在漢武帝後期，以及漢昭帝年間，衛律是匈奴單於的主要智囊，對於這麽一個重要的人物，我們確實有必要了解一下。由於其特殊的身份，司馬遷、班固都沒有給衛律做專門的傳記，其史跡散落於匈奴傳、蘇武傳、李陵傳等其他人的傳記中。幸運的是，班固也沒有對衛律進行醜化，因此，我們對衛律的生平還能勾畫出大大概。
漢書上說，衛律生於長安，出身於長水胡。衛這個姓氏比較久遠，出自姬姓，也就是文王的後代。
據說周文王第九個兒子被封在康地，後來又轉封到衛地，也就是現在的河南省淇縣一代，主要管理商朝的遺民。無論怎麽遷，大致都在河南、河北交界的一代。
後來，秦滅了衛國，原衛國的貴族，就以衛為姓。衛律他們家這一支很可能就此走上了草原，遊牧也是一種選擇，一種生活方式，本身是沒有什麽好和壞的，隻有適合不適合。相比與臣服於秦王朝，也許大漠更自由自在。等到漢武帝兵興，衛律的家族就隨著渾邪王歸附到了漢朝。這一年是公元前121年。
之後，衛律的父親就被編入了騎兵部隊，這支部隊駐紮在宣曲宮，被稱為長水宣曲胡騎，隸屬於八大校尉之一的長水校尉，主要職責就是宿衛長安、三輔這一帶。從這個角度看，當時並沒有那麽多的華夷之防，漢朝王室對所謂的胡騎還是很信任的。
這支胡騎在漢武帝一朝也比較活躍，後來太子劉據遭遇巫蠱案的時候，還試圖調遣這支部隊，被漢武帝給摁住了。這說明，這支部隊與皇家是比較親近的，或者說與太子比較親近。事後秋後算賬很多軍官也遭到了清算。
說遠了，還是回到衛律。按照時間推算，衛律也就出生在前120年之後的一兩年內，也就是長水騎兵剛剛進入長安不久，最早，也就是剛剛進入長安就出生了。
衛律的童年應該很不錯，家裏應該不缺錢，否則也無法支持衛律上學。對，衛律應該上過類似於私塾一類的學堂，粗通文墨。
這一點怎麽知道的那？還得感謝班固。在李陵傳裏班固記載了衛律說過的這樣一句話， “李少卿賢者，不獨居一國。範蠡遍遊天下，由餘去戎入秦，今何語之親也？”
這是在一場宴會上，衛律對漢朝使者任立政的嘲弄。李少卿就是李陵，少卿是李陵的字。具體的前因後果，我們先放下，到時候再細說。從這段話我們可以得知衛律知道範蠡、由餘，這就代表著衛律很可能讀過書。我想衛律的父母也像現在的父母一樣，雖然剛剛進入長安，也想方設法讓孩子學點知識，以其有個好的前程。
當然了，在茶館裏聽人說書講古，也可能得到這些信息，或者看過我們這個頻道，也可以，隻要那個時候有。
不用說那個時代，就是當代，十七八九歲的年輕人還有幾個知道範蠡、由餘的，知道西施的我估計總應該有吧。
當然，衛律也沒有有什麽大學問，粗通文墨而已。衛律他們家的社會地位，相信不會太高，從他認識的人，就可以看出這一點。把衛律引上曆史舞台的是李延年，李家出身倡門，社會地位應該是很低的，基本上是在下九流裏混。
當然引薦衛律的時候，李延年已經是協律都尉，國舅爺了，鳥槍換炮了。這個時間點不應該晚於前101年，很可能是前102年的秋天。
當時的衛律最大十九歲，正是一個追求事業的年紀、生氣勃勃。當時的李延年我判斷應該比衛律大一點，大個一兩歲哪不是了，也應該是青春少年、嫵媚妖嬈。他們倆很可能打小就認識，沒準就是長安街頭的胡同串子，否則，臨時抱佛腳，是使不上力的。
我們知道，李延年給衛律推薦的職位是出使匈奴的使節。相信當時的衛律很可能已經是長水騎兵的一員了，否則，一個無業青年是不可能一步到這個位置的。
前102年這個時間點，漢匈的關係很不好，對雙方的使節尤其不友好。雙方互相扣留使節都十好幾撥了，可見，使節並不是一個好差事。也許，正是由於危險，沒人去，沒人敢去、沒人願意去，才輪到了衛律。
這次使命的關鍵不在於是否能完成使命，而在於是否能活著回來，大概率是炮灰的命。之前被扣留的使節，最後能活著回到漢朝的寥寥無幾。
事實告訴我們，莫欺少年窮，衛律還是有辦法地。
衛律不僅完成了使命，還活著回來了，不幸的是，走到半路，衛律接到了人生的第一個選擇題，李延年敗了，被族誅。
各位把眼睛閉上，想想自己十八九歲的時候，遇到這樣的事情會怎麽辦？我們十八九歲的時候，會遇到什麽樣的考驗？高考失利了，失戀了。衛律遇到的是生與死的選擇。
To be or not to be.
