【前言】餘退休,感而草成三絕。不料墨君命筆,眾詩友作賀,竟令詩壇一時詩潮滾滾。餘感慨萬千,思之有愧。唯一能作的就是認真閱讀各位的佳作,體會那千裏之外的片片深情。現將讀後采得的珠玉,以及個人的點滴心得,和大家交流。不當之處,尚望各位以未平一管之見,而予海諒。再一次謝謝大家!下麵是二十首七絕,以先後次序排列。希望沒有遺漏。墨瑞:向晚晴[
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中國古代的和尚,靠化緣為生,要人接濟,大都自稱為貧僧。貧窮的和尚閑暇時多,有些就學了做詩,於是又出了很多詩僧。古代很多詩集裏都有一些到廟裏訪詩僧的詩。
話說清代金陵水月寺有個和尚,號鏡澄,貧而能詩。寒冬某天,來了個無家可歸的窮書生,和尚才知道世上還有比他更窮的人,就留他在寺裏過冬。詩興來時,送了書生兩首七絕:
一.
留君且住[
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一.退休何事動公卿,畢至群賢共點評。
此日息肩終在目,征程留待後生行。【注】因我退休,所裏開了一個專題學術討論會,除我以外,另請了四位專家作了報告。感而有賦。二.碌碌忙忙四十年,慣憑辛苦釀甘泉。
捫心略慰平生誌,留得論文過百篇。三.少年綺思半成空,中歲尋幽興未窮。
自問老來何可做,半充智叟半文翁。
【附】墨瑞詩一首
墨瑞學詩[
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冷眼官場大舞台,弄權邀寵各懷胎。
未知座定開華宴,可有生民羹一杯?[
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十年旗鼓待收場,多少空言掃一筐。
政出平庸雞作鳳;國迷金粉弊成殃。
官貪失控流癌腫;民怨難平沸鼎湯。
俾得新朝堪寄語,良機千載盼更張。
(13022339)
[
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中國很多成語,都和邯鄲有關。一枕黃粱是廣為人知的一條。近日在報上讀到一篇遊記,說現在邯鄲為做黃粱夢的盧生新修了盧生殿,殿周刻了曆代文人的題詩。其中較有名的是元好問的一首:死去生來不一身,定知誰妄複誰真。
邯鄲今日題詩者,猶是黃粱夢裏人。此詩末兩句,將所有在那兒題詩的人,都歸入了執迷不悟追求功名的一類(當然不包括他自己),語意甚是尖[
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詠物和詠史,是詩詞的兩大題材。記得袁枚說過,詠史詩要有新意,詠物詩要有寄托。無寄托的詠物詩,隻是物體性狀的陳述;無新意的詠史詩,隻是事件或典故的羅列,縱然可揉進很多閃光的詞匯,總外炫內幹,缺少回味。明末才女柳如是,有首題為《詠寒柳》的詞,調寄金明池,覺得可為詠物詩詞的借鑒。國學大師陳寅恪對柳如是很是推崇,所以才花了十年時間,寫了80萬[
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流光最是未能謀,又見楓紅導九秋。
璀璨階前連屋角;清泠眉上並心頭。
潦天雁影祈珍重;子夜蛩聲歎苦愁。
莫道鄉情勞遠目,平疇無處可登樓。
(20120902)
【附】愚訓兄原玉
【七律】秋賦
無方度日總空謀,散緒隨風亂作秋。
月送單軀頻顧影,霜分兩鬢懶搔頭。
才將舊歲翻新曆,又與新歡結舊愁。
隻道天涼應有賦,而今卻怕上層樓。
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近讀《張中行散文》一書,書內引了他寫的詩詞,不多,但耐讀,詩味厚長。下麵錄幾首。一首七絕,是他重過故鄉香河縣所寫。縣原有古城,現城已拆,連城牆的遺跡都找不到了。張先生感而賦七絕如下:綺夢無端入震門,城池影盡舊無存。(震,東方,見易-說卦。震門,東門)
長街幾許升沉事,付與征途熱淚痕。另一首是悼詩。張先生年幼時曾朦朧戀過家鄉一位少女[
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喜同有識交流,同添樂趣
懶與無聊口舌,徒費光陰[
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