經 節:『因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這栝著還存留的人,必和他們一同被提到雲裏,在空中與主相遇;這樣,我們就要和主永遠同在。』(帖前四章十六節十七節)『清早,天還黑的時候』(約二十章一節),主耶穌從死裏復活了。沒有太陽,隻有晨星發光照在那挪開的墳墓上。黑夜[
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經 節:你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。(歌羅西書二章8節)鼓勵基督徒要「現實點」,是個狡猾的試探。也就是,他們以人的方式來做神的工。「要有果效」變成事奉的主要重點。我們看起來好像相信自己可以不擇手段,隻要能夠達到目的就好!不要迷失在世俗的道理之中。我們仔細查考神的話[
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經 節:又是那存活的,我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠...(啟示錄一章18節)一個春曉,早起的鳥兒開始歡唱、百合花散發著芬芳、晨曦剛照射出來,幾位愁煩的婦人來到空墓前,根本不知道這是一個甜美榮耀的日子。一位穿白衣的使者,向她們說出有史以來最榮耀的話:「祂不在這裡,已經復活了!」 「因為我活著,你們也要活著。」復活節的早上,天使也要[
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路十三8管園的說:『主啊,今年且留著,…』一棵大樹,成為鳥獸的庇蔭,供養眾生,卻按著守望的聖者的吩咐給砍了下來,這是尼布甲尼撒的第二個夢,他再度夢見自己前麵的光景—遭逢管教,如果他仍是繼續驕傲的話。距離前一個榮耀堅立的像被石頭打碎的夢,可能已過了廿卅個年頭,(他在位43年,605~562B.C.,按照第四章敘述的時間倒推,這夢可能發生在位第三十來年[
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讀經:羅馬書5章1-5節金句:「就是在患難中也是歡歡喜喜的,因為知道患難生忍耐。」(羅馬書5章3節)全年讀經:撒母耳記上22-24章,路加福音12章1-31節
為什麽光澤的蘋果看起來會令人垂涎三尺呢?沒錯,是它的果皮。那麽讓蘋果真正味道鮮美的,又是什麽呢?是它裏麵的果汁和果肉,這才是蘋果的真正本質。這可是我小時候,看媽媽做蘋果醬學到的。她用一根木杵,把[
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經 節:『耶和華的手在那裏降在我身上,祂對我說,你起來往平原去,我要在那裏和你說話。』(結三章二十二節)凡被神大用的人都先有一個特別等待的時期。摩西的四十年,保羅的三年,主的三十年,都是頂好的例子。可是多少時候,神給我們安排一個等待的時期,一個安息的地方,我們不能忍耐,我們以為太無聊了。我們常不能了解神的美,以為自己被神厭棄了。[
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經 節:門徒來叫醒了祂,說:「夫子!夫子!我們喪命啦!」耶穌醒了,斥責那狂風大浪;風浪就止住,平靜了。耶穌對他們說:「你們的信心在哪裏呢?」(路加福音八章24~25節上)真理是有位格的,它不是一種觀念。耶穌說祂是真理(約翰福音十四:6)。也就是說,除非能先聽從耶穌,你永遠不會瞭解自己的真實處境。門徒以為自己快要喪命在暴風雨之中。他們是漁[
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經 節:祂必看見自己勞苦的功效,便心滿意足...(以賽亞書五十三章11節)等候基督!等什麼?等誰啊?難道各各他所成就的大功失效了嗎?沒有!仇恨的世人把救主送上羞辱的十字架,殊不知祂被高舉在十架上卻吸引了萬人來歸向祂!那荊棘冠冕成為不折不扣的皇冠。十字架成為榮耀得勝的記號。如今,時候已經滿足,已到祂再臨前的末世了。 祂曾說過:「福音要傳遍[
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尼布甲尼撒說:「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的!…」但三28當場目擊「見火無力傷他們的身體,頭髮也沒有燒焦,衣裳也沒有變色,並沒有火燎的氣味。」(但三27)的,不隻是王,還有「那些總督、欽差、巡撫,和王的謀士。」(但三27)這群親眼看見猶太人的神竟然這麼厲害,親耳聽到皇上宣稱猶太人的神是應當稱頌的官員,本身就具有極大的影響力,他們[
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讀經:列王紀下20章12-21節金句:「人的高傲,必使他卑下;心裏謙遜的,必得尊榮。」(箴言29章23節)全年讀經:撒母耳記上19-21章,路加福音11章29-54節
小時候,我們家住在農場。有一年春天,我們短期內捕殺了13條響尾蛇。隻要你知道響尾蛇在哪裏,也知道它能攻擊多遠,要殺它其實很容易。所以,我們兄弟從來不怕那些「看得見」的響尾蛇,反倒很擔心踩到那些「隱藏[
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