像李延年這樣的國舅爺，一家子伺候皇帝，說滅，就滅了，這已經遠遠超出了衛律的認知。惶恐之際，衛律不僅想起了那出京劇，文昭關。這是瞎說了，京劇那是多少年以後的事兒了。衛律知道範蠡，如果碰巧還知道伍子胥，應該也不會讓我們感到意外。
那位說了，漢武帝處理的是李家，與衛律有啥關係？要相信西漢官府、相信皇帝陛下。
衛律不敢相信，李延年與漢武帝是什麽關係，衛律是門兒清。與李延年相比，自己算啥呀，連李延年都能敗，有誰不能敗呀？
相比之下，衛律感覺到自己就真是一隻小螞蟻，回去之後，生死就在漢武帝的一念之間。也許都輪不到漢武帝，一個小太監努努嘴，就可能要了他的命。
也許沒事，最關鍵的，衛律不敢試，各位設身處地想想，你敢試嗎？
關鍵時刻，衛律不僅又想起來孫悟空說過的那句話，求神問卜，不如自己做主。
那位說了，衛律咋想這麽多呀？生死之間，不能不想啊。
當衛律把自己的想法，告訴了自己使團的成員之後，眾人都沉默了。
隨即，衛律拋下沉默的眾人，跨上戰馬，向草原飛馳而去。這些人看了看，想了想，大概率上也會隨衛律而去，這其中就應該包括後來的虞常。
那位說了，難道衛律投奔匈奴的時候，不顧及在長安的父母？
這裏有兩個點供各位參考，第一，衛律的父母希望衛律回去嗎？大概率上不希望，父母希望孩子好，或者最起碼希望孩子能活著，能夠延續生命。第二，那就是在賭了。如果衛律回去吃了掛撈，很可能父母也被株連；衛律叛逃，父母也會受株連，背著、抱著一般沉，沒區別。衛律賭漢武帝會把他當個屁放了，不會如此喪心病狂的株連。
書上說，投奔匈奴之後，“衛律被封為丁靈王，與後來的李陵皆貴用事。匈奴愛之，常在單於左右”。
單於一上來就封衛律為丁零王，按常理推斷，不應該一來就封王。怎麽著也得甄別一下，坐坐老虎凳、過過油鍋，怎麽著也得立個功什麽的，這就是用人不疑。看來衛律在完成使命的過程中得到了單於的賞識，最終得到了匈奴部眾的信任，征服了人心，否則十幾歲的孩子去統領一個部落，憑什麽。
當時的單於是且鞮侯單於，也剛剛登基，有了衛律這個熟悉西漢內情的人在身邊，何樂而不為？
且鞮侯單於登基之後，做出了不同於前任的選擇，把以前曆屆單於扣留的漢使，比如路充國這些人，都禮送回國。如果有人告訴你，單於這個選擇的背後有衛律的推動，我不感覺到意外。書上也明確記載，衛律常常向單於推銷和親的好處，但是在且鞮侯單於經曆了蘇武事件之後，衛律的推銷就很難有什麽效果了。
且鞮侯單於的示好，很快就得到了漢武帝的回應，也就有了蘇武的出行。衛律也迎來了第二個人生選擇題。關於蘇武在這一場戲裏的表現，有興趣的朋友可以看一下“蘇武牧羊”那一期，我想說的比較詳細了。
當時蘇武是正義嚴詞地痛斥衛律，說衛律投降背主亡親，就是忘恩負義；說衛律受單於信任，不能公正執法，就是居心不正；隨後，蘇武還舉了幾個列子，南越王、大宛王、朝鮮王這些殺漢使者的，都被消滅了。言外之意，你們敢動我，也是這個下場。
對於蘇武說的背主求榮一事，衛律不以為然，無非是一份工作而已，所謂學得文武藝貨賣帝王家，恩義從何說起。 我幹活，你給錢。
蘇武與衛律是不同的，在衛律挖門子、走路子，找出路的時候，蘇武已經靠著父親的福蔭，名正言順的成為郎了。郎，是西漢王朝最初級的官員，出入宮禁，那是皇上身邊的人， 這就是皇恩。想想都是十幾歲的年紀，境遇差別如此之大。對同一件事，有不同的認識，就很正常了。
衛律也明確感到蘇武並不想死，否則，為啥舉南越王、大宛王、朝鮮王這個壞典型來威脅單於。衛律同樣明白了蘇武不可能投降，為啥？按照漢法，投降，斬，而且家屬連坐，一家老小都得完蛋。
至於蘇武要求衛律公正執法，我估計要不是避免笑場，衛律都能笑噴了。
這不是民政，漢匈是兩個敵對國家，是敵對國家的使團在匈奴參與造反。在單於看來蘇武也許還是主謀。即使真如蘇武所說，蘇武對此事不知情，作為使團的主管，如何能置身事外？
客觀地說，在衛律看來蘇武確實不適合使節，這個充滿挑戰性的工作，尤其是在這樣一個敏感的局勢下。蘇武待下不夠嚴厲，做事不夠機變，關鍵時刻似乎也缺乏擔當。事到臨頭，除了自我了斷，就沒啥辦法了。
蘇武現在辦砸了差事，即使回去，也可能是斬立決，就像出使朝鮮的衛力一樣。最好的出路就是留在匈奴，前提是一定不能投降，否則，就會牽連親屬。
