《增刪卜易》導讀27：學易之法探討

大匠誨人，必以規矩；學者決斷，務在靈機。

古聖賢教人占卜，先授以動靜衰旺、生扶拱合、刑衝克害、破墓絕空，種種宜綮處，斷不可草草放過，所以書宜熟讀，理要細參，久之，自能觸類旁通，隨機應變，爻象一成，吉凶如指掌矣。其用者重之，不用者去之，如是而猶有不驗者，未之有也。若夫浮氣粗心及刻舟求劍者，不卜亦可。

注解：

綮（qìng）：筋骨結合處；比喻事物的關鍵。

《周易》及《增刪卜易》乃古聖先賢留下的經典智慧之作，條理清楚又言簡意賅。讀這類書籍要靜下心來，一個字一個字的讀，一個字一個字的玩味，所以野鶴老人 說：“書宜熟讀，理要細參”，就像品茶，品酒一樣，要品出味來，連標點符號都不要放過。不可大而化之，象閱讀現代報刊網絡文章一樣快速瀏覽。

“動靜衰旺、生扶拱合、刑衝克害、破墓絕空”：這些是以五行生克，十二地支為核心內容的基本概念和理論。是進一步學易演易的根本。我的易經入門課就是講授這些內容，很多初學者不知道它的重要性，沒有用心去學，學到後來斷卦時才知道原來這麽重要。  

“爻象一成，吉凶如指掌矣”：這 是每一個學易學卦之人渴望達到的境界。前提條件是理論功底紮實，還要靈活運用。如果你斷卦時還在拿著理論一條一條比對，這是初級階段。成熟的斷卦要知道取 舍，要學會把整個卦象貫通。硬套理論，往往會鬧出笑話，就如用一個翻譯軟件把英文翻譯成中文一樣，你不妨試試看，可以直接當幽默讀。

“如是而猶有不驗者，未之有也”：這 句話，若幹年前給了我很大鼓勵，看到後我沒有懷疑，而是感覺更坦然，更放心的學下去，因為我相信這句話是真的。經過這麽多年的實踐印證，現在我有資格告訴 初學者，這句話就是真的，《增刪卜易》是一部可以依靠的經典。很多人在探討易經卜卦的準確率問題，也有人問過我，說你卜卦的準確率是多少？我告訴你，我不 探討準確率，在我的實踐中，準確率不是問題，偶爾有偏差，有對不上的地方，回頭一檢查，是自己對卦的理解有偏差，是自己學術不精或人為的錯誤造成。所以建 議初學者遇到類似情況，不要懷疑方法本身，不要失去對易經的信心，而是要檢討自己，從自身找原因。有人提出說六爻卜卦的準確率是70%或80%，甚至認為搖卦是丟銅錢，是數學上的概率問題，搖卦者就是一個熟練工，技術工等等。這個玩笑就開大了，你不能拿老祖宗的智慧開玩笑。如果你這麽認為，那就是“不卜亦可”了，你還是去玩別的吧。   

筮必誠心，子日弗忌。

天下事無不從心而生，心動求神，必須誠一，故曰誠則形，形則聚，聚則明。心誠求之，卦之吉凶顯而畢現矣。古有子不問卜之說，惟《黃金策》曰：隻在誠與不誠，不在子與不子。誠哉是言也！

注解：

筮：指卜筮，卜卦的意思。

神：《周易》和中華文化中所說的這個“神”字，不是人們日常所說的“鬼神”之神。這個“神”是神秘的意思，看不見摸不著的，或者有些事情靠人類智慧還沒有辦法了解的，都冠之以“神”。我們可以理解為“客觀規律”。

“心誠則靈”是最常聽到的一句話，“心誠”不光是一種態度，而是一種事實狀態。“專一”，“一心一意”才叫“誠”，心有“二念”就不叫“誠”。所以有人說 我心誠，真的很誠，隻能說你的態度很好，“誠”與“不誠”不是你說了算的。有時就隻是說的到，沒辦法做到，因為他心裏很亂，一大堆事堆在他心裏，根本無法 靜下心來。

人的意念能專一的時候，心靈的力量非常強大。常聽到類似這樣的故事，一個人在麵臨生死的緊要關頭，往往會有奇跡發生，就是因為在這個時候，他真的隻有一念了，你讓他想別的事，他都做不到。

“心誠求之，卦之吉凶顯而畢現矣”：我們卜出的“卦象”就是問卦人“心念”的反映。就是把問卦人心裏的疑惑以卦象的形式呈現出來，相當於拍了一張“心電圖”。所以問卦人是不是真的有事要問，是不是真的相信卜卦，就會影響到卦的準確性。如果問卦人真的有事，態度又很懇切，這樣卦象就很明朗，也很準確。

如果問卦人半信半疑，事情也是可問可不問，或者根本就不相信，抱著兒戲或考驗的態度，翹著二郎腿，高高在上的樣子，把你喊到他麵前，然後來一句：既然你閑 著沒事幹，那就幫我卜個某某事情吧。如果你出於慈悲心，又想要弘揚中華文化，就幫他卜這個卦，結果把中華文化給害了，因為這樣卜出的卦象是散亂的，沒有條 理性，也很難斷準確。除非你自己的心夠靜，你的功力夠強大，能夠掌控這個局麵不受他的影響，這樣卦也會是準的。所以學習易經卜卦，大家要明白這個道理，什 麽事可以卜，什麽事不可以卜，哪些人可以幫，哪些人不可以幫，心裏都要清楚。

“子不問卜”：是古人的一個說法，是說“子日”和“子時”避免卜卦。這個說法沒有道理，隻要有事誠心要問卦，任何時日都可以卜。野鶴老人讚同《黃金策》的觀點：隻在誠與不誠，不在子與不子。

  占勿二念，早暮何妨。

一念之誠，可格天地；二簋之用，可享鬼神。若有心懷兩三事而占者，念既不專，應何能一？念多心亂，即是不誠，故曰遇事即占，不拘早晚，慎勿二念，二念不靈。

注解：

格：這個詞有很多含義，在這裏是“感通”的意思，感而遂通。可格天地，就是可以和天地溝通，天地人合一。

簋guǐ：古代盛食物器具，圓口，雙耳，用來祭祀。享，這裏是祭祀的意思。

這段是說，人能做到意念專一，就可以感通天地萬物；用兩個象簋這樣的容器盛上食物就可以祭祀鬼神，讓鬼神得到利益。

“故曰遇事即占，不拘早晚，慎勿二念，二念不靈”：這句話很重要，無事不要隨便占，有事一定要認真占，遇到事或有人問事，時間允許就盡快占卦，不要積攢到一起。事情多了，就有個順序問題，有時問卦的順序，和卦象所顯示的順序不一致，卦就不準了。  

我事不可命人。

我有心事，不可使人代占，蓋我一念，他又一念，是二念也，如何有效？

注解：

這是初學者最易犯的錯誤，而且比這個還嚴重，起碼這裏問卦人還是有心要問，隻不過是找個人代他去問卦。很多初學者，看到別人遇到困難了就很激動，就想幫別 人。在別人沒有這個意願或者對方根本不知道的請況下，學員就代替別人來找我問卦，這樣是不對的，因為對方心裏沒有起念，而學員本人也不清楚對方的具體情 況，大家要注意方法。卦一定要問卦人有強烈的願望想問，而且要自己親自問。