玄極閣易經風水

朱本峰,字清風,號玄極子。本人研易用易近三十載,因《增刪卜易》一書契入易理大道,體證《周易》的神奇與博大。本人立誌專研六爻,隻求深精,不慕博泛,並以此幫人助己。
個人資料
博文


圖片整理自網絡
蓍龜
蓍龜指的是兩個概念,即蓍草和龜甲。古人以蓍草與龜甲占卜吉凶,故蓍龜有占卜之意。蓍草:菊科,多年生直立草本,夏秋季開白色花,全草可供藥用,治療風濕及毒蛇咬傷。莖,葉含芳香油,可作調香原料。蓍草占法是最古老的經典方法,程序較為複雜繁瑣。蓍草晾幹後取其莖稈,製作成蓍筷五十根。
這一方法的理論根據來自《周易》上[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)


圖片來自網絡
今天上午研究的一套房子,外觀上方方正正,周圍環境也沒發現什麽明顯的不妥。座山朝向,大致估計一下為乾山巽向,房子較新,屬於八運的房子,應該是旺山旺向。接著卜卦確認風水吉凶如何?結果發現卦象很不好,風水上有問題。 求卜某某住房風水吉凶? 起卦時間:2014年12月23日 幹支:甲午年 丙子月 戊辰日 (空戌亥)
六神 伏神 [閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)


圖片來自網絡
曆史文化發展的驗證 “五百年必有王者興”這句話是孟子說的,南懷瑾老師對此有很精辟的總結。南老師縱觀中華曆史發展和文化興衰,認為從周文王到目前的二十一世紀初,已經經曆了七個五百年。也就是說,根據南老師的觀點,目前我們是要迎接第七個五百年的興盛時期。 第一期:從周文王到孔子為五百年算起,是第一期。 第二期:孔子[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
關於世爻和用神的含義及詳細說明請參考前麵的博文《增刪卜易》導讀22:諸神細論。這次重點強調世爻和用神之間的區別與關係。世爻
1世爻和應爻是六爻卦的組成部分,一個六爻卦一定有一個世爻和一個應爻。2一般來說,“世為己,應為人”。這個“己”就是“我”的意思,是指問卦人(也叫問事人),也稱作卦主,事主等。3這個“我”可以指[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
大匠誨人,必以規矩;學者決斷,務在靈機。古聖賢教人占卜,先授以動靜衰旺、生扶拱合、刑衝克害、破墓絕空,種種宜綮處,斷不可草草放過,所以書宜熟讀,理要細參,久之,自能觸類旁通,隨機應變,爻象一成,吉凶如指掌矣。其用者重之,不用者去之,如是而猶有不驗者,未之有也。若夫浮氣粗心及刻舟求劍者,不卜亦可。注解:綮(qìng):筋骨結合處;比喻[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

此圖來自網絡
卜卦方法的演變遠古:象占。觀天象,動物,植物。類似於現代人的觀雲識天氣等。周朝:龜卜。燒龜甲,以龜甲的裂紋斷吉凶。春秋:蓍占(蓍草)。最傳統最經典的占法,用蓍草的莖稈五十根(來自易經的“大衍之數五十),過程比較複雜。唐朝:金錢卦(六爻卦),也有人認為是西漢京房所創。以錢代蓍,方便快捷,在明清時期發言廣大並沿用至今[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)


“太極圖”不是“太極”“太極圖”和“太極”是兩個完全不同概念,一定要分別清楚,不可混為一談。我們平時所看到的太極圖,實際上是一個綜合圖。它包括了太極,陰陽,四象八卦等所有的概念。道家,道教以及太極拳團體常常用太極圖做標識,會徽等。另外一想到中華傳統文化,人們也會想起太極圖來。

太極“太極”是上古的[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

“太陽”“太陰”和“老陽”老陰“這幾個概念不太容易理清楚,看到很多人在混用,包括易經大師在電視講座中也是“太”“老”不分,混淆顛倒。其實稍加留意,就很容易區分清楚。我把它們總結成這樣兩句話,以便記憶:重陰重陽謂之“太”,物極必反謂之“老”。
太陽太陰:重陰重陽謂之“太”
太陽太陰的[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

圖片來自網絡
占疾病的特殊性“近病逢衝則愈,久病逢衝則死”。這句斷語是專門用來斷病的,在實際操作時非常好用。斷卦的一般原則是看用神旺衰,但是斷疾病比較特殊。占病之卦排好後,首先要檢查是否符合這句斷語,如果符合這句斷語,則直接以此斷語定吉凶,不看用神旺衰。如果不符合這句斷語,再按一般的斷卦原則來斷。“逢衝”一是指遇六衝卦[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

用-元-忌-仇用神:《增刪卜易》和它書對用神都沒有一個非常明確的定義。用神其實就是我們卜卦所要問的問題,所要研究的對象,這個對象包括人,事,物。如求財以妻財爻為用神,求官以官鬼爻為用神。元神:六爻卜卦中的元神定義很簡單也很明確,那就是:生用神者為元神。用神相當於我們人生的貴人,是我們的支持力量。忌神:忌神的定義也很明確:克用神者為忌神[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[<<]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[>>]
[首頁]
[尾頁]