道理至高無上!

我們的意誌是追求什麽?是公理還是私理?是自由還是專製? 正常的人類社會,是信仰下的勇氣及意誌,以理為至上的價值觀,以法為方法論,道理的集合就是思想,......
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憂天礙了誰屁事?

(2016-01-28 01:53:03) 下一個

憂天礙了誰屁事?

   古時,有杞人因憂天,而被遺笑至今......而人之求知欲,要理解事物的本能驅動,總在不斷完善或推翻前人的閘述.而質疑政教一體的權威,被視異端.甚至被迫害......

   從杞人,到 哥白尼-- 伽利略-- 牛頓. 不知過了幾多年,杞人與異見者們前仆後繼的憂天,終於完成了開:"天"的壯舉.捅開了原有神話之天門,讓理性之光照進了人間, 從此,明理的人們,不再迷茫,眼界大開,快速發展起來了近現代社會的一切,較之各國,有目共睹.這是外因;一比較.神馬都現出了原形,究其內因是:認知理的程度差別造成的,是一切理為大?還是其它什麽為大?.....,總之,若在種種不正之理與各種私利指導下,建立起必歪無疑的體製,從根基上注定了一切的後果.....當你認真比較並深入地思考之後,讓人明白的內因就在那裏.....

   人雖有民族不同,膚色不同,信仰不同.....但理解這種講邏輯的,科學地對萬事萬物的解釋,卻都一樣....

   綜上可知:科學知識是最有價值的.而自由是求真知真相的最有力保障,曆史經驗告訴我們:沒有自由,就不會有理可講.不講理,就有礙所有科學發現,及其後產生的價值鏈...自由的可貴及重要性不言而喻. 當然,自由也會出現些弊端,但從總體長遠看,自由得到好處的總價值遠比起它壞處失去的總價值要大得多.那麽,如何做到自由不受侵犯呢?故,有識或先進之國.大體上製度無不建立在這種精神與邏輯之上,立法保障自由,武裝國家化,政教分離,等等,同時,防止任何個人或組織,以任何名義據為已有,多層次多方位監督,將權力關進籠子..,並不斷加以完善.在多元化社會裏知識得到應有的崇尚,天才與人才層出不窮.....

   曆史也已經證實了這一趨勢. 諾貝爾獎從1901年開始,按照諾貝爾獎的數量,第一名是美國320;第二名是英國116;第三名是德國103;第四名是法國54;第五名是瑞典28;第六名是瑞士25;第七名是俄羅斯23;第八名是意大利20;第九名是奧地利19;第十名是荷蘭18 ...

   老子曰:"天法道,道法自然",自然而然者理亦.憂天者,何礙之理乎?

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