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(2006-06-20 23:45:07)
分數之外,孩子要走的路,還很長...。零分背後一位中學生拿了一張「零分」的考卷給媽媽簽名,那孩子的母親仍保持著笑容說:「兒子呀!你就是這麼乖,老師說要蓋章,你就一定會拿來蓋章。你是個好孩子!」而後她問兒子題目難不難呢?兒子竟說:「不難呀!因為老師說:『考卷寫好可以去打籃球。』以我的速度,寫好了,球場必定已客滿了,所以我隻寫了名字就去打[閱讀全文]
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(2006-06-20 23:44:33)
二次世界大戰的時候,有一個美國的傘兵,名叫辛辛那提,給他母親的一封信中,說到在諾曼地阿弗朗希的地方,有一個女人曾在他受傷而又飢餓的時候,如何的把他扶持到她自己的家中,如何的招待他,如何的藏匿他,以免被德國人搜到殺死。但這事以後,這個傘兵不幸在另一場戰役中陣亡了。他的母親,雖是非常悲傷她兒子的陣亡,但對那曾經恩待她兒子的那個法國女人[閱讀全文]
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(2006-06-19 21:35:19)

讀經:使徒行傳5章17-29節金句:「彼得和眾使徒回答說:『順從上帝,不順從人,是應當的!』」(使徒行傳5章29節)全年讀經:以斯帖記1-2章使徒行傳5章1-21節
在其影響巨大的著作《未說之言》一書中,葛尼斯(OsGuinness)反複論述世界罪惡的問題。其中有一段,專門講述第二次世界大戰後的紐倫堡審判(Nurembergtrials)。納粹士兵被控反人道的罪名,而他們的辯護辭非常簡[閱讀全文]
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(2006-06-19 21:31:32)
經  節:『你或向左,或向右,你必聽見後邊有聲音說,這是正路,要行在其間。』(賽三十章二十一節)當我們猶豫不決的時候,或者遭遇了甚麼困難的時候,有許多聲音會來催我們這樣做,那樣做;智慧會發表意見,信心也會發表意見;遇到這樣的時候,我們就當安靜下來。排除所有的意見,靜靜地等候在神的麵前。恭恭敬敬地把神的話尋思一回;專心仰望神的旨意-[閱讀全文]
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(2006-06-19 21:27:08)

經  節:聽得是彼得的聲音,就歡喜的顧不得開門,跑進去告訴眾人說:「彼得站在門外。」他們說:「你是瘋了!」使女極力地說:「真是他!」他們說:「必是他的天使!」(使徒行傳十二章14~15節)你可以用理智禱告,卻心裏懷疑。有時候在這種情況,神照樣會回答你的禱告,就像當初彼得被下監,等著被處刑一樣。耶路撒冷的信徒沒有能力去解救他,他們隻能禱告[閱讀全文]
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(2006-06-19 21:24:19)
經  節:主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。(耶利米書三十二章17節)如果神在基督裡將枝頭上的玫瑰塗染紅色,使清晨的露珠掛在純潔的百合花上,一如熔化的鑽石;假如神在河川上佈滿一排排整齊的漣漪;在山穀覆蓋一層嫩綠的柔毯,點綴著可愛的雛菊或含笑的水仙;假如祂舀乾七海的水,把水堆積在高山裡;假如祂使尼加拉瀑布一世[閱讀全文]
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(2006-06-19 21:20:14)
經文:你們要心地寬大。(林後七:2)  聖經上說:「總要儆醒,免得入了迷惑。」(太26:41)現代俗語是,小心避免狹心症,明明是真理,千萬別「迷不信」。小心逃避擴心症,明明是「非真理」,竟然囫圇吞棗「迷信」之,兩者都會導致慘重的災情。迷信是真信假神,迷不信是不信真神,在神眼中看來同等可憎。  儆醒的智者,總是小心翼翼,惟恐把假當真,又怕把真[閱讀全文]
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(2006-06-19 21:14:41)
  「還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得祂的恩慈是領你悔改呢?」﹝羅馬書二:4﹞
  我們若曾經歷過信心的生活與事奉,便能述說上主如何滿足我們的需要。我們確實相信神會把金錢賜予凡相信祂的兒女。可是,若隻對金錢感到興奮,卻不能把榮耀歸給那賜予者。它就變成廉價的東西!  因此,許多人正忙著「利用」神。利用神來獲得一份工作!利用[閱讀全文]
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(2006-06-18 16:09:42)

讀經:馬太福音21章1-11節金句:「看哪,你的王來到你這裏,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。」(馬太福音21章5節)全年讀經:尼希米記12-13章使徒行傳4章23-37節
有個牧師講到基督榮耀地進入聖城耶路撒冷,他問聽眾:「倘若耶穌所騎的驢子以為眾人是為它歡呼,那會怎麽樣呢?倘若這驢駒子以為那些『和散那』的稱頌和棕櫚枝,都是對它的尊崇,又會怎麽樣呢?[閱讀全文]
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經  節:『作餅的糧食是用磨磨碎。』(賽二十八章二十八節)我們沒有在主的手裏被摔碎以前,主不能用我們來做世人的糧食。『作餅的糧食是用磨磨碎』的。多少時候,主給我們的經歷是痛苦的;但是我們的痛苦能使別人的生命得福,那末我們所付的代價,也不算太大了。世上最可愛的東西,往往是從眼淚和痛苦中得來的。-密勒(J.R.Miller)
神已經派定我做祂選民的糧[閱讀全文]
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