獵人與母猴
托拉斯帝股
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作者：葉廣芩
1960年，山裏的人都餓得不行了，公社組織了十幾個生產隊，圍了兩個山頭，要把這個範圍的猴子趕盡殺絕，不為別的，就為了肚子，零星的野豬、麂子已經解決不了問題，饑腸轆轆的山民把目光轉向了群體的猴子……
兩座山的樹木幾乎全被伐光，最終一千多人將三群猴子圍困在一個不大的山包上。猴子的四[閱讀全文]
博文
(2010-03-11 06:03:48)
(2010-03-11 06:02:24)
廣結善緣
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無論出家在家，德行學問有成就時，一樣能教化眾生。我的老師李炳南居士是在家人，我親近他的時候，李老師在台中弘法已經十年，台中蓮社也建立了。我到台中參加慈光圖書館的籌備工作，一個月後，圖書館開幕。李老師後來又辦了兩家托兒所、孤兒院，還辦醫院。台中蓮社的蓮友有姓名、地址的，有二十幾萬人。老師講經教學十年[閱讀全文]
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無論出家在家，德行學問有成就時，一樣能教化眾生。我的老師李炳南居士是在家人，我親近他的時候，李老師在台中弘法已經十年，台中蓮社也建立了。我到台中參加慈光圖書館的籌備工作，一個月後，圖書館開幕。李老師後來又辦了兩家托兒所、孤兒院，還辦醫院。台中蓮社的蓮友有姓名、地址的，有二十幾萬人。老師講經教學十年[閱讀全文]
(2010-03-11 06:01:55)
改命運
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我在台中求學的時候，留的那些老照片，諸位仔細看看，你可能不認識我，因為我那個時候乾瘦，一點福報都沒有。有不少看相算命的都算我沒有福報，而且短命。他們的這些說法我都相信，我確實沒有福報，而且短命。我的祖父、父親、叔伯都沒有超過四十六歲，都是短命死的，所以他們算我到四十五歲就要死，我相信。
那時我出家[閱讀全文]
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我在台中求學的時候，留的那些老照片，諸位仔細看看，你可能不認識我，因為我那個時候乾瘦，一點福報都沒有。有不少看相算命的都算我沒有福報，而且短命。他們的這些說法我都相信，我確實沒有福報，而且短命。我的祖父、父親、叔伯都沒有超過四十六歲，都是短命死的，所以他們算我到四十五歲就要死，我相信。
那時我出家[閱讀全文]
(2010-03-11 06:01:20)
業力可畏
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我初學佛時，朱鏡宙老居士給我講了一個故事，所講的都是真實事情，這些事在他的著作裏也有記載。民國初年，有一位財主，在清朝時候做的官不小，住在上海租界裏。他有四個姨太太，加上自己的元配夫人，共有五個太太。清朝亡了之後，他就住在租界念佛，做些慈善事業，大家都稱他「善人」。過了幾年他死了，死了之後，四姨太[閱讀全文]
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我初學佛時，朱鏡宙老居士給我講了一個故事，所講的都是真實事情，這些事在他的著作裏也有記載。民國初年，有一位財主，在清朝時候做的官不小，住在上海租界裏。他有四個姨太太，加上自己的元配夫人，共有五個太太。清朝亡了之後，他就住在租界念佛，做些慈善事業，大家都稱他「善人」。過了幾年他死了，死了之後，四姨太[閱讀全文]
(2010-03-11 06:00:35)
貪和愛
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在南印度，有位富翁，他雖然名義上在學道，但仍為俗習所纏縛。
本來，學道人的生活，應該簡單樸素。比方說，吃飯隻求能飽，穿衣隻求暖身就夠了。而這位學道的人，飲食起居卻盡量講求享受，譬如說，用湯水洗浴啦，用酥油摩身啦等等，與不學道的人了無區別。因為他自身為這些貪愛所束縛，所以修行多年，別人都覺悟證果了，[閱讀全文]
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在南印度，有位富翁，他雖然名義上在學道，但仍為俗習所纏縛。
本來，學道人的生活，應該簡單樸素。比方說，吃飯隻求能飽，穿衣隻求暖身就夠了。而這位學道的人，飲食起居卻盡量講求享受，譬如說，用湯水洗浴啦，用酥油摩身啦等等，與不學道的人了無區別。因為他自身為這些貪愛所束縛，所以修行多年，別人都覺悟證果了，[閱讀全文]
(2010-03-11 05:59:56)
宿業
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是一個晴朗的早晨，竹林精舍的比丘們剛從城裏乞食回來，各人在寮房裏整理衣物，忽然感到房子和地麵無端地搖動起來。接著，聽到外麵有人傳說佛陀受傷。大家不由一怔，急忙放下工作，相繼趕到佛陀的住處。
