玄極閣易經風水
朱本峰，字清風，號玄極子。本人研易用易近三十載，因《增刪卜易》一書契入易理大道，體證《周易》的神奇與博大。本人立誌專研六爻，隻求深精，不慕博泛，並以此幫人助己。
“太極圖”不是“太極”
“太極圖”和“太極”是兩個完全不同概念，一定要分別清楚，不可混為一談。我們平時所看到的太極圖，實際上是一個綜合圖。它包括了太極，陰陽，四象八卦等所有的概念。道家，道教以及太極拳團體常常用太極圖做標識，會徽等。另外一想到中華傳統文化，人們也會想起太極圖來。
太極
“太極”是上古的名稱，這個名詞非孔子和莊子所創，是上古老祖宗所傳下來的。
《易經.係辭》：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。（孔子）
《莊子》：（道）在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。
太極的概念反映的是事物發展的一種狀態。太極生兩儀，即是太極生陰陽。太極是陰陽不分的混沌狀態，屬於先天；陰陽（善惡，黑白，對錯）屬於後天的分別對待狀態。
佛法講，做人不要分別執著，就沒有善惡，沒有對錯，這是大智慧，也是易經的道理。我常常講，易經講陰陽，佛法講善惡，所以佛就是易，易就是佛。易就是太極，就是道。如果我們做人不分別，不執著就可以進入先天的太極狀態，也就是得道了，這是人性提升修煉的一個大方向。
至於“無極”是我們中國文化後來所造的。
老子的徒孫列子的書《列子》上，在“太極”上麵創了“無極”“無始”等五個名詞。所以易經本身沒有強調“無極”的概念，直接就是“易有太極”，也就是“易”就是“太極”。
我們不妨把“無極”“無始”和“太極”作為一個概念來掌握，不再細分。無極太極很難用圖像來描述，因為它是陰陽不分的混沌狀態，有人用一個圓圈（或者中間加一個點）來表示，也是勉強為之，因為這個圈是“其大無外”的，中心點是“其小無內”的。
太極圖有沒有方向？
從根本上來講，太極圖沒有方向。 因為宇宙空間沒有方向，也沒有上下左右之分。 探討方向的問題主要是為了後天的實用上的方便。 比如我們要畫一個太極圖，就一定要有上下左右的問題。目前社會上沒有權威的統一規定，各種畫法都有，所以也沒有對錯，各有各的道理，各有各的解釋。上麵這個太極圖是我個人讚同的一個畫法，理由是它符合中華傳統文化的大原則：左陽右陰，上清下濁。也是目前社會上用的最多的畫法。
左陽右陰：左青龍，右白虎。左為龍，為陽，為正，為男，為動，為高。右為虎，為陰，為負，為女，為靜，為低。
上清下濁：太極生兩儀，兩儀即使陰陽，陰陽即使天地，天地初開之時，清輕者上升為天，濁重者下降為地。
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