蠢動含靈，皆具佛性
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人生在世，為了貪戀，財色名食，汲汲營營。時刻不斷，爭名奪利。‘勤勞者’爭得多，‘懶惰者’爭得少。爭得多、爭得少，全都活不好，因為‘爭’而失去了‘方寸’，失‘方寸’者，日日打轉日日憂。
末學自幼賦性悍烈，利欲熏心，爭功取利，百中一、二。有朝聞得佛法，才恍然；原來身挑百千擔重，皆是來時路，[閱讀全文]
博文
(2010-03-08 09:54:03)
(2010-03-08 09:53:15)
表哥的兩次放生果報：
(轉)
不久前，我跟表哥談起放生的功德利益，他對我講起他下鄉當知青時的一段經曆：他是下鄉知青，在知青返城時，當時他無權無勢，要想回城比登天還難。有一天，他們那裏有幾個知青抓了條鯉魚，幾個人商量著燒著吃，打牙祭，他覺得有些不忍，就把它拿到河裏去放了，沒過多久，城裏來招工，而且隻要男的，去麵試，別人點名就要他，這[閱讀全文]
(轉)
不久前，我跟表哥談起放生的功德利益，他對我講起他下鄉當知青時的一段經曆：他是下鄉知青，在知青返城時，當時他無權無勢，要想回城比登天還難。有一天，他們那裏有幾個知青抓了條鯉魚，幾個人商量著燒著吃，打牙祭，他覺得有些不忍，就把它拿到河裏去放了，沒過多久，城裏來招工，而且隻要男的，去麵試，別人點名就要他，這[閱讀全文]
(2010-03-08 09:52:47)
歡迎師兄們隨喜助印《金剛經》！221.223.69.*1樓
諸位金剛經共修師兄們，您們好，末學是金剛經專修弟子，已經修了8年，目前是北京地區一個金剛經修學小組發起人，現在有一批《金剛經》需要印刷結緣，是帶有標準注音、標準標點的版本，並且經內印刷有精美莊嚴佛像若幹張，這個版本適合所有修行者受持讀誦，目前計劃先印刷2000本，每本印刷成本是3元，望有緣能看到[閱讀全文]
諸位金剛經共修師兄們，您們好，末學是金剛經專修弟子，已經修了8年，目前是北京地區一個金剛經修學小組發起人，現在有一批《金剛經》需要印刷結緣，是帶有標準注音、標準標點的版本，並且經內印刷有精美莊嚴佛像若幹張，這個版本適合所有修行者受持讀誦，目前計劃先印刷2000本，每本印刷成本是3元，望有緣能看到[閱讀全文]
(2010-03-08 09:52:06)
好德--陰德和陽德（如何積德)
一、好德的重要性
‘好德’是五福之一，而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為‘好德’能贏來長壽、富貴、康寧和善終。因此，我們可以說，‘好德’是一切快樂和幸福的泉源，‘好德’是一切好運和福氣的根本。
‘好德’需要我們不斷培植，正如長壽、富貴、康寧[閱讀全文]
一、好德的重要性
‘好德’是五福之一，而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為‘好德’能贏來長壽、富貴、康寧和善終。因此，我們可以說，‘好德’是一切快樂和幸福的泉源，‘好德’是一切好運和福氣的根本。
‘好德’需要我們不斷培植，正如長壽、富貴、康寧[閱讀全文]
(2010-03-08 09:51:20)
背覺合塵，憫眾生八苦交煎，放生得度
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李炳南老居士：
‘一切眾生，不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命，你就是菩薩。’但世人食肉，視所當然，乃恣意殺生，滋養己身，勸其戒殺、持素、放生。反言，食肉者，身強體健，持素放生者，亦多病苦。殊不知因果通三世，豈肉眼凡夫窺其端倪？今朝贖命放生，身雖小差，正可重報輕[閱讀全文]
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李炳南老居士：
‘一切眾生，不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命，你就是菩薩。’但世人食肉，視所當然，乃恣意殺生，滋養己身，勸其戒殺、持素、放生。反言，食肉者，身強體健，持素放生者，亦多病苦。殊不知因果通三世，豈肉眼凡夫窺其端倪？今朝贖命放生，身雖小差，正可重報輕[閱讀全文]
(2010-03-08 09:50:47)
蠢動含靈，皆具佛性
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人生在世，為了貪戀，財色名食，汲汲營營。時刻不斷，爭名奪利。‘勤勞者’爭得多，‘懶惰者’爭得少。爭得多、爭得少，全都活不好，因為‘爭’而失去了‘方寸’，失‘方寸’者，日日打轉日日憂。
末學自幼賦性悍烈，利欲熏心，爭功取利，百中一、二。有朝聞得佛法，才恍然；原來身挑百千擔重，皆是來時路，[閱讀全文]
