隨心隨意隨性
幽悠山水間
博文
(2014-11-05 07:30:10)
虎落平陽世事多
難料難尋難琢磨
唯有天地四季清
日出日落好風光
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(2014-10-31 06:15:20)
過了天命之年，時常要經曆親人和朋友的生死永別，很悲催，這不得不讓人感慨生命的短暫可貴。不幸的是他們之中90%是癌症中槍,但最讓人痛心的是“治療性死亡”提前收了他們鮮活的生命。基於在下有限的醫學知識了解到,癌症分生理性和病理性兩種，前者起因於身體器官的病變，且多發生在青壯年人身上，遇上這種情況，應遵從醫生的治療建議，該出手就出手，別無[閱讀全文]
(2014-10-29 07:28:58)
72位賢人參加的文藝座談會，捧出小平千芳這兩個最沒文化的"張鐵生"，更有甚的是他們經主導媒體的大肆渲染，讓所有參會的藝術界精英都成了陪襯。
他們的"正能量"如鏈式反應，在不斷的發酵伸向社會的各個角落，以致不常觸“政”的性學家李銀河和打假英雄方舟子都忍不住要出來'點評指正'，更不要說大部分受過高等教育的網民們實在Hold不住要斯文[閱讀全文]
(2014-10-27 12:24:44)
現在國內的娛樂節目林林叢叢，說實話很難有幾個"亮點"能將挑剔的觀眾長期鎖定，唯江蘇衛視的"非誠勿擾"獨樹一幟。因它將一個眾家庭關切的相親升華到一個社會的大平台，在那裏通過男女嘉賓們對愛情婚姻的"非此即彼"的詮釋和解讀，折射出當下人們的生活理念及事業和人生的追求。當然最吸引眼球的是在小小的舞台上能見識各路的奇葩。
台上24[閱讀全文]
(2014-10-24 10:56:01)
‘吊絲'分析家們的悲哀：由於我們政治的特殊性，大眾永遠不知道下一步將要發生什麽，這就不得不迫使大夥學會了察言觀色，從執政者的言談舉止和字裏行間揣摩分析政治動向。政府也深刻了解大家的癖好，不時地利用各種渠道和輿論散發‘迷離’的導向，讓‘吊絲'分析家們象被牽著的木偶迷迷糊糊地給繞進去，可悲的是'正能量'和'負能量'為此還常常互相開罵[閱讀全文]
(2014-10-22 11:16:19)
網上和微信上一組組美輪美奐的畫麵，越看越離譜，過飽和的色彩宛如油畫，刻意的擺姿矯揉造作。原本“瞬間”的攝影藝術經"大師們"後期"精心"的PS，麵目全非，以致心裏的滿足感扼殺了渾然天成的自然美。[閱讀全文]
(2014-10-20 08:21:03)
小平千方’沒有錯‘：這幾天網上炸開了鍋，被欽點的‘小平千芳’一下成了眾矢之的，這可能大大出乎習主席所料，你看，正能量還未點然，成倍的網民就要口水成河地要滅他們。其實‘小平千芳'出發點與大眾並不不相左，希望中國光彩耀人，隻是他們站在了'道德'至高點的另一麵，所言所述未免空洞且流於'口號'，說白了就是包裝的有點過了，被網民一下就[閱讀全文]
(2014-10-17 06:46:39)
國際上"矮化"中國，實恐吾之崛起，他們為什麽不去“戲弄”非洲老哥哪？國人對"矮化"敢於麵對和共鳴，與民族氣節愛國主義無關，認同乃認知，然從認知到遷善改過必經一個整合的過程。所以不要脆弱到來不來就說“陰謀論”或被“矮化"，好像一個泱泱大國總是很委屈。
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(2014-10-14 07:07:33)
如果隻簡單選幾條道德格言以重樹公眾的價值觀，在這個嬗變多選擇的時代很難被人采納和踐行。信仰是重建道德及價值觀的關鍵，如基督教信仰促進西方文明，從而建立了個人發展的價值觀，再有漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”開啟儒教信仰的大門，因而孔子的學說和價值觀影響至今。[閱讀全文]
(2014-10-10 12:58:55)
應該說“姓崔"的在北美還是蠻成功的，因為除我之外大家都叫他“哥",唉，真不想用肉麻倆字。其實既然功成名就了，就應潔身自好，玩自己得心應手的，一桶金一桶金的撈嘛。象本山大叔，玩“殘”的就玩“殘”的，有錢掙大家樂。可你這家夥，難守本分，一不留神介入了社會政治問題，膨脹啊，雙腳踩上狗屎，半世英明掃地。有時想，是不是我們[閱讀全文]