衛律對蘇武的清晰思路還是很理解的。
之後的事情，正如衛律所預料的，蘇武被發配到北海放公羊，衛律自己做逍遙王爺。我想，衛律的內心並不像表現出的那樣逍遙，衛律也是有父母在漢朝的。
就像take me home 所唱的，Take Me Home, Country Road (Lyrics) To the place I belong, West Virginia， 對於衛律來說，哪裏是家？當然不是West Virginia，是長安，還是大漠？對於我們後來人，也許這是一個哲學問題，對於衛律來說，哪裏是詩和遠方，哪裏才是眼前的苟且？
也許，衛律恨隻恨自己沒有像蘇武這樣兩全其美的機會。
之後，衛律又見證了另兩位關鍵人物流落匈奴，李陵、李廣利。在李陵事件中，衛律似乎沒有露臉的機會。李廣利的出現卻激起了衛律強烈的反彈，以至於衛律直接設計害死了的李廣利。
書上說，李陵在外，衛律在內，這兩人在權力上沒有交集，不衝突；再者，李陵是有自己的部落的，李廣利卻沒有自己的部落，也在中樞，算是單於的智囊，與衛律的權力重疊，可以看做是競爭對手。自然是除之而後快。這個理由成立。
衛律一擊而中，也說明李廣利在匈奴民眾中、乃至於貴族中沒啥人緣，或者說人緣很差。雙方畢竟廝殺了很多年，要說人緣好是不可能的，況且，李廣利擅長的，大概率上匈奴人都不以為然。脫去了國舅爺的袈裟，李廣利恢複了音樂人的身份，也許，當了幾年的國舅爺，連音樂也玩不轉了。
另一個可能的原因，就拿不上台麵了。衛律之所以流落到匈奴，最根本原因還是李延年兄弟敗了，否則，衛律也不必流落塞外，域外覓食。內心深處有沒有點怨恨，進而遷怒李廣利？
或許有吧，誰知道。
少年時代，長安的繁華一定是衛律難以忘記的，一如西晉的張翰忘不了家鄉的鱸魚塊，蔬菜羹。衛律也許也忘不了長安的豬肉燉粉條。
衛律再次走進漢書的時候，已經是十幾年以後了。衛律這一次對話的對手還是一位使節，任立政，我們開頭的時候提過這位任大使。
當時的場景是一場盛大的宴會，連不常出現在單於庭的李陵都來了。此時，漢昭帝剛剛登基，而匈奴也剛剛經曆新舊交替，任立政此次的使命很複雜，報喜、奔喪、賀喜，但是最核心的、說不出口的真實目的，就是勸李陵回國。
任立政也是一位奇葩，在宴會上就開始擠眉弄眼，先是直勾勾地盯著李陵，又反複多次撫摸自己佩刀上的環，再蹲下身來摸李陵的腳。我估計把李陵惡心壞了，沒這嗜好哇。
實際上這就是啞謎，估計這位任大使是獵頭出身，隻不過有點太明晃晃了。一點不避人，弄得李陵心驚肉跳，不得不正襟危坐。非禮勿視，非禮勿為。
這老任一看李陵沒反應，趁著李陵來給使節滿酒的機會，幹脆直接喊上了，“國家已經大赦，中原安樂，主上年少，霍子盂、上官少叔執政”，霍子盂就是霍光，上官少叔就是上官粲，是漢武帝留下的顧命大臣。這些人，都是李陵的哥兒們。
任大使的啞謎，李陵早看懂了，任大使的話，李陵也聽明白了，卻不為所動，隻是不斷摸自己的頭發，答了一句：“我已經胡服騎射了！”
這些啞謎用來糊弄單於沒問題，同樣看懂的還有衛律。都是在長安長大滴，一看就懂。佩刀上的環不就是暗示回家的意思嗎，摸李陵的腳，不是任立誌有啥特殊愛好，而是暗示李陵可以走了。
既然你們有知心話要說，就給你們創造點機會，衛律就站起身來，“對不起了，各位，我得放放水，這幾瓶啤酒喝急了“。
一看機會來了，任立政馬上說：“請少卿回歸故鄉，不必擔憂富貴。”
看看，在這些人眼裏富貴比什麽都重要，李陵、蘇武、甚至於衛律是看重富貴的人嗎？
李陵叫著任立政的字說：“少公啊，回去容易，再受淩辱，咋辦啊？”
這位任大使，剛要再說幾句，吧嗒門簾一挑，衛律已經回來了，哪有水可放，也沒啤酒哈，就是買個破綻，看看情況。
看到任大使略帶尷尬的表情，衛律就來了那一句，“像李少卿這樣的賢人，自然可以向範蠡一樣遍遊天下，不必拘泥於一國。”
衛律，這就是點了李陵一句。為什麽範蠡能遍遊天下？ 不是他想遍遊天下，而是越王不能容人，他不遊不行。誰不知道在家千日好，出門半日難。
話都說到這份上了，宴會散後，任立政還不依不饒地，“少卿，能回去嗎？”
李陵心說，你這不是故意給我上眼藥嗎？ 一為之甚，豈可在乎？
