味精
味精，說有用也有用，說沒用也沒用
博文
(2011-08-19 10:16:43)
江上一郎在他的為何有些國人喜歡為日軍作“反思”？問：
“日本向全世界投降將近七十年了，日本人如何在世界各國”報仇雪恨”---有誰看到了？-”
這是啥意思？江上一郎問“---有誰看到了？-”這幾乎就是質問了吧？
你沒看到，別人就沒有看到嗎？你沒看到就沒有嗎？
釣魚島算不算？日本首相參拜精國神社算不算？修改曆史教科書[閱讀全文]
(2011-08-18 08:12:18)
茶壇也有艾未未，不應埋沒搞和諧
大家都知道藝術家艾未未，他有很多藝術品反中共獨裁反中共和諧，特別是我這個不懂藝術的人也能看得出。
大家都知道茶壇也有藝術家，就是畫家江上一郎（他的真名實姓大家也都知道）。
一郎跟艾未未一樣經常回國搞展覽，本來我還以為他回國是給中共和諧畫畫，因為我不懂藝術實在是看不出一郎的畫是如何反中共獨裁反中[閱讀全文]
(2011-08-17 12:14:47)
讓人啼笑皆非的中國“民族主義者”
什麽是“民族主義者”？
“民族主義者”就是“nationalists”。
中國的“民族主義者”就是中國的“nationalists”，他們就是“國民黨”！
本來中國就有很多普世價值人權民主和資本主義的搖籃，比如說香港，比如說澳門，比如說上海，等等等等，可惜的是中國出了個反西方、反民主[閱讀全文]
(2011-08-16 07:20:37)
我覺得品茶小軒是個好地方，因為我來這裏總能找到樂嗬，哈哈
可是，虛函數來茶壇“就覺得像吃了蒼蠅和蟑螂似的。”
請看提上來，想知道大家是什麽感覺
我沒吃過蒼蠅和蟑螂似的東西，因此我不知道吃了蒼蠅和蟑螂似的是什麽感覺，我就問：提出來，想知道你吃了蒼蠅和蟑螂似的是什麽感覺
iammadaboutu：(虛函數)說到我心裏去了,100%同感.我相信很多人[閱讀全文]
(2011-08-14 18:40:47)
鴉片戰爭讓人啼笑皆非大家都知道鴉片戰爭西方打開了中國的大門，當年西方早己民主資本主義幾百年，所以西方就在中國建立了很多學習西方的“特區”，就跟深圳差不多，隻不過那時不叫“特區”，而是叫“租借地”，很多歐美民主人權普世價值人士來“特區”當民主老師和教練，比如說1997年前的香港。香港好吧？再順便說一句，現在的熱愛西方民主人權普世價值的民運[閱讀全文]
(2011-08-12 08:50:35)
上帝的書《聖經》和美國民主及法製的關係
中國本來沒有上帝的概念，當然中國本來也沒有上帝的書的概念，雖然中國有天書的概念。
西方有上帝的概念，西方也有上帝的書的概念。對西方人來說上帝的書就是《聖經》。
西方人的上帝是亞洲的猶太人的上帝，西方人後來認了兩千多年前亞洲出生的耶穌為上帝的兒子。
西方別的國家咱不知道，反正美國到處是[閱讀全文]
(2011-08-12 05:01:52)
我看彭得懷問題的實質就是以眼前利益挑戰長遠利益看見大家又討論彭德懷就找出來我的一個老帖子《說說“剪刀差”（讀李敖偏袒共產黨文有感）》再貼一遍。幾句話就能說清楚的“真理”容易賣也就是被人接受和認可，比如說強調眼前利益，其原因是：1：因為不僅它不需要付或隻需付較小的代價；2：還因為它逃避了思考。中國的工業化必需要農民作出犧牲，這是沒有辦法[閱讀全文]
(2011-08-11 05:11:31)
因為高附加值商品是奢侈品，它的市場最怕戰爭。
這是我的老帖子《美國帝國體係的下坡路和中國的上坡路》裏的兩段
六，繼續說西方經濟
我前麵說了，二戰以後西方經濟的根本問題是“入不敷出”。
有趣的是西方搞了一個經濟轉型為“高附加值”經濟，西方經濟的生產不再在殖民者自己的國家進行了。當然了，西方老百姓自己幹活生產為窮國家[閱讀全文]
(2011-08-11 04:57:14)
具體時間不好說，但是發展是加速運動，向前和向上發展跟向後和向下發展都是。
尤其是美國，個人主義價值觀的所謂個人幸福了國家就強大了的邏輯注定美國人的下坡路是很難走的，特別是美國的一大優越性：個人擁有槍支，而且超過人均一枝！
至於中國，中國的潛力還很大，內地還有待發展，因此需要各種資源。
比較中美實力，即便沒有2017年那麽快，到2020[閱讀全文]
(2011-08-10 05:32:53)
說說中國和美國的“國罵”
罵別人其實就是罵自己呢！
我今天跟大家說說中國和美國的國罵。中國人的國罵是“操.你.媽”。美國人的國罵是“f_u_c_kyou”。
人之間的這個“操”的行為是個怎麽回子事兒呢？
人之間的這個“操”的行為一般地說是在比較般配的或情願的異性之間進行的。當然啦，那也隻是一般的情況。
但是有的[閱讀全文]
