……
佛教在印度的滅亡，很多佛教學者把責任推給「金剛乘」（密教），認為佛教滲入印度教、佛教滲入諸天、佛教滲入濕婆神(希瓦)，佛教嬗變成金剛乘才會滅亡。
這種說法，是忽視曆史的，是偏頗的，也是無中生有的，隻[閱讀全文]
(2009-08-07 06:31:25)
挑戰天涯佛教徒:日本壽命第一存不存在前生因果報應?
日本人殺了3000萬中國人但他們壽命世界第一經濟世界第二
印度全國吃素隻有60歲
美國全國吃肉卻活75歲
佛教徒沒欲望？最求下輩子吃喝享樂不是欲望？
今世算不算上輩子的來世既然算那追求這世的幸福不是更好嗎？
[閱讀全文]
日本人殺了3000萬中國人但他們壽命世界第一經濟世界第二
印度全國吃素隻有60歲
美國全國吃肉卻活75歲
佛教徒沒欲望？最求下輩子吃喝享樂不是欲望？
今世算不算上輩子的來世既然算那追求這世的幸福不是更好嗎？
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(2009-08-07 06:23:32)
貧困的印度賤民
紐約:
雷米波哇(LaxmiBerwa)先生過去曾住在印度拉賈斯坦邦的小村莊，當他年輕時經常被高階種性的人所羞辱與奚落，隻因他不幸出生為低階種性，眾所周知的『賤民(不可觸摸階級)」，他說:『其它村人都說，要是我碰觸到他們，將會玷汙他們』
雷米在1980年離開他的故鄉與脫離印度教，到紐約布魯克林區時，身上隻有28美元，在印度這位被禁止在某[閱讀全文]
(2009-08-07 06:04:46)
，惡魔指阿修羅，詳見前麵的故事。』<br><br> <br><br>３、野豬（筏羅柯）：當一個名為畢拉尼克的邪的惡魔將大地拖入海中之際，毗濕奴化身為野豬潛入海中與惡魔決鬥並打倒惡魔，再以他的牙將大地拉起。<br><br> <br><br>４、獅麵人（那羅辛哈）：不死身的惡魔畢拉尼卡吉布因其子崇信毗濕奴，憤而欲殺其子，毗濕奴化身為獅麵人打敗惡魔 。<br><br> <br><br>５、侏儒（威馬那）：為從惡魔帕利手中奪回天、空、地三界的主權，毗濕奴化身為侏儒，帕利答應將他走三步的範圍內的土地交出來，毗濕奴恢複原來的模樣，三步跨過了三界，將主權確保。 <br><br> <br><br>６、帕拉羅摩：以聖仙吉馬達克尼的兒子帕拉羅摩的身分出世，掃蕩了傲慢的克吉特裏亞王族，確立婆羅門的地位。 <br><br> <br><br>７、羅摩：以大敘事詩《《羅摩衍耶》》的主角羅摩的身份出世，打倒擁有十個頭的蘭卡魔王拉法那，神猴哈奴曼在此故事中也十分活躍，有人說西遊記的孫悟空即是由它演化而來。『注:十首王--克吉特裏亞王為楞伽島的國王，楞伽島即今斯裏蘭卡。神猴 哈奴曼為風神之子，其在故事中的活躍情形一如西遊記中孫悟空，由於這個故事傳說早於佛陀降世就有了，一般而言，學者認為明朝時吳承恩作西遊記時參考哈奴曼的事跡創出孫悟空來另外在佛教經文中大智度論有提這一些傳說。』 <br><br> <br><br>８、克裏希納：以威斯提娃與提娃吉之子克裏布納的身份出世，斬殺惡王西澤。 『注：這個故事出於摩訶婆羅多，與上麵的羅摩衍那合稱印度二大史詩，印度神話大都出於此二本書。克裏希納又譯為克利修納(Krishna)。克利修納在摩訶婆羅多中對阿周那的精神講話，稱為薄伽梵歌，是印度教的重要經典。在印度薄伽梵，意為世尊，本來是毗濕奴神的稱號之一 ，後來被佛教采用做為佛十名號之一，後世在印度，有時也用來稱呼各宗派中成就的人。』<br><br> <br><br>９、佛陀：毗濕奴化身為佛陀，否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡導不殺生。<br><br> <br><br>１０、柯奇：世界瀕臨破滅，末法現世結束之時，毗濕奴將手持利劍，身跨白馬，化身為柯奇現身救世。『注:以上十種化身中且佛陀在印度教中被為毗濕奴神的化身之一，而在佛教中毗濕奴神卻是佛教中的護法神，而濕婆神更是改頭換麵成為密宗許多神話的來源，以上是從神話學的觀點來看。所以有人認為在印度被回教勢力入侵之後，婆羅門教變成印度教，而佛教則被印度教吸收而納入其中，可能是由此而來的。』)