這件事情，就到此為止了。估計衛律也沒有向單於打李陵的小報告。本質上衛律與李陵是一樣的人，都是有家不能回的人。都是天涯淪落人，何必自相殘殺，況且，李陵還是惹不起的人。
我們在講李陵的時候，說蛇身上有一條足，這件事就是那條足。漢庭的這個舉動，曆來的解讀都是不忘李陵，希望李陵能回國效力。想必很多觀眾，也想來一個大團圓的結局。
不幸的是，如果我們把角度稍微哪怕轉一度，你就能體會到這裏麵的凶險。
李陵這麽一位人才，不能為漢庭所用，為匈奴效力，算威脅嗎？
算！
李陵回到漢朝，對匈奴算威脅嗎？
太算了！
任立政這次使節就是一計兩用。李陵能回來自是最好，不能回來，最好讓他消失，即使在李陵與單於之間打個楔子也好。想想在匈奴十幾年，盡知匈奴的虛實，還有自己的部眾，如果李陵想回來，這些部眾怎麽辦？都帶走，單於能幹嗎？
就是李陵自己想回家，單於能讓李陵走嗎？
在宴會之上，光天化日，任立政就擠眉弄眼的，各種暗示層出不窮，怕別人不知道嗎？
這種事情能明說嗎，知道明說了對李陵不好，那為啥不小心點，想想可行的辦法。
衛律，可就在席上。實際上，衛律也是看懂了地。
李陵哪怕有一點點猶豫，一腳踩錯就是萬丈深淵。
這麽解讀，有點小人之心了，但是，那句話怎麽說來著， 什麽心不可無哇。
我們不得不替李陵慶幸，人生最後一道選擇題，答對了，晉級。
曆史走到這，漢朝有了新皇帝，曆史將展開新的一頁。兩年以後，匈奴又到了更新換代的時刻。此時距離衛律離開這個世界，也已經不遠了。
衛律在匈奴經曆三代單於，且鞮侯單於、狐鹿姑單於、壺衍鞮單於，久在中樞，自然會逐步權勢熏天，欺上瞞下，顛倒乾坤。這三位單於之中的最後一位，壺衍鞮單於就是衛律與前任單於狐鹿姑單於的老婆聯手，矯詔擁立的。
當時，狐鹿姑單於感到自己來日無多，就給身邊的匈奴貴族們留下遺願，“我的兒子太小，不能治理國家，立我弟弟右穀蠡王為單於‘。
這叫兄終弟繼，也符合匈奴人的傳統。但是衛律以及其身邊的另一些匈奴貴族，卻與孩子媽商量了一下，如此這般，就猶如長安宮中上演的許多故事一樣，具體過程各位自行腦部。
於是，前單於的兒子，繼承了單於位，壺衍鞮單於誕生了。
衛律們的這個舉動很有意思，完全是漢宮裏權鬥戲的翻版，從邏輯上說，一個小孩當然比大人好控製。當然，這隻是我們的揣測，按照前單於額遺願，立前單於的弟弟並不必然會損害衛律的權勢。不好控製是一定的，衛律也就沒有辦法按照自己的意誌推動匈奴的發展方向。
讓衛律念念不忘、堅持不懈地，就是鼓動單於與漢朝和親。於是，漢書上有了這麽一句， “壺衍鞮單於既立，風謂漢使者，言欲和親。”
和親的好處大了去了。首先就撿個便宜媳婦，不好的也就是管漢朝皇帝叫聲老丈人，但是不丟人。
和親了，就不打仗了，生活也就相對穩定了，人口也會逐步恢複。進一步就能搞貿易了，生活條件就能改善不少。當然，我們說的這個生活條件，主要是指奢侈品。
草原上不適合耕種，不等於不能耕種，北大荒的緯度夠高了，卻是沃土。漢匈交戰這麽多年，很多漢軍、漢民流落到匈奴，把種地的技術帶到匈奴也不意外。但是用種這個字，可能不很恰當，大概率上就是直接把種子撒下去，真正的看天吃飯，再加上牧民遊牧的特點，種子撒下去，也不可能有人照顧，基本上是收多少算多少，再加上野菜、野果、野蘑菇，基本的生活物品，不是我們想想的那麽缺乏，而且還都是有機地。
即使某一年老天爺開眼，豐收了，也由於遊牧的特點，不能積穀屯糧，豐收的成果也無處存放。生活總是處於相對不足的狀態。乃至於，衛律產生了築城屯糧的想法，廢了很大的力氣，挖了很多井、砍了很多樹，最後，不知誰那麽缺德，到了最後才點了衛律一下，我們匈奴人也不擅長守城啊，這不是給漢朝人準備的嗎？
我估計，衛律不由得暗暗歎了一口氣，不得不放棄。
匈奴的生活與長安的繁華是沒法比的，即使是身為貴族的衛律也無法企及。那種什麽什麽階級的生活方式，一般人扛不住。在蘇武事件中想跑回漢朝的緱王，並不是他們有多愛漢朝，而是無法抵禦這種生活方式的腐蝕，吃不了匈奴的苦。
現在，漢匈兩方麵都換了人，應該試圖打開一個新局麵。第一步，就是釋出善意，最直接的就是釋放被扣留人員，這就包括蘇武、馬宏等人。於是，就有了蘇武的南歸，造就了一代神話。衛律念念不忘的推動，終於有了結果，班固在漢書裏用了一個“謀”字，給我們明示了蘇武南歸背後隱藏的故事。
衛律，一次選擇，兩種人生