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人生在世，為了貪戀，財色名食，汲汲營營。時刻不斷，爭名奪利。‘勤勞者’爭得多，‘懶惰者’爭得少。爭得多、爭得少，全都活不好，因為‘爭’而失去了‘方寸’，失‘方寸’者，日日打轉日日憂。
末學自幼賦性悍烈，利欲熏心，爭功取利，百中一、二。有朝聞得佛法，才恍然；原來身挑百千擔重，皆是來時路，[閱讀全文]
(2010-03-08 09:50:28)
常行放生，眾難解脫
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光陰荏苒，居士放生，已二十載。之行放生，恒持至今，感銘其父，受其庭訓至深至遠。猶憶兒時，每初一、十五，父親必向兒輩收取小錢，或二十或五十，購得物命，至清溝放生，如此六、七載，從未間斷。
蒙父親素行，善根宿植，自此結下放生因緣。父母恩重難報經雲：‘父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙[閱讀全文]
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光陰荏苒，居士放生，已二十載。之行放生，恒持至今，感銘其父，受其庭訓至深至遠。猶憶兒時，每初一、十五，父親必向兒輩收取小錢，或二十或五十，購得物命，至清溝放生，如此六、七載，從未間斷。
蒙父親素行，善根宿植，自此結下放生因緣。父母恩重難報經雲：‘父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙[閱讀全文]
(2010-03-08 09:49:32)
放生功德最為第一61.146.174.*1樓
一個人如果真的想要求得福壽，一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣，所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因為一個人嘴巴吃的，肚子裝的十分有限，所以一個人如果戒殺吃素，少殺掉的生命，免造的殺業，仍然有限，即使我們努力相互告訴，輾轉勸說周遭親友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真[閱讀全文]
一個人如果真的想要求得福壽，一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣，所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因為一個人嘴巴吃的，肚子裝的十分有限，所以一個人如果戒殺吃素，少殺掉的生命，免造的殺業，仍然有限，即使我們努力相互告訴，輾轉勸說周遭親友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真[閱讀全文]
(2010-03-08 09:48:47)
說法要觀機
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說法是要讓聽法的人覺悟，目的就達到了。如果不善觀機，不了解聽眾的根性，講的法沒人聽得懂，這個法等於白說，這是法不契機。
我剛出家，聽一位老法師講經，他真的是德高望重。有幾位在社會上有地位、有財富的信徒，專門護持老法師，老法師對這些信徒也特別照顧。有一天，信徒跟老和尚一起在寺廟裏吃飯，我也在座。[閱讀全文]
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說法是要讓聽法的人覺悟，目的就達到了。如果不善觀機，不了解聽眾的根性，講的法沒人聽得懂，這個法等於白說，這是法不契機。
我剛出家，聽一位老法師講經，他真的是德高望重。有幾位在社會上有地位、有財富的信徒，專門護持老法師，老法師對這些信徒也特別照顧。有一天，信徒跟老和尚一起在寺廟裏吃飯，我也在座。[閱讀全文]
(2010-03-08 09:48:06)
不洗澡也放清香
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我們從《虛雲老和尚年譜》中得知，曾經親近過虛雲老和尚的一些法師、居士們說，老和尚一年洗一次澡，一年剃一次頭。所以，他的頭發很長，衣服領子很髒，油垢很厚，可是聞起來有香氣，這是修行真正有功夫了。一般人一天不洗澡，身上都是臭汗味。老和尚身上放香氣，香氣如何來的？心地清淨，這是五分法身香，他起心動[閱讀全文]
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我們從《虛雲老和尚年譜》中得知，曾經親近過虛雲老和尚的一些法師、居士們說，老和尚一年洗一次澡，一年剃一次頭。所以，他的頭發很長，衣服領子很髒，油垢很厚，可是聞起來有香氣，這是修行真正有功夫了。一般人一天不洗澡，身上都是臭汗味。老和尚身上放香氣，香氣如何來的？心地清淨，這是五分法身香，他起心動[閱讀全文]
