望天希奇兒

望天福地:聽耶穌的大故事,寫身邊的小故事,以愛傳遞屬天的福氣,以望天、屬神、愛人為樂。“門徒說,我們這裏隻有五個餅,兩條魚。耶穌說,拿過來給我。於是吩咐眾人坐在草地上。就拿著這五個餅,兩條魚,望著天,祝福,掰開餅,遞給門徒。門徒又遞給眾人。他們都吃,並且吃
個人資料
博文
《申命記》的核心是:順從遵行神的誡命就蒙福,悖逆違背神的誡命就受咒詛。可是,以色列人做不到一心一意謹守遵行神一切的誡命。當我讀《申命記》第25-27章時,看見神在以下的幾句話中,已經指出了遵守神的誡命的動力和方法:“你今日承認了耶和華是你的 神,要遵行他的道,謹守他的律例、誡命和典章,聽從他的話。耶和華今日照著他應許你的,也承認了你是[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
認識神,使我慢慢明白了《詩篇》在讚美神的時候,為什麽有那麽多豐富的描寫?在《詩篇》45篇開始就說:“我心裏湧出優美的言辭;我要為王朗誦我的作品;我的舌頭像經驗豐富的作家的筆。你比世人都美好;你的嘴唇吐出恩言;因此, 神賜福給你,直到永遠。”(詩45:1-2) 詩篇45篇是預言彌賽亞的詩,描寫他美好恩慈的品格,“你比世人都美好;你的嘴唇[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《申命記》有許多的規條,不論是獻祭潔淨的禮儀,還是犯罪後的刑罰,主要目的,反複出現的隻有一個:把那罪從他們中間除去,把那惡從他們中間除掉。而其中該死的罪,最嚴厲、最羞辱、最殘酷的刑罰就是十字架,因為被掛在木頭上的,是受 神咒詛的。最近,我聽了唐崇榮牧師的《十架神學》,更加明白了十架的真意。施洗約翰看見耶穌,就說:“看哪,神的羔羊[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
這幾天,我一個人在家,多了不少空餘的時間,下班以後就有點無所事事。其實,我並不是一個人,我的神與我同在,他的靈一再提醒我,別忘了,你和神有一個約定噢。這個約定,起源於四月的時候,我收到《海外校園》的雜誌,發現有一個微電影劇本大賽,六月底截稿。當時,我馬上感謝神,一直把一個真實故事改編成電影劇本的念頭,這下神為我開了路。可是,一晃兩[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《申命記》好像一副拚圖,這樣一片,那裏一片,而在18章15節,摩西加了一片關鍵的拚圖,預言將來要發生的事。他說:“耶和華你的神要從你中間,就是從你的眾兄弟中間,給你興起一位先知來,像我一樣;你們要聽從他”。這片拚圖描畫出將來的一位偉大的先知,勾勒出一個輪廓,朦朦朧朧的,讓人看不清他的形象,隻知道神借著摩西的口說:你們要聽從他。神又[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《申命記》是舊約律法的核心,幾千年前的律法,對我們現代人有什麽意義?耶穌說,天地都要廢去,律法(舊約)的一點一劃都不能廢去,都要成全。所以,我不能忽略或輕視舊約律法,覺得它們過時了,聖經真理是超越時空,永遠適用的。可是,讀舊約律法確實有困難,不知如何應用在今天?敬虔的神學家巴刻(J.I.Packer)在《活在聖靈中》裏,說到“聖經裏的聖靈&ldquo[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
讀舊約的律法,要先明白在神麵前,以色列人的身份,也是我們的身份,就是“耶和華我們的神的兒女”。神賜給以色列人的律法,好像父母教導孩子的家規一樣,醜話先說在前頭,不該做的,不該吃的,都先要事先一一說清楚。去拜別的神,就會引誘他們遠離救贖他們脫離為奴之家的耶和華,導致靈性的死亡;吃不該吃的東西,對他們不潔淨,會引起身體的病痛,就不[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
昨天,為了準備帶領團契兒童聚會,帶領孩子們學習聖靈的果子之一“喜樂”,我就思想什麽是喜樂?正巧,我聽了唐崇榮牧師的講道,為了形象地說明“喜樂”不是幸福,他打了一個比方:幸福,好像女人噴的香水,從外麵來的,是短暫的;喜樂,好像是鮮花的香氣,從裏麵發出的,是長久的。我受到啟發,就帶上一小瓶香水,摘了家門口一朵開放的梔子花,給[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
以前讀《申命記》,看見的都是“你們要遵守神吩咐你的一切誡命”,“你們要謹慎”,覺得壓力好大,遵守律法好難;今天,我看見了申命記第11章第1節“所以你要愛耶和華你的 神,常常遵守他的吩咐、律例、典章和誡命。”原來,遵守律法的動力,是因為愛。而這句話以“所以”開始,因為在第10章裏,摩西回顧了以色列人的曆史,重新述說了神[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
早上五點半起來,送先生和孩子去坐飛機,這是第一次,我和他們分離超過一個星期的時間,一晚上都沒有睡好。醒來以後,有一句安慰我的話不斷出現在心裏:“把他們交托恩惠、平安的道”。送走他們以後,我一個人回到空蕩蕩的家裏,心裏也空蕩蕩的,就跪下禱告,照著主的吩咐,“把他們交托恩惠、平安的道”。再打開聖經,讀到《申命記》第9-10章,讓我[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[<<]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[>>]
[首頁]
[尾頁]