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五紅豆秋葉說到情詩,人們更多想到的是愛情詩。雲海在愛情詩歌方麵似乎著墨不多,這裏介紹兩首。一首是他結婚二十周年時寫的。這首詩以它的真實、誠摯和對妻子的情真意長,令讀它的人為之心欣,為之動容。牽手二十載——寫給妻子兒子歲月叮叮當當的鍾聲
牢牢地把一對金童玉女敲定
鏡框裏新娘甜蜜欲滴的瓊漿
悄悄地流入小小酒窩
一杯含情脈脈一杯[閱讀全文]
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(2010-08-12 07:16:12)


在我的記憶中,爺爺這輩子隻穿過兩雙鞋,兩雙鞋的樣子都是一樣的,就是那種黑布平底鞋,它的樣式自然地順著腳的樣式。爺爺走路很輕,並且總是抬著腳跟走,從不讓腳跟和地有摩擦,為的是延長鞋的壽命。我之所以知道這個,除了我記得爺爺走路的樣子和幾乎沒有聲音的聲響外,我自己走路也很注意保護鞋。
爺爺買新鞋的情形我還記得,他手捧著嶄新的、結實的[閱讀全文]
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(2010-08-11 20:01:05)

我這麽殘酷
竟處死了一隻螞蟻
我目睹它寂滅前
劇烈的痙孿
也許我
現在也是
我不會因為一個男人
傷害我純真的女友
和那一段水一般的情意
為什麽心被那樣測量呢
忍無可忍我才吐出了這口氣
人生就這麽不斷地失落
過去了的它不會再回來
就象現在我被我
童年親吻過的媽媽的梳妝台
冷冷硬硬地拒在了門外
吞下苦水
吞下[閱讀全文]
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這個太陽下去了(不是下山了),人們卻可以在黑暗中生活。二萬年(不是二十年)目睹之怪現象?還是另一輪太陽取而代之了?我們曾經的“周立波”(長篇小說《暴風驟雨》的作者)那三個字,很難穀歌得到了;因為另一個強有力得多得多的同樣三個字鋪天蓋地。
-----評論格丘山《中國文學的沒落》
基督信仰對一個人乃至一個民族的重塑無可估量
基督信仰讓[閱讀全文]
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雲海蒼茫,情盡何方--中國詩人張玉紅(4)
媽媽你變心了嗎?
生活經曆的豐富是公認的小說成功的要素,其實詩歌也是如此。假如沒有幾十年的河山跋涉和征戰經曆,就不會有毛澤東氣勢磅礴、意象奇偉的詩詞。假如雲海沒有軍人的不凡經曆,他就寫不出這首熱血悲滾,淚盈行間的詩《睡吧,我抱你回家》:
是的我來了你等久了不耐煩了
我抱著你緊緊的抱著.[閱讀全文]
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烏有
什麽都有了
可是我不高興
很傷心
我事先不知道我會這麽傷心
我什麽都有了啊
什麽事也做不下去
想著遠方
看著雲朵
我事先不知道我會這樣空心蹉跎
手頭的事本是我最喜歡做的啊
所有男孩子的心
都是鋼刻的嗎?
它不能軟下來一點點嗎?
所有女孩子的心
都是玻璃和水的揉合嗎?
花就在她的手心謝了
水珠從她的手[閱讀全文]
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《唉,這才多久啊》和《寫給四十三歲的我》是非常真實形象和生動的自我人生的描繪和感悟。韓寒說過:“很多人的撒謊體驗都是從作文開始的。”這句話不適用於雲海。雲海是一位非常真實的詩人,他把自己的內心袒露了出來。在他的QQ空間裏,他用這句話作為他的空間總描述:“厭倦了在花花世界裝模作樣,渴望故鄉的青草飯香。再堅強、再偉大的男人也是女人的孩[閱讀全文]
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(2010-07-30 07:01:14)

人的責求他人本性,從我們的始祖亞當和夏娃那會兒就開始了。兩人偷吃禁果被神發現,神問亞當是不是違背了祂的吩咐。亞當說:是你指派給我的那個女人給我的,我就吃了。神問夏娃,夏娃說:是那條蛇慫恿我吃的。這裏,人不僅不反省自己,互相推卸,而且居然還責怪神!
與此相聯係的,在人際關係(家庭關係,同事關係等等)緊張的時候,我們人也傾向於總是力[閱讀全文]
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今早起來,看遠處的山巒被雲霧所罩,一片蒼茫。我就想起了雲海的詩。雲海的詩,蒼而不茫,涼而不悲,清而不醒------那是一個經曆了生活和世界所能給與的許多危難變故、悲歡離合以及孤獨寂寞,靈魂依然堅強、心海依舊期盼的詩人的生命結晶。他用詩的形式,非常形象化,非常具體地抒寫了他的生活點滴和人生感悟;雖是點滴,卻是非常本質的人生和人性的話題。這[閱讀全文]
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雲海蒼茫,情盡何方--中國詩人張玉紅(1)
一個放羊娃的兒子,學校中叛逆的“壞孩子”,一個十七歲就上路的大卡車司機,沼澤地裏九死一生的軍人,一個遠離了媽媽的男人……他,在蒼茫天地間倔強尋求自身的價值,揮灑著一行又一行像靈魂獨語又如嘲似訴的詩句。仿佛沒有表情的文字,有如排空的深藍色浪潮,直拍我心的礁石。十個小時的緊張工程,我拖著疲憊的身[閱讀全文]
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