孫愷钜——改命造運,廣結善緣

一個人的命,從出生那天起,從東向西而去;
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所謂迷信,就是盲目的相信。迷是酒色財氣,迷而信,因本性已迷,所信也盲,故而,是盲目的相信。
迷信和封建無關,在資本主義,社會主義製度下,都存在著迷信。
迷信也不一定和“神”有關,迷信科學,也是一種迷信!
在宗教裏都有神,這並不表示宗教的教義違背了自然規律,相反的,在宗教的經典中,記錄了人類在自身發展的過程中的許多的經驗,經曆,[閱讀全文]
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——改命造運命運是玄妙的。多少年來,人們孜孜不倦的探討著命運的真諦,試圖找到一種能夠優化自己命運的方法。四柱五行,六爻八卦,九宮紫微,奇門遁甲,無一不是先人們為此而付出的心血的結晶。讓今天的我們,能夠從中一窺命運的玄機。在這篇文章中,愷钜已經花了很大的篇幅,詳細分析了人的姓名對於後天行運的巨大影響,同時推出了一條改運之道。今天,愷[閱讀全文]
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——如來佛的手掌冥冥之中自有定數。要想逃出這個定數,就好比要想跳出如來佛的手掌,難於上青天。即使你懂得四柱五行,八卦命理,知道命理上缺什麽五行,用神是什麽五行,在名字中應該補什麽五行,但不知道如何改運的功夫,做出來的名字一定還是他本命的反照!很多人的名字,改來改去,自己改,找大師改,到最後還是沒有能夠逃脫冥冥之中的定數。愷钜曾經舉[閱讀全文]
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——改運之道在這篇文章的第五章,第六章中,愷钜詳細地闡述了名字的兩個重要的特性:一是它的“諧振”效應,名字具有對天地間的宇宙能量放大和屏蔽的功能;二是名字如同一麵“哈哈鏡”,能通過它的構造反照出一個人的本命,而且是扭曲了的本命。一個好的命名師毫無疑問首先必須要能夠掌握名字的這兩個特性,他應該能夠在名字——這個諧振器的參數中,推算出[閱讀全文]
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——反照與扭曲共存定理在上一節的文章中,愷钜論述了一個人的命和名之間的反照關係:有什麽樣的命,就一定會有什麽樣的名。對愷钜的這一論點,有一位讀者為我的這一段文章總結了一句簡明扼要的話,我將它錄在下麵,與大家分享:前世因,得今世命;今世命,定今世名;今世名,結今世果。這位讀者從佛法的角度為愷钜的文章做了一個十分精辟的注腳。但如果我們[閱讀全文]
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——命與名之反照關係大家都知道,即使是一個非常有成就的玄學大師,他在推算一個人的命運時,也隻是根據一個人的先天八字來推算他一生的大運。這裏所謂的大運,由於它沒有考慮後天的環境因素,故而仍然是先天的。他甚至可以測出你身體上某個部位有一顆痦子或者胎記,這類絕活往往令人敬佩不已,但這些都是屬於先天的範疇。愷钜早已說過,一個人根據先天八字[閱讀全文]
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寫到這裏,我想在此稍作停頓,把前麵三段的內容小結一下,這樣,大家在讀後麵的內容時,不致於感到太突兀。歸納起來,愷钜談了以下三個問題。1)命是以八字為標誌。命就是人在出生的那一瞬間,九大行星等天體和地球之間所構成的能量場對其作用所規定的生命律動的起始點及其軌跡。2)運是以名字為標誌。名字由於其本身帶有強大的能量場,就如諧振器對於收音機的作[閱讀全文]
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8341這組數字和毛澤東主席的關係,看似簡單,其實蘊藏著很深的玄機。愷钜上次在拙作《也談8341的由來》中,從毛澤東主席的名字出發,詳細剖析了他的名字的構造以及其中暗藏著8341的玄機。但這僅僅是揭開了冰山一角。那天接到一位朋友的來信,他在邵偉華老師的網站,看到了邵老師的大作,其中也談到了8341的來曆,但和我說的大相徑庭。為此,愷钜專門去拜讀了邵老師[閱讀全文]
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愷钜在這裏不厭其煩的反反複複的講著這一個問題,目的就是希望大家能夠明白,人們生活在這個世界上,由於各種自覺的和不自覺的因素,都是在有選擇地接受著天地間的能量,使得人生變幻莫測,更加豐富多彩。那麽為什麽兩個同年同月同日同時出生的人,在同一個能量場中,他們接受的能量會不同呢?是什麽在人身上發揮著類似諧振器的作用,為人有選擇地接受著天地[閱讀全文]
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孫愷钜2008年8月26日
有關什麽是先天的命,似乎很容易理解,也很少有人在這個問題上刨根問底,但事實並非如此簡單,這在後文中我們有機會再作進一步的探討。而這後天的運,到底是以什麽來作為依據呢?剛才我們已經分析過,根據先天的八字所描繪的生命曲線的走向,來判斷一個人在某一時段的休咎禍福,由於脫離了後天的環境因素,很難對人的一生行運有一個相對[閱讀全文]
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