比聽話[
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抽象的人民好神秘哦
你是與不是"人民",完成取決於最高的需求.連劉鄧等都無法自保永遠是人民,更何須問吾等之輩.......故,"人民"是抽象的,可以隨意解釋的.隻要你擁有權力......
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《人日的與狗日的》
某報女記者到農家采訪:“大嫂性福嗎?,我是人日的!”大嫂一聽“撲哧”笑出了聲.女記者以為她沒聽清,又重複道:“大嫂,我就是人日的!”大嫂更笑得扶肚彎腰了.女記者還滿頭霧水,又補上一句:“大嫂,我真是人日的!”這下可把大嫂直接笑抽蹲到地上了.一旁的大哥急眼了:“大妹子呀,你不吱聲,沒人說你是狗日[
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真實與虛假
“虛假的事物可以隨意想像,唯有真實的事物才能被理解.”(牛頓)
走進太陽係,才能看清地球隻是宇宙的一小部分;走進生物界,才能看清動物隻是自然界的一小部分.無論從宏觀或微觀看:生命的本質是平等的.人又有什麽不同,可以值得自豪的呢?那就是思想.
從人人平等的基本假定出發,最後得到人人有尊嚴的自由社會,而從人人差別的的基本假定出發,[
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撥毛
一公雞呆在雞國,實在無聊就開始撥毛,一根……兩根……三根……最後拔的一根不剩,成了無毛的裸雞,它頓覺不寒而栗……[
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理治礙了賊治
眾所周知,人及其組合:團體,社會....,也是自然的一部分,也有其固有的法則,那麽,什麽是人呢?
簡而言之,人是自然界的一種動物,是一個善惡混合的生命體,一半是天使,一半是魔鬼,有理性與非理性自我決定的能力......同時,人按“基本需要”按由低到高的順序分成“生理需要”—→“安全需要”—→“歸屬需要”—→&ldquo[
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何故又笑?
《於理不服》
男人不服,便嫖娼,
女人不服,便走光,
商人不服,便破財,
名人不服,便羞辱.
台灣不服,便打壓,
香港不服,便開槍,
世界不服,便收買,
於理不服,便災難.[
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何故大笑
有一年輕動物,常狂嚎有色歌曲,且夢中振振有詞。細辨之,事因,仲華已是世界第二強國。母憐,帶去看病,仲醫開一藥方:取地溝油四錢、三聚氰胺二錢、蘇丹紅三錢、芒硝一錢、甲醛少許、鉻少許、皮鞋油焚灰為引,霧霾水煎服。母遲疑,仲醫道:“放心去吧,此乃妙藥,專治屁股崛起之癔症。”
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《劉三姐唱歌,給動物聽》第一首
什麽動物怕自由,什麽動物愛翻牆,
什麽動物怕尊嚴,什麽動物愛麵子,
什麽動物懂道理,什麽動物卻橫行,
什麽動物懂真情,什麽動物卻假意。
什麽動物講等級,什麽動物自彎腰,
什麽動物講禮教,什麽動物自跪下,
什麽動物會馬屁,什麽動物也鑽襠,
什麽動物會無恥,什麽動物也舔肛。
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憂天礙了誰屁事?
古時,有杞人因憂天,而被遺笑至今......而人之求知欲,要理解事物的本能驅動,總在不斷完善或推翻前人的閘述.而質疑政教一體的權威,被視異端.甚至被迫害......
從杞人,到哥白尼--伽利略--牛頓.不知過了幾多年,杞人與異見者們前仆後繼的憂天,終於完成了開:"天"的壯舉.捅開了原有神話之天門,讓理性之光照進了人間,從此,明理的人們,不再迷茫,眼界大[
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