瀚海簫聲 (2026-09-02 01:55:05) 評論 (2)在漢武帝後期，以及漢昭帝年間，衛律是匈奴單於的主要智囊，對於這麽一個重要的人物，我們確實有必要了解一下。由於其特殊的身份，司馬遷、班固都沒有給衛律做專門的傳記，其史跡散落於匈奴傳、蘇武傳、李陵傳等其他人的傳記中。幸運的是，班固也沒有對衛律進行醜化，因此，我們對衛律的生平還能勾畫出大大概。
漢書上說，衛律生於長安，出身於長水胡。衛這個姓氏比較久遠，出自姬姓，也就是文王的後代。
據說周文王第九個兒子被封在康地，後來又轉封到衛地，也就是現在的河南省淇縣一代，主要管理商朝的遺民。無論怎麽遷，大致都在河南、河北交界的一代。
後來，秦滅了衛國，原衛國的貴族，就以衛為姓。衛律他們家這一支很可能就此走上了草原，遊牧也是一種選擇，一種生活方式，本身是沒有什麽好和壞的，隻有適合不適合。相比與臣服於秦王朝，也許大漠更自由自在。等到漢武帝兵興，衛律的家族就隨著渾邪王歸附到了漢朝。這一年是公元前121年。
之後，衛律的父親就被編入了騎兵部隊，這支部隊駐紮在宣曲宮，被稱為長水宣曲胡騎，隸屬於八大校尉之一的長水校尉，主要職責就是宿衛長安、三輔這一帶。從這個角度看，當時並沒有那麽多的華夷之防，漢朝王室對所謂的胡騎還是很信任的。
這支胡騎在漢武帝一朝也比較活躍，後來太子劉據遭遇巫蠱案的時候，還試圖調遣這支部隊，被漢武帝給摁住了。這說明，這支部隊與皇家是比較親近的，或者說與太子比較親近。事後秋後算賬很多軍官也遭到了清算。
說遠了，還是回到衛律。按照時間推算，衛律也就出生在前120年之後的一兩年內，也就是長水騎兵剛剛進入長安不久，最早，也就是剛剛進入長安就出生了。
衛律的童年應該很不錯，家裏應該不缺錢，否則也無法支持衛律上學。對，衛律應該上過類似於私塾一類的學堂，粗通文墨。
這一點怎麽知道的那？還得感謝班固。在李陵傳裏班固記載了衛律說過的這樣一句話， “李少卿賢者，不獨居一國。範蠡遍遊天下，由餘去戎入秦，今何語之親也？”
這是在一場宴會上，衛律對漢朝使者任立政的嘲弄。李少卿就是李陵，少卿是李陵的字。具體的前因後果，我們先放下，到時候再細說。從這段話我們可以得知衛律知道範蠡、由餘，這就代表著衛律很可能讀過書。我想衛律的父母也像現在的父母一樣，雖然剛剛進入長安，也想方設法讓孩子學點知識，以其有個好的前程。
當然了，在茶館裏聽人說書講古，也可能得到這些信息，或者看過我們這個頻道，也可以，隻要那個時候有。
不用說那個時代，就是當代，十七八九歲的年輕人還有幾個知道範蠡、由餘的，知道西施的我估計總應該有吧。
當然，衛律也沒有有什麽大學問，粗通文墨而已。衛律他們家的社會地位，相信不會太高，從他認識的人，就可以看出這一點。把衛律引上曆史舞台的是李延年，李家出身倡門，社會地位應該是很低的，基本上是在下九流裏混。
當然引薦衛律的時候，李延年已經是協律都尉，國舅爺了，鳥槍換炮了。這個時間點不應該晚於前101年，很可能是前102年的秋天。
當時的衛律最大十九歲，正是一個追求事業的年紀、生氣勃勃。當時的李延年我判斷應該比衛律大一點，大個一兩歲哪不是了，也應該是青春少年、嫵媚妖嬈。他們倆很可能打小就認識，沒準就是長安街頭的胡同串子，否則，臨時抱佛腳，是使不上力的。
我們知道，李延年給衛律推薦的職位是出使匈奴的使節。相信當時的衛律很可能已經是長水騎兵的一員了，否則，一個無業青年是不可能一步到這個位置的。
前102年這個時間點，漢匈的關係很不好，對雙方的使節尤其不友好。雙方互相扣留使節都十好幾撥了，可見，使節並不是一個好差事。也許，正是由於危險，沒人去，沒人敢去、沒人願意去，才輪到了衛律。
這次使命的關鍵不在於是否能完成使命，而在於是否能活著回來，大概率是炮灰的命。之前被扣留的使節，最後能活著回到漢朝的寥寥無幾。
事實告訴我們，莫欺少年窮，衛律還是有辦法地。
衛律不僅完成了使命，還活著回來了，不幸的是，走到半路，衛律接到了人生的第一個選擇題，李延年敗了，被族誅。
各位把眼睛閉上，想想自己十八九歲的時候，遇到這樣的事情會怎麽辦？我們十八九歲的時候，會遇到什麽樣的考驗？高考失利了，失戀了。衛律遇到的是生與死的選擇。
To be or not to be.
