正文

無銀及其他愛壇姐妹, 我不忍心看你們陷入哲學泥潭...

(2008-12-02 17:30:54) 下一個
在“哲學與女性”這個題目上,有過很不敬的話,比如:“女人搞哲學,對於女人和哲學兩方麵都是損害。”不過,接著的一句也確實是我的真心話:“老天知道,我這樣說,是因為我多麽愛女人,也多麽愛哲學!”
其實,我倒不覺得女人對哲學有多大壞處,也許還有好處。哲學是幹什麽的?是要把握世界的整體。為什麽要把握世界的整體?為了把握人生的根本。所以,出發點是人生,這是靈魂的要求,哲學想靠頭腦的思考來解決靈魂提出的任務。可是,頭腦隻有一個工具,就是邏輯。康德早就指出,邏輯沒有這個能力,作為科學的形而上學是不可能的。據我觀察,事實上,曆史上一切真正偉大的哲學家,他們最精彩的思想都不是靠邏輯得出的,邏輯更多的是表達手段,在邏輯之前,這些思想已經作為信念和直覺存在了。所以,信念和直覺在先,邏輯在後。那麽,對於一個哲學家來說,最重要的稟賦就不是邏輯思維的能力,而是直覺。由於哲學歸根到底是要把握人生的根本,所以哲學家還需要有對人生的真切了解。
搞哲學所需要的直覺,和日常生活中的直覺還不太一樣,可以稱之為高級直覺,或者理性直覺。按照康德的分法,人的認識能力可以分為三個層次,就是感性、知性和理性。其中,感性麵對現象,知性用邏輯來整理現象,理性則追問本體,是一種形而上衝動。高級直覺和這裏麵的感性和理性有關,就是感性加上形而上衝動,而感性則是理性的前提。
現在我們可以來分析一下女人搞哲學的長處和短處了。女人長於感性,在這一點上女人占優勢。男人長於知性,酷愛邏輯,容易導致感性的退化。形而上衝動意義上的理性,應該說屬於一切天才,不論性別,但總的看來在男人身上好像更強烈一些。不過呢,通過懷孕、生育和哺乳,女人用身體體會自然的神秘,又在形而上體驗方麵占了優勢。所以歌德說:永恒的女性,引導我們走。我同意林語堂的評價:男人懂得人生哲學,女人卻懂得人生。如果男人不聽女人的指導,他搞出的人生哲學必定是對人生的歪曲。現在大家都在談哲學的危機,這個危機就在於男人們老想用邏輯來滿足形而上的衝動,這條路走不通,甚至南轅北轍,離人生的根本越來越遠。所以,女性的智慧可以為解決這個危機做很大的貢獻。
可是,我仍然堅持認為,女人不必也不宜直接搞哲學。為什麽呢?理由之一是搞哲學畢竟還是需要邏輯的,少不了這個整理和表達的工具,而這是女性的弱項。這個弱點還影響了女性的優點的發揮,因為邏輯思維混亂,常常把感性和理性、生活瑣事和根本道理攪成一鍋粥。理由之二就是我怕她們反而被哲學損害,我真的認為,哲學對女人的害處遠遠大於女人對哲學的害處,再說,讓哲學受點損害沒關係,我可不願意讓女人受到損害。關於這一點,我讀一段以前寫的話:“喜歡哲學的女人,也許有一個聰明的頭腦,想從哲學求進一步的訓練;也許有一顆痛苦的靈魂,想從哲學找解脫的出路。可惜的是,在多數情形下,學了哲學,頭腦變得複雜、抽象也就是不聰明了;靈魂愈加深刻、絕望也就是更痛苦了。看到一個聰慧的女子陷入概念思辨的迷宮,說著費解的話,我不免心酸。看到一個可愛的女子登上形而上學的懸崖,對著深淵落淚,我不禁心疼。壞的哲學使人枯燥,好的哲學使人痛苦,兩者都損害女性的美。我反對女人搞哲學,實出於一種憐香惜玉之心。”
我們可以來看一看事實,在哲學史上,你找得出一個偉大的或著名的女哲學家嗎?這說明什麽?我認為這說明女人確實因為她本身的某種原因不適合搞哲學,另外我從中還看出了大自然的深意,它為了保護女人,不讓女人搞哲學。曆史上對哲學貢獻最大的女人是誰?是桑蒂普,就是蘇格拉底的老婆,她是一個著名的潑婦,她的虐待成就了一個心胸無比寬闊的哲人,一個人類曆史上最偉大的哲學家。當然,這是開玩笑,很可能世界上的潑婦還毀掉了更多哲學家,不過肯定是一些比較小的哲學家。
總之,我認為女人對哲學是能夠起極好的作用的,這個作用就是用她們的優點來影響男人,影響世界,讓世界在“永恒的女性”引導下變得更豐富,更合乎人性,如此對哲學產生的間接影響遠遠大於她們的直接參與。


(文章取自世界各大報刊, 路邊小報, 網絡)
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (1)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.