蔣聞銘
開這個博客，有感而發，聊中國美國的事，講現代文明的故事。
博文
(2023-06-19 05:38:51)
2.2強加在人性之上的降魔鎮惡的鎖鏈
人性的邪惡，根植在自我利益最大化的行為法則之中。自己的命固然要緊，別人的命，就沒什麽大不了。全神貫注重視自己的命自己的利益，是自然法則，別人的命別人的利益，是別人的事。在利益不相幹的時候，人會有同情心同理心。一旦利益相關，捍衛自身的利益，就比尊重別人的性命要緊。人性中，沒有尊重他人的生命利益這一條[閱讀全文]
(2023-06-17 05:56:20)
2.1三個和尚沒水吃怎麽辦
動物求生存，越是處在生物鏈的高處，越是艱難。水草遍地都是，牛羊吃草，今天在這裏，明天到那兒，容易。老虎獅子要生存，必須吃牛羊。但是牛羊不是到處有，要去找；好不容易找著了，他們能跑，還跑得賊快，要用全力才能追上。老虎獅子弄口吃的，真實不容易。但是沒吃的，就活不下去，所以不管有多難，都必須不停地找，玩命地追。
[閱讀全文]
(2023-06-14 06:52:37)
第二章人征服人人奴役人的舊文明（引言）
群聚協作最直接的障礙，是個體極端利己的行為法則。大家一起做事，如果人人指望別人辛苦勞作，自己偷懶得便宜，事情肯定就做不好做不成。但是自私為我，是自然法則，是動物世界能夠井然有序的根本。所以群聚協作的這個障礙，除不掉也除不得。
不過除不掉不等於越不過。要越過這道障礙，一種辦法是個體自我約束妥協[閱讀全文]
(2023-06-13 06:36:33)
1.3思維和語音的整合，神都怕
中共的兩代領導人，第一代是毛澤東，自封的哲學家，寫過《實踐論》，《矛盾論》，說人的正確思想都是從實踐中得來的，要知道梨子的滋味，就得親口嚐一嚐。一個逼人唱爹親娘親不如毛主席親的混世魔王，講哲學，告訴大家書越讀越蠢，人要有正確思想，必須到農村去，向大字不識的農民學習。書上告訴我，梨子是甜的。我不信，理由[閱讀全文]
(2023-06-12 06:48:54)
1.2男歡女愛，護衛親子
有生有死，是個體生命最原始最根本的原則。人生如白駒過隙，不過百年，人都不想死，但都沒辦法不死。一個人享盡榮華富貴，不過百年，受盡磨難苦痛，也不過百年，這是人世間第一條公平的原則。
物種作為自然現象延綿不斷的存在，是通過個體生命的複製來實現的。人生萬事皆苦，但雌雄交配複製生命是例外。大自然促成兩性交配的設置，[閱讀全文]
(2023-06-10 06:19:38)
1.1人不為己，天誅地滅
動物世界，由性分雌雄為數眾多的個體組成。大自然對個體生命的終極指令，是自我保護求生存。求生畏死，是個體生命的根本原則。是人都不想死，是人都怕死。永生不死，是人的執念。
不幸個體動物求生存,極為煩難。要活下去，必須不停地尋覓食物，同時要時時事事小心，防備自己成了獵捕者的口中之物。開始的時候，是虎豹豺狼吃人吃羊，[閱讀全文]
(2023-06-07 07:47:04)
第一章個體生命的行為法則（引言）
這本書要講的，是現代文明。但是現代文明的社會製度，道德理念，不是從天上掉下來的，而是在舊文明的社會裏孕育，在與舊世界的生死搏鬥中成長起來的。所以討論現代文明，要從舊文明，從人類社會的形成發展開始。
人類社會千頭萬緒，社會文明千姿百態，作係統的討論，需要有一個既能貫穿始終，又比較容易讓人接受的切入點[閱讀全文]
(2023-06-06 15:58:56)
前言
我的前三十年，生活在貧窮落後，專製集權的中國。後來來了美國，生活工作，一晃又過了三十多年。在自由民主的世界裏待久了，對專製獨裁，就生出了近乎本能的反感。不過有時候，回過頭來問自己，如果當年沒有來美國，而是在中國改革開放的大潮裏打拚，到現在會怎樣？會持有什麽樣的社會人文理念？現在的我和那個留在中國的我，如果遇上了，我能為他做些[閱讀全文]
