極樂淨土

認識人生, 駕馭人生, 超越人生
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摘自佛門網http://www.fomen123.com/fo/dyjh/dyjh/7764.html
在《楞嚴經》中四清靜明誨中,世尊明確告知我們,有四種必須注意的戒律。其中一條就是大妄語:未得謂得,未證言證。就是本來我們沒有證得的卻說自己已經證得、本來沒有獲得的卻說自己已經獲得。這個問題在我們現代這個時代經常出現。
《圓覺經》也曾講過這個問題:善男子,末世眾生不了四相,以如來解[閱讀全文]
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【原諒別人便是放過自己】好文轉載:
在上海的一家餐館裏,負責爲我們上萊的那位女侍,年輕得像是樹上的一片嫩葉。
她捧上蒸魚時,盤子傾斜。腥膻的魚汁魯魯莽莽地直淋而下,潑灑在我擱於椅子的皮包上。我本能地跳了起來,陰霾的臉,變成欲雨的天。
可是,我還沒有發作,我親愛的女兒便以旋風般的速度站了起來,快步走到女侍身旁,露出了極爲溫柔的笑臉[閱讀全文]
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(2014-12-01 17:35:26)
淨空法師
我們在這個世間幹什麽事情福報最大?你真正搞清楚、搞明白了,你才恍然大悟,念這一句阿彌陀佛,福報最大。你用整個地球上的財寶,用銀河係全體的財寶,你去做好事,都比不上念一聲阿彌陀佛。這完全是真的,不是假的。因為你念這一聲阿彌陀佛,不管是有心無心,不管是歡喜、還是瞋恨,這一聲阿彌陀佛,在你阿賴耶識結下了金剛種子,來生後世必定因[閱讀全文]
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《慢法經》
西晉沙門法炬譯
(現代文翻譯僅供參考,請以研讀後麵的佛經原文為根本!)
佛陀告訴阿難說:“有的人信佛、學佛以後就富貴了;有的人好像也信佛卻衰敗、損喪,出現種種不利的情況!”
阿難問佛陀:“為什麽都是信佛、學佛,結果卻富貴和衰敗不同?是什麽原因造成得呢?”
佛對阿難說:“有的人信佛、學佛拜求真正明佛理、得[閱讀全文]
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轉載分享: 一位佛友曾經每年有個習慣會找一位算命非常準的師傅在年初給他算一下一年的運程(每年都算得非常準),叫趨吉避凶吧,但是在當年,他找到這位算命大師,算命大師跟他說今年下半年會有一個大難,很難逃脫,這位佛友自然問有何辦法,大師拚命的搖頭,說無解,自求多福吧,他能透露的就是這些了,再泄露天機,他也要遭受天譴的,佛友很無奈,但也[閱讀全文]
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(2014-12-01 17:29:31)
大佛頂首楞嚴經淺釋(上宣下化老和尚講述)
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/sutra_explanation/Shu/contents.htm
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作者釋寂空各位同修,這篇紀實文章,是我在本師釋迦牟尼佛麵前,經過禮拜請示,得到十方三世一切諸佛、本尊觀世音菩薩的加持,逐字逐句校實後成稿的,真實不虛(佛教戒律很嚴格,若沒有特殊因緣和開許,不可宣說神通——編者)。寫出來的目的是供同修參改,以我為鑒,從中吸取教訓,深信因果,厭離輪回,真為生死,發菩提心,立大誓願,勇猛[閱讀全文]
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從理論上認識緣起性空的道理是理性上的分別作用,“見性開悟”是一種非理性的直覺經驗。前者是世俗智達到的境界,後者是自生聖智的境界。理性分別作用是抽象的思維,如分別思想認識“蜂蜜”,隻是概念性的抽象的認識,無法真實體驗蜂蜜的滋味,也得不到真實的蜂蜜,在沒有蜂蜜的情況下可以想象蜂蜜,在這種情況下,“蜂蜜”隻是一個抽象的概[閱讀全文]
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何謂佛?佛是大覺者,所有一切都覺悟了,絲毫的迷惑也沒有。
佛是業盡情空,業障沒有了,情感也空了。凡夫則是業重情迷,盡著到情愛上,這就是眾生。佛有三覺,所以又叫大覺者。三覺是1、本覺—根本他就是覺者。2、始覺—才開始覺悟。3、究竟覺—就是覺到極點,這是三覺。三覺又可以說是—自覺、覺他、覺行圓滿。
我們凡夫是不覺,一天到晚自以[閱讀全文]
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(2014-12-01 17:11:01)
一個小小的真實的故事--海濤法師自述:殺蛇遭報應我小學五年級,我住在台北淡水河邊,我們三個同學,一個姓鄭,一個姓陳,我們三個同住在一起,下課以後,就到淡水河邊去抓螃蟹,螃蟹把它抓起來就把它腳弄斷,好快樂,這樣,最後用石頭丟下去讓它死掉,今天遊玩結束。三個玩完了以後,在回家的路上,他們兩個走在石頭路,我走在堤防旁邊的草,結果我走在草那邊[閱讀全文]
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