解開人類生死輪回之謎
就拿二千數百年前中國的春秋時代來說，思想發達，諸子百家爭鳴。有學問的哲人學者，開始對人類的生死問題提出了意見，知道如果生死為人類之大事，既有生，就一定有死。孟子說：「所欲有甚於生者，……所惡有甚於死者。」可見好生惡死，存在於人類共同的心中。
但生死是生理變化的過程，應該使之順其自然。故子夏說：「死生有命，富[閱讀全文]
博文
(2010-06-16 09:13:51)
(2010-06-16 08:59:15)
和大家分享我向觀音菩薩許願和修持大悲咒的親身經曆
末學是一位居士，沒受戒，修習佛法已有7年，修行過程中多得諸位菩薩加
持感應，十分神奇。這幾天剛來到這個吧，就看見有些新入門的同修問了些諸如
“向菩薩許願為何不靈驗”，或者是“修大悲咒能否得財富”等問題。說實話，
這些問題以前也曾困擾過我，相信如今也困擾著很多修行者，現在我就把我[閱讀全文]
末學是一位居士，沒受戒，修習佛法已有7年，修行過程中多得諸位菩薩加
持感應，十分神奇。這幾天剛來到這個吧，就看見有些新入門的同修問了些諸如
“向菩薩許願為何不靈驗”，或者是“修大悲咒能否得財富”等問題。說實話，
這些問題以前也曾困擾過我，相信如今也困擾著很多修行者，現在我就把我[閱讀全文]
(2010-06-16 08:57:41)
【注意】農曆五月九毒日，行房縱欲大傷身---2010年九毒日
印光大師.挽救劫運篇.誡欲戒淫.保身節欲.
http://www.kman.cn/fjyx/f113.html
2010-6-1519:33回複
強迷
知足常樂DANNY
169位粉絲
2樓
印光大師前言
人的生命是由於淫欲而得，所以人的這種習氣偏重。稍有禁戒不謹慎，多數導致死亡。古時的聖王，出於愛護子民的原故，就是夫婦之間的房事，在禁忌的日子，[閱讀全文]
印光大師.挽救劫運篇.誡欲戒淫.保身節欲.
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印光大師前言
人的生命是由於淫欲而得，所以人的這種習氣偏重。稍有禁戒不謹慎，多數導致死亡。古時的聖王，出於愛護子民的原故，就是夫婦之間的房事，在禁忌的日子，[閱讀全文]
(2010-06-16 08:52:47)
淨空法師談為什麼不放鞭炮（轉帖）慈航大士
fnszqiyi
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1樓
問：下麵有十四個提問，是東北的一位居士提出來的。請問人間所製造的武器、鞭炮等等，是否也會嚴重傷害其他不同維次空間的眾生？因為有人見到在鞭炮一響的一刹那，有很多眾生被炸的血肉模糊，人們聽到的聲音是炮聲，可見他們聽不到眾生的慘叫聲、救命聲。能不能用什麼辦法不再製造鞭炮[閱讀全文]
fnszqiyi
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問：下麵有十四個提問，是東北的一位居士提出來的。請問人間所製造的武器、鞭炮等等，是否也會嚴重傷害其他不同維次空間的眾生？因為有人見到在鞭炮一響的一刹那，有很多眾生被炸的血肉模糊，人們聽到的聲音是炮聲，可見他們聽不到眾生的慘叫聲、救命聲。能不能用什麼辦法不再製造鞭炮[閱讀全文]
(2010-06-16 08:52:03)
挽救了許多生命的六個字
w765418122
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1樓
大教育家陶行知在南京燕子磯寫下的“想一想死不得”警示牌，使無數欲在此輕生的人打消了投江的念頭，挽回了許多生命，這不能不說是中外文化史上的一大奇跡。這六個字充分體現了語言的力量，更彰顯了文化的張力。
燕子磯位於南京城區東北郊的長江邊上，是幕府山東延之餘脈，有“天下第一磯”之稱。陡峭[閱讀全文]
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大教育家陶行知在南京燕子磯寫下的“想一想死不得”警示牌，使無數欲在此輕生的人打消了投江的念頭，挽回了許多生命，這不能不說是中外文化史上的一大奇跡。這六個字充分體現了語言的力量，更彰顯了文化的張力。
燕子磯位於南京城區東北郊的長江邊上，是幕府山東延之餘脈，有“天下第一磯”之稱。陡峭[閱讀全文]
(2010-06-16 08:50:54)
平常心慈航大士
fnszqiyi
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1樓
三伏天，寺院裏的草地枯黃了一大片，很難看。
小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅曰：“不著急，隨時。”