佛陀端坐在房中，傷口在腳上，阿難尊者正細心地為他敷藥包紮，一根沾有鮮血的木棍橫臥在地上。大家都明白，一定是被木[閱讀全文]
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是一個晴朗的早晨，竹林精舍的比丘們剛從城裏乞食回來，各人在寮房裏整理衣物，忽然感到房子和地麵無端地搖動起來。接著，聽到外麵有人傳說佛陀受傷。大家不由一怔，急忙放下工作，相繼趕到佛陀的住處。
佛陀端坐在房中，傷口在腳上，阿難尊者正細心地為他敷藥包紮，一根沾有鮮血的木棍橫臥在地上。大家都明白，一定是被木[閱讀全文]
(2010-03-11 05:59:42)
信與不信
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彌蘭王對那先比丘說道：
“佛法裏講：世間上活到百歲，一直作惡的人，如果他臨命終時，能夠一心念佛，則必生天上（編者：原書為“必生淨土”經核實，根據《那先比丘經》應為“必生天上”），這話叫人難以相信。經裏又講，人若殺生一次，必墮地獄，這話我也不能相信。”
那先比丘聽後，反問道：
“請問大王，若有人[閱讀全文]
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“佛法裏講：世間上活到百歲，一直作惡的人，如果他臨命終時，能夠一心念佛，則必生天上（編者：原書為“必生淨土”經核實，根據《那先比丘經》應為“必生天上”），這話叫人難以相信。經裏又講，人若殺生一次，必墮地獄，這話我也不能相信。”
那先比丘聽後，反問道：
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(2010-03-11 05:58:29)
不退心
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過去有一個人，雖然沒有人開示他，但因為受世事的折磨，人我是非的困擾，而承受種種的苦惱，於是覺悟到一個人在這塵勞中浮沉，終究能獲得什麽呢？在這龐大的宇宙中，人隻是微小得如恒河中的沙粒，整日用心在爭奪和欺詐的上麵，最後還不是萬般帶不去嗎？這種人生究竟有什麽意義呢？
他又想到修道者的生活，他們是為眾生而[閱讀全文]
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過去有一個人，雖然沒有人開示他，但因為受世事的折磨，人我是非的困擾，而承受種種的苦惱，於是覺悟到一個人在這塵勞中浮沉，終究能獲得什麽呢？在這龐大的宇宙中，人隻是微小得如恒河中的沙粒，整日用心在爭奪和欺詐的上麵，最後還不是萬般帶不去嗎？這種人生究竟有什麽意義呢？
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(2010-03-11 05:57:17)
石變天宮
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有一位長者，想發心興建一座佛寺，供佛安僧。他把建寺的材料都籌備齊全，僅缺柱下的一塊“地基石”而已！
鄰居住有一位老人，知道幫助他人完成建寺，是一件美事。於是，即將他的鎮家之寶——搗衣白石，樂捐出來讚助建寺，使莊嚴的佛寺快速得以完成。
這位老人命終之後，上生到“忉利天”去，住在七寶所成的宮殿中，[閱讀全文]
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有一位長者，想發心興建一座佛寺，供佛安僧。他把建寺的材料都籌備齊全，僅缺柱下的一塊“地基石”而已！
鄰居住有一位老人，知道幫助他人完成建寺，是一件美事。於是，即將他的鎮家之寶——搗衣白石，樂捐出來讚助建寺，使莊嚴的佛寺快速得以完成。
這位老人命終之後，上生到“忉利天”去，住在七寶所成的宮殿中，[閱讀全文]
(2010-03-11 05:55:24)
佛教小故事善生童子
天下一體
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從前，印度有一個大國叉屍羅國，國王叫提婆王。提婆王膝下有十個王子，各自統領一個小國。善住王子統領的國家最小，但國力穩固，百姓生活富裕。鄰國有一個惡王叫做羅目侯，十分眼饞住國的富庶，於是派兵侵略。善住國王雖然竭力抵抗，怎奈寡不敵眾，丟失了國土。他隻好向父王的屍羅國逃去。
當時，善住王[閱讀全文]
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從前，印度有一個大國叉屍羅國，國王叫提婆王。提婆王膝下有十個王子，各自統領一個小國。善住王子統領的國家最小，但國力穩固，百姓生活富裕。鄰國有一個惡王叫做羅目侯，十分眼饞住國的富庶，於是派兵侵略。善住國王雖然竭力抵抗，怎奈寡不敵眾，丟失了國土。他隻好向父王的屍羅國逃去。
當時，善住王[閱讀全文]