像李延年這樣的國舅爺，一家子伺候皇帝，說滅，就滅了，這已經遠遠超出了衛律的認知。惶恐之際，衛律不僅想起了那出京劇，文昭關。這是瞎說了，京劇那是多少年以後的事兒了。衛律知道範蠡，如果碰巧還知道伍子胥，應該也不會讓我們感到意外。
那位說了，漢武帝處理的是李家，與衛律有啥關係？要相信西漢官府、相信皇帝陛下。
衛律不敢相信，李延年與漢武帝是什麽關係，衛律是門兒清。與李延年相比，自己算啥呀，連李延年都能敗，有誰不能敗呀？
相比之下，衛律感覺到自己就真是一隻小螞蟻，回去之後，生死就在漢武帝的一念之間。也許都輪不到漢武帝，一個小太監努努嘴，就可能要了他的命。
也許沒事，最關鍵的，衛律不敢試，各位設身處地想想，你敢試嗎？
關鍵時刻，衛律不僅又想起來孫悟空說過的那句話，求神問卜，不如自己做主。
那位說了，衛律咋想這麽多呀？生死之間，不能不想啊。
當衛律把自己的想法，告訴了自己使團的成員之後，眾人都沉默了。
隨即，衛律拋下沉默的眾人，跨上戰馬，向草原飛馳而去。這些人看了看，想了想，大概率上也會隨衛律而去，這其中就應該包括後來的虞常。
那位說了，難道衛律投奔匈奴的時候，不顧及在長安的父母？
這裏有兩個點供各位參考，第一，衛律的父母希望衛律回去嗎？大概率上不希望，父母希望孩子好，或者最起碼希望孩子能活著，能夠延續生命。第二，那就是在賭了。如果衛律回去吃了掛撈，很可能父母也被株連；衛律叛逃，父母也會受株連，背著、抱著一般沉，沒區別。衛律賭漢武帝會把他當個屁放了，不會如此喪心病狂的株連。
書上說，投奔匈奴之後，“衛律被封為丁靈王，與後來的李陵皆貴用事。匈奴愛之，常在單於左右”。
單於一上來就封衛律為丁零王，按常理推斷，不應該一來就封王。怎麽著也得甄別一下，坐坐老虎凳、過過油鍋，怎麽著也得立個功什麽的，這就是用人不疑。看來衛律在完成使命的過程中得到了單於的賞識，最終得到了匈奴部眾的信任，征服了人心，否則十幾歲的孩子去統領一個部落，憑什麽。
當時的單於是且鞮侯單於，也剛剛登基，有了衛律這個熟悉西漢內情的人在身邊，何樂而不為？
且鞮侯單於登基之後，做出了不同於前任的選擇，把以前曆屆單於扣留的漢使，比如路充國這些人，都禮送回國。如果有人告訴你，單於這個選擇的背後有衛律的推動，我不感覺到意外。書上也明確記載，衛律常常向單於推銷和親的好處，但是在且鞮侯單於經曆了蘇武事件之後，衛律的推銷就很難有什麽效果了。
且鞮侯單於的示好，很快就得到了漢武帝的回應，也就有了蘇武的出行。衛律也迎來了第二個人生選擇題。關於蘇武在這一場戲裏的表現，有興趣的朋友可以看一下“蘇武牧羊”那一期，我想說的比較詳細了。
當時蘇武是正義嚴詞地痛斥衛律，說衛律投降背主亡親，就是忘恩負義；說衛律受單於信任，不能公正執法，就是居心不正；隨後，蘇武還舉了幾個列子，南越王、大宛王、朝鮮王這些殺漢使者的，都被消滅了。言外之意，你們敢動我，也是這個下場。
對於蘇武說的背主求榮一事，衛律不以為然，無非是一份工作而已，所謂學得文武藝貨賣帝王家，恩義從何說起。 我幹活，你給錢。
蘇武與衛律是不同的，在衛律挖門子、走路子，找出路的時候，蘇武已經靠著父親的福蔭，名正言順的成為郎了。郎，是西漢王朝最初級的官員，出入宮禁，那是皇上身邊的人， 這就是皇恩。想想都是十幾歲的年紀，境遇差別如此之大。對同一件事，有不同的認識，就很正常了。
衛律也明確感到蘇武並不想死，否則，為啥舉南越王、大宛王、朝鮮王這個壞典型來威脅單於。衛律同樣明白了蘇武不可能投降，為啥？按照漢法，投降，斬，而且家屬連坐，一家老小都得完蛋。
至於蘇武要求衛律公正執法，我估計要不是避免笑場，衛律都能笑噴了。
這不是民政，漢匈是兩個敵對國家，是敵對國家的使團在匈奴參與造反。在單於看來蘇武也許還是主謀。即使真如蘇武所說，蘇武對此事不知情，作為使團的主管，如何能置身事外？
客觀地說，在衛律看來蘇武確實不適合使節，這個充滿挑戰性的工作，尤其是在這樣一個敏感的局勢下。蘇武待下不夠嚴厲，做事不夠機變，關鍵時刻似乎也缺乏擔當。事到臨頭，除了自我了斷，就沒啥辦法了。
蘇武現在辦砸了差事，即使回去，也可能是斬立決，就像出使朝鮮的衛力一樣。最好的出路就是留在匈奴，前提是一定不能投降，否則，就會牽連親屬。