在吠陀神話中的毗濕奴並非有力量的神。但在印度話中，他卻在三大主神之一，占著有力的地位，並衍生出無數的神話。
毗濕奴手持法螺貝，光環、棍棒與蓮花，座騎是一隻稱為加爾達的大鳥。千頭的舍沙龍（或稱阿南塔龍）將其掩蔽。他的肚臍上長了一株蓮花，梵天（亦為三大主神之一）由此而生，創造新世界。毗濕奴最為顯著的特色就是阿哇陀那（權化或稱化身）[閱讀全文]
(2009-08-03 22:16:09)
表麵上看，大陸人個個都很正直；說起腐敗，一個個都是義憤填膺，大有說道“腐敗”，人人喊打的氣勢。可奇怪的是，就是這些許多“痛恨”腐敗的人們，卻時時作出不守規定，千方百計地與官員拉關係，不惜重金的行賄官員。還理直氣壯地說自己是迫不得已。
更有一些所謂的人精們，不惜出賣自己的良心和品格，靠踩踏別人來達到自己受不正當利益者。
麵對利益，[閱讀全文]
更有一些所謂的人精們，不惜出賣自己的良心和品格，靠踩踏別人來達到自己受不正當利益者。
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(2009-08-03 22:14:31)
表麵上看，大陸人個個都很正直；說起腐敗，一個個都是義憤填膺，大有說道“腐敗”，人人喊打的氣勢。可奇怪的是，就是這些許多“痛恨”腐敗的人們，卻時時作出不守規定，千方百計地與官員拉關係，不惜重金的行賄官員。還理直氣壯地說自己是迫不得已。
更有一些所謂的人精們，不惜出賣自己的良心和品格，靠踩踏別人來達到自己受不正當利益者。
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更有一些所謂的人精們，不惜出賣自己的良心和品格，靠踩踏別人來達到自己受不正當利益者。
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(2009-08-02 06:41:28)
表麵上看，大陸人個個都很正直；說起腐敗，一個個都是義憤填膺，大有說道“腐敗”，人人喊打的氣勢。可奇怪的是，就是這些許多“痛恨”腐敗的人們，卻時時作出不守規定，千方百計地與官員拉關係，不惜重金的行賄官員。還理直氣壯地說自己是迫不得已。
更有一些所謂的人精們，不惜出賣自己的良心和品格，靠踩踏別人來達到自己受不正當利益者。
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(2009-08-02 06:38:28)
表麵上看，大陸人個個都很正直；說起腐敗，一個個都是義憤填膺，大有說道“腐敗”，人人喊打的氣勢。可奇怪的是，就是這些許多“痛恨”腐敗的人們，卻時時作出不守規定，千方百計地與官員拉關係，不惜重金的行賄官員。還理直氣壯地說自己是迫不得已。
更有一些所謂的人精們，不惜出賣自己的良心和品格，靠踩踏別人來達到自己受不正當利益者。
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更有一些所謂的人精們，不惜出賣自己的良心和品格，靠踩踏別人來達到自己受不正當利益者。
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