安在當下
以恬愉為務 以自得為功
博文
(2012-10-14 19:00:36)
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《我們真正的歸宿》
對一位即將離開人世的老年在家弟子所做的開示。
此刻，生起堅定心，恭敬的聆聽佛法。在我說話的當兒，注意我所說的話，好像世尊就坐在你的麵前一樣。闔上你的眼，讓自己感到舒適，安下你的心，讓心專注在一點上，謙遜地讓三寶的智慧、真理與清淨住在你的心中，這是表示對一位圓滿覺者的敬意。
今天，除了佛法──佛陀的教法，我[閱讀全文]
(2012-10-09 23:33:56)
謝謝觀看！[閱讀全文]
(2012-09-24 11:36:18)
“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”
我們常在自己腦子裏預設了一些規定，認為別人應該有什麽樣的行為。如果對方違反規定，就會引起我們的怨恨。其實，因為別人對“我們”的規定置之不理，就感到怨恨，不是很可笑嗎？
大多數人都一直以為，隻要我們不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓，也就是說：“隻要我[閱讀全文]
(2012-09-13 14:46:55)
在所有加行以及寂止修法修完，還沒有修大圓滿的正行之前，介於正行和前行之間，有一些接近大圓滿的修法。其中有一個非常重要的修法，是麥彭仁波切宣講的一個觀心訣竅。一、提出見解 具體包括兩個階段： （一）萬法由心起 世界的本源是什麽？物質與精神的關係究竟如何？ 有人說：世界是由物質構成的。精神由物質創造，是物質的產物。 但事到[閱讀全文]
(2012-08-27 10:25:23)
唯有當沒有過去也沒有未來，才會有平靜。未來意味著慾望、成就、目標、野心、和渴望等等。你無法在此時此地，你一直在找尋其他事物，你一直衝向其他地方。一個人必須完全在現在才會平靜。由那個活在當下會產生生命的更新，因為生命隻知道一個時間，那就是現在。
過去是死亡，而未來隻不過是那個死的過去的投射。你可以思考未來的什麼呢？你會以過去來思[閱讀全文]
(2012-08-26 12:37:12)
思想者對於他的思想很有塑造力，這是最基本的必須加以了解的真理之一。一切你所經驗到的是你的創造。你先將它創造出來，然後再去經驗它——你會困在那個經驗裡，因為你不知道那一切的源頭都在你裡麵。
(2012-08-15 19:04:23)
(2012-08-04 08:21:04)
笑是永恆的，生命是永恆的，慶祝是持續的。演員改變了，但是那個戲仍然持續著。波浪改變了，但是海洋仍然持續著。你笑，你改變，然後別人笑，但是那個笑仍然持續著。你慶祝，然後別人慶祝，但是那個慶祝仍然持續著。
存在是持續的，它是一個連續。在它裏麵沒有一個片刻的空隙。沒有一個死亡是真正的死亡，因為每一個死亡都會打開一道新的門，它是一個開[閱讀全文]
(2012-08-03 21:22:41)
莉茲萊特（LizzWright）擁有北美少有的好聲音，風格獨樹一幟，嗓音富含靈魂及藍調風格。這一切要歸功於她自受牧師父親與教會琴師母親的音樂薰陶。她沙啞迷濛、溫暖厚實的嗓音所蘊藏的深沉力量直達你的靈魂深處，帶你回到生命源頭。
LizzWright-ComingHome
(2012-08-03 18:20:02)
——節選自《耶穌的禪意——覺醒的對話》
問：完全的開悟是什麽？幻相有層次上的區別嗎？答：你現在問的問題，從本質上來說，幻相隻能存在或不存在。層次的概念本身也是一種幻相。但在不同的時期，你對幻相有不同的認識，從這個角度上來說，你可以說幻相有層次的差別，或者你可以找一個你認為最適合你理解的詞來形容它。然而，真相是，你要麽是覺醒的，要麽[閱讀全文]
問：完全的開悟是什麽？幻相有層次上的區別嗎？答：你現在問的問題，從本質上來說，幻相隻能存在或不存在。層次的概念本身也是一種幻相。但在不同的時期，你對幻相有不同的認識，從這個角度上來說，你可以說幻相有層次的差別，或者你可以找一個你認為最適合你理解的詞來形容它。然而，真相是，你要麽是覺醒的，要麽[閱讀全文]