衛律對蘇武的清晰思路還是很理解的。
之後的事情，正如衛律所預料的，蘇武被發配到北海放公羊，衛律自己做逍遙王爺。我想，衛律的內心並不像表現出的那樣逍遙，衛律也是有父母在漢朝的。
就像take me home 所唱的，Take Me Home, Country Road (Lyrics) To the place I belong, West Virginia， 對於衛律來說，哪裏是家？當然不是West Virginia，是長安，還是大漠？對於我們後來人，也許這是一個哲學問題，對於衛律來說，哪裏是詩和遠方，哪裏才是眼前的苟且？
也許，衛律恨隻恨自己沒有像蘇武這樣兩全其美的機會。
之後，衛律又見證了另兩位關鍵人物流落匈奴，李陵、李廣利。在李陵事件中，衛律似乎沒有露臉的機會。李廣利的出現卻激起了衛律強烈的反彈，以至於衛律直接設計害死了的李廣利。
書上說，李陵在外，衛律在內，這兩人在權力上沒有交集，不衝突；再者，李陵是有自己的部落的，李廣利卻沒有自己的部落，也在中樞，算是單於的智囊，與衛律的權力重疊，可以看做是競爭對手。自然是除之而後快。這個理由成立。
衛律一擊而中，也說明李廣利在匈奴民眾中、乃至於貴族中沒啥人緣，或者說人緣很差。雙方畢竟廝殺了很多年，要說人緣好是不可能的，況且，李廣利擅長的，大概率上匈奴人都不以為然。脫去了國舅爺的袈裟，李廣利恢複了音樂人的身份，也許，當了幾年的國舅爺，連音樂也玩不轉了。
另一個可能的原因，就拿不上台麵了。衛律之所以流落到匈奴，最根本原因還是李延年兄弟敗了，否則，衛律也不必流落塞外，域外覓食。內心深處有沒有點怨恨，進而遷怒李廣利？
或許有吧，誰知道。
少年時代，長安的繁華一定是衛律難以忘記的，一如西晉的張翰忘不了家鄉的鱸魚塊，蔬菜羹。衛律也許也忘不了長安的豬肉燉粉條。
衛律再次走進漢書的時候，已經是十幾年以後了。衛律這一次對話的對手還是一位使節，任立政，我們開頭的時候提過這位任大使。
當時的場景是一場盛大的宴會，連不常出現在單於庭的李陵都來了。此時，漢昭帝剛剛登基，而匈奴也剛剛經曆新舊交替，任立政此次的使命很複雜，報喜、奔喪、賀喜，但是最核心的、說不出口的真實目的，就是勸李陵回國。
任立政也是一位奇葩，在宴會上就開始擠眉弄眼，先是直勾勾地盯著李陵，又反複多次撫摸自己佩刀上的環，再蹲下身來摸李陵的腳。我估計把李陵惡心壞了，沒這嗜好哇。
實際上這就是啞謎，估計這位任大使是獵頭出身，隻不過有點太明晃晃了。一點不避人，弄得李陵心驚肉跳，不得不正襟危坐。非禮勿視，非禮勿為。
這老任一看李陵沒反應，趁著李陵來給使節滿酒的機會，幹脆直接喊上了，“國家已經大赦，中原安樂，主上年少，霍子盂、上官少叔執政”，霍子盂就是霍光，上官少叔就是上官粲，是漢武帝留下的顧命大臣。這些人，都是李陵的哥兒們。
任大使的啞謎，李陵早看懂了，任大使的話，李陵也聽明白了，卻不為所動，隻是不斷摸自己的頭發，答了一句：“我已經胡服騎射了！”
這些啞謎用來糊弄單於沒問題，同樣看懂的還有衛律。都是在長安長大滴，一看就懂。佩刀上的環不就是暗示回家的意思嗎，摸李陵的腳，不是任立誌有啥特殊愛好，而是暗示李陵可以走了。
既然你們有知心話要說，就給你們創造點機會，衛律就站起身來，“對不起了，各位，我得放放水，這幾瓶啤酒喝急了“。
一看機會來了，任立政馬上說：“請少卿回歸故鄉，不必擔憂富貴。”
看看，在這些人眼裏富貴比什麽都重要，李陵、蘇武、甚至於衛律是看重富貴的人嗎？
李陵叫著任立政的字說：“少公啊，回去容易，再受淩辱，咋辦啊？”
這位任大使，剛要再說幾句，吧嗒門簾一挑，衛律已經回來了，哪有水可放，也沒啤酒哈，就是買個破綻，看看情況。
看到任大使略帶尷尬的表情，衛律就來了那一句，“像李少卿這樣的賢人，自然可以向範蠡一樣遍遊天下，不必拘泥於一國。”
衛律，這就是點了李陵一句。為什麽範蠡能遍遊天下？ 不是他想遍遊天下，而是越王不能容人，他不遊不行。誰不知道在家千日好，出門半日難。
話都說到這份上了，宴會散後，任立政還不依不饒地，“少卿，能回去嗎？”
李陵心說，你這不是故意給我上眼藥嗎？ 一為之甚，豈可在乎？