種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”
師傅說：“沒關係，吹走的[閱讀全文]
fnszqiyi
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三伏天，寺院裏的草地枯黃了一大片，很難看。
小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅曰：“不著急，隨時。”
種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”
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(2010-06-16 08:49:51)
自己救自己
某人在簷下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨裏，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出簷下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，[閱讀全文]
某人在簷下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨裏，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出簷下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，[閱讀全文]
(2010-06-16 08:48:36)
把握一種姿態（轉帖）慈航大士
fnszqiyi
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1樓
把握一種姿態：昂首挺胸，不卑不亢，不驕不餒。
——題記
話說，今天考試，慘不忍睹，剛開始還很是鬱悶，很是絕望，後來想想，沒必要。我仰不愧天，俯不愧地，我摸摸良心，不愧自己，足矣！現在的我，就是我自己，有什麽不能接受的？為什麽我能接受我懶，我優柔寡斷，就不能接受我不優秀呢？我[閱讀全文]
fnszqiyi
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把握一種姿態：昂首挺胸，不卑不亢，不驕不餒。
——題記
話說，今天考試，慘不忍睹，剛開始還很是鬱悶，很是絕望，後來想想，沒必要。我仰不愧天，俯不愧地，我摸摸良心，不愧自己，足矣！現在的我，就是我自己，有什麽不能接受的？為什麽我能接受我懶，我優柔寡斷，就不能接受我不優秀呢？我[閱讀全文]
(2010-06-16 08:47:55)
禪修方法指導慈航大士
fnszqiyi
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1樓
禪修重在體驗
諸位菩薩來法鼓山參加禪修營，除了聽聞佛法之外，就是要學習禪修的方法，用來達成發明自我的目的。
禪是什麽？從字麵的意義看，禪是一種「冥想」，並用冥想的方法達到入定的境界。禪的內容，則是很難用言語文字表達的，必須親身去體證。
就像一個從未看過、吃過芒果的人，無論你如何形[閱讀全文]
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禪是什麽？從字麵的意義看，禪是一種「冥想」，並用冥想的方法達到入定的境界。禪的內容，則是很難用言語文字表達的，必須親身去體證。
就像一個從未看過、吃過芒果的人，無論你如何形[閱讀全文]
(2010-06-16 08:47:30)
禪修方法指導慈航大士
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禪修重在體驗
諸位菩薩來法鼓山參加禪修營，除了聽聞佛法之外，就是要學習禪修的方法，用來達成發明自我的目的。
禪是什麽？從字麵的意義看，禪是一種「冥想」，並用冥想的方法達到入定的境界。禪的內容，則是很難用言語文字表達的，必須親身去體證。
就像一個從未看過、吃過芒果的人，無論你如何形[閱讀全文]
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禪修重在體驗
諸位菩薩來法鼓山參加禪修營，除了聽聞佛法之外，就是要學習禪修的方法，用來達成發明自我的目的。
禪是什麽？從字麵的意義看，禪是一種「冥想」，並用冥想的方法達到入定的境界。禪的內容，則是很難用言語文字表達的，必須親身去體證。
就像一個從未看過、吃過芒果的人，無論你如何形[閱讀全文]