這件事情，就到此為止了。估計衛律也沒有向單於打李陵的小報告。本質上衛律與李陵是一樣的人，都是有家不能回的人。都是天涯淪落人，何必自相殘殺，況且，李陵還是惹不起的人。
我們在講李陵的時候，說蛇身上有一條足，這件事就是那條足。漢庭的這個舉動，曆來的解讀都是不忘李陵，希望李陵能回國效力。想必很多觀眾，也想來一個大團圓的結局。
不幸的是，如果我們把角度稍微哪怕轉一度，你就能體會到這裏麵的凶險。
李陵這麽一位人才，不能為漢庭所用，為匈奴效力，算威脅嗎？
算！
李陵回到漢朝，對匈奴算威脅嗎？
太算了！
任立政這次使節就是一計兩用。李陵能回來自是最好，不能回來，最好讓他消失，即使在李陵與單於之間打個楔子也好。想想在匈奴十幾年，盡知匈奴的虛實，還有自己的部眾，如果李陵想回來，這些部眾怎麽辦？都帶走，單於能幹嗎？
就是李陵自己想回家，單於能讓李陵走嗎？
在宴會之上，光天化日，任立政就擠眉弄眼的，各種暗示層出不窮，怕別人不知道嗎？
這種事情能明說嗎，知道明說了對李陵不好，那為啥不小心點，想想可行的辦法。
衛律，可就在席上。實際上，衛律也是看懂了地。
李陵哪怕有一點點猶豫，一腳踩錯就是萬丈深淵。
這麽解讀，有點小人之心了，但是，那句話怎麽說來著， 什麽心不可無哇。
我們不得不替李陵慶幸，人生最後一道選擇題，答對了，晉級。
曆史走到這，漢朝有了新皇帝，曆史將展開新的一頁。兩年以後，匈奴又到了更新換代的時刻。此時距離衛律離開這個世界，也已經不遠了。
衛律在匈奴經曆三代單於，且鞮侯單於、狐鹿姑單於、壺衍鞮單於，久在中樞，自然會逐步權勢熏天，欺上瞞下，顛倒乾坤。這三位單於之中的最後一位，壺衍鞮單於就是衛律與前任單於狐鹿姑單於的老婆聯手，矯詔擁立的。
當時，狐鹿姑單於感到自己來日無多，就給身邊的匈奴貴族們留下遺願，“我的兒子太小，不能治理國家，立我弟弟右穀蠡王為單於‘。
這叫兄終弟繼，也符合匈奴人的傳統。但是衛律以及其身邊的另一些匈奴貴族，卻與孩子媽商量了一下，如此這般，就猶如長安宮中上演的許多故事一樣，具體過程各位自行腦部。
於是，前單於的兒子，繼承了單於位，壺衍鞮單於誕生了。
衛律們的這個舉動很有意思，完全是漢宮裏權鬥戲的翻版，從邏輯上說，一個小孩當然比大人好控製。當然，這隻是我們的揣測，按照前單於額遺願，立前單於的弟弟並不必然會損害衛律的權勢。不好控製是一定的，衛律也就沒有辦法按照自己的意誌推動匈奴的發展方向。
讓衛律念念不忘、堅持不懈地，就是鼓動單於與漢朝和親。於是，漢書上有了這麽一句， “壺衍鞮單於既立，風謂漢使者，言欲和親。”
和親的好處大了去了。首先就撿個便宜媳婦，不好的也就是管漢朝皇帝叫聲老丈人，但是不丟人。
和親了，就不打仗了，生活也就相對穩定了，人口也會逐步恢複。進一步就能搞貿易了，生活條件就能改善不少。當然，我們說的這個生活條件，主要是指奢侈品。
草原上不適合耕種，不等於不能耕種，北大荒的緯度夠高了，卻是沃土。漢匈交戰這麽多年，很多漢軍、漢民流落到匈奴，把種地的技術帶到匈奴也不意外。但是用種這個字，可能不很恰當，大概率上就是直接把種子撒下去，真正的看天吃飯，再加上牧民遊牧的特點，種子撒下去，也不可能有人照顧，基本上是收多少算多少，再加上野菜、野果、野蘑菇，基本的生活物品，不是我們想想的那麽缺乏，而且還都是有機地。
即使某一年老天爺開眼，豐收了，也由於遊牧的特點，不能積穀屯糧，豐收的成果也無處存放。生活總是處於相對不足的狀態。乃至於，衛律產生了築城屯糧的想法，廢了很大的力氣，挖了很多井、砍了很多樹，最後，不知誰那麽缺德，到了最後才點了衛律一下，我們匈奴人也不擅長守城啊，這不是給漢朝人準備的嗎？
我估計，衛律不由得暗暗歎了一口氣，不得不放棄。
匈奴的生活與長安的繁華是沒法比的，即使是身為貴族的衛律也無法企及。那種什麽什麽階級的生活方式，一般人扛不住。在蘇武事件中想跑回漢朝的緱王，並不是他們有多愛漢朝，而是無法抵禦這種生活方式的腐蝕，吃不了匈奴的苦。
現在，漢匈兩方麵都換了人，應該試圖打開一個新局麵。第一步，就是釋出善意，最直接的就是釋放被扣留人員，這就包括蘇武、馬宏等人。於是，就有了蘇武的南歸，造就了一代神話。衛律念念不忘的推動，終於有了結果，班固在漢書裏用了一個“謀”字，給我們明示了蘇武南歸背後隱藏的故事。