李銀河已經做到視死如歸了嗎?

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許多人不喜歡李銀河,也有崇拜她的,因為她的名聲在外,不想知道都不行。好像她在男女性方麵的言論比較大膽,有一次看到她的照片,一個普通的老婦人。覺得她是丈夫過世早,中年婦女欲望強, 還在荷爾蒙爆棚階段,國內的環境對這樣的人這樣的狀況不是太友好,她有沒有再找或找到男伴無從知曉,覺得會有點難度,不像在國外這個不在話下,所以也沒有什麽人非要就這個話題寫正兒八經的論文,出書。至於她和丈夫的愛情, 姑且相信她,隻是可惜沒有考驗到最後,花開的盛期隕落,剩下的是最美好的回憶。

最近她又有言論關於死亡。古稀之年討論死亡很正常。李銀河有時候會心情複雜,覺得自己還不老,更不覺得死亡近在眼前。她說服自己,要視死如歸需要有條件,1,2,3。。。

其實她好像在說自己,自己都有了這些條件,親密關係,心靜,恬靜,宅,幸運。。。 她真是上天眷顧之人。但是覺得自己有了所有的可以視死如歸的條件,但是還有一些不放心,比如納悶靈魂的問題,投胎轉世的問題,最後安慰自己,靈魂是“一個及其渺小的東西,就像一粒宇宙的微塵。在50億年之後,在地球熱寂之後,它存在與否有什麽關係呢?“ ” 人隻要這麽一想,就會一點也不怕死了:我的生命化作一股青煙,徐徐飄散。如此而已,豈有他哉?“

看看,如果靈魂比較大,沒有化作一股青煙,死後還存在,還會投胎轉世,那個靈魂還是她,她怕不怕死?畢竟以她的認知,這些也還是無法解釋,無法了解的。不知道和不能解釋不等於沒有,所以存在的可能性是有的,所以這些都不能真正成為視死如歸的理由,就算自己一再強調,也不會增加可信度,疑問到底是存在的。

如果問我相信什麽,我選擇相信有靈魂,也相信投胎轉世。我還相信今生的磨難是前世的遺留,今世的錯誤會體現在來世的折磨。什麽親密關係,心靜,恬靜,宅,幸運都是我們不能控製的,任何人教導我們都沒有用。所以今世要做的就是盡力做到最好,最善,最美。到了年紀大了,隻要審視自己一生做得怎樣,怎麽樣在剩下的日子裏彌補做得不好的地方,到了那一天,可能真的能做到視死如歸。

 

附:

李銀河

 

人如何做到視死如歸

  我已過古稀之年,距離平均預期壽命沒有幾年了。我有時會心情複雜地想道,我怎麽還沒覺得死亡已經近在眼前了呢?無論是身還是心,都還沒有衰老的感覺,這可能得益於我一直控製三高,堅持每天走步半個小時。此外,我看到國外一個醫學研究報告,說人從60歲開始大腦兩半球的協調更趨佳境,同時發力,比年輕人智力狀態更好,這個趨勢能一直保持到80歲。我在想,到80歲的時候,是不是就會開始衰老了呢?

  人死後究竟是個什麽狀態呢?靈魂會活著嗎?會投胎轉世嗎?因為科學能夠解釋的事情隻占5%,那就有95%的現象還無法了解,無法解釋,那人死後靈魂究竟存不存在就很難說。再說,即使靈魂存在,那個靈魂還是不是我也很難說。問題還不在這裏,無論我死後靈魂存不存在,那個靈魂還是不是我,它都是一個極其渺小的東西,就像一粒宇宙的微塵。在50億年之後,在地球熱寂之後,它存在與否有什麽關係呢?

  人隻要這麽一想,就會一點也不怕死了:我的生命化作一股青煙,徐徐飄散。如此而已,豈有他哉?這麽看,的確沒有什麽可怕的,視死如歸很容易做到。由於種種機緣巧合,人來到了人世,最終歸去,遁入虛空,不是理所當然的歸途嗎?無奈人的一生過於短暫,一陣折騰過後,悄然離去,不留蹤影。赤條條來,赤條條去,生不帶來,死不帶去。“悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。”徐誌摩那麽浪漫的人,那麽渾身詩意的人,不是也就那麽在一個飛機事故中香消玉殞了嗎?何況我們這些俗人,即使苟活到百歲,誰又能有什麽不同呢?

  重要的是生活質量:人活著的時候是快樂的還是痛苦的?是享受的還是煎熬的?是明朗的還是抑鬱的?是壓抑的還是自由自在的?在生活質量的光譜上,每一個人落在不同的點上。惟願自己的生命落在質量較高的一端,快樂超過痛苦,享受超過煎熬,明朗超過抑鬱,自由超過壓抑。隻要這樣活過一生,在死亡到來之時就能無所畏懼,從容不迫,視死如歸,欣然離去。揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。

人生在世一定要有親密無間的人

  ?  親密無間  ?

  人生在世一定要有親密無間的人,親人,友人,或者愛人,否則情感無處宣泄,生活會變得悲慘無趣。隻有親密無間的關係才能令人的情感得到痛快淋漓的宣泄,才能得到快樂。

  ?  心靜  ?

  人在外奔波時,最懷念在家靜養;人身處鬧市時,最懷念在家閑坐;人陷入人堆時,最懷念在家獨處。

  ?  恬靜  ?

  喜歡恬靜的生活,其中包括家居環境的恬靜,人際關係的恬靜,內心世界的恬靜。

  ?  宅  ?

  宅在家裏哪也不去才是最終生活方式和最佳生活方式。為生計的奔忙自不必說,即使是外出遊玩也不得不忍受很多不喜歡不舒適的經曆,遠不如宅在家中身體的舒適和精神的愉悅。一動不如一靜。應當盡可能過一動不動的生活。

  ?  幸運  ?

  幸運之人是生在和諧家庭的人,是遇到了可愛之人的人,是有獨立自由的強大內心世界的人。

 

 

楓葉糖漿007 發表評論於
回複 '西岸-影' 的評論 : 視死如歸確實不難做到,許多有信仰的就可以做到。恭喜您已經想清楚了。確實是個世界觀和哲學問題。不是每個人都能達到那個高度。李銀河的言論還是在很膚淺的程度,過一陣子可能自己會否定自己。
西岸-影 發表評論於
視死如歸並不是一個很難做到的事情,因為這是一個心理需求,而觸發點就是責任的概念。
當你認為自己的死亡會讓你很想負責任的人獲得解放的時候,死亡就是一種奉獻,而不是恐懼 這個概念從來就有,古代活人祭祀就是很典型的,比如北歐神話要求每九年用九個人活人祭祀(保證風調雨順),參與者需要自願,也具有某種崇高地位,因為是對社會承擔犧牲的責任。
這其實是一個關於世界觀的問題,人到了某種年齡大概都會思考一個問題,我活在世界上的價值是什麽,或者說如何感受自己的存在?
這是一個世界觀問題,也就是哲學基本問題。如果能想清楚,也就能認識到責任的意義是什麽,如何體現,當然也包括對死亡的態度。
已經有過這種經曆。
楓葉糖漿007 發表評論於
回複 '好好喝' 的評論 : 這話不對,寡婦出來再找不叫背叛。性取向倒是可以研究研究,是不是沒有男的女的也可以,還是本來就男女通吃,還是生來就是女同,婚姻裏委屈了十幾年。。。
楓葉糖漿007 發表評論於
回複 '木子力_' 的評論 : 全中國性學專家肯定不止她一個。但是沒有別人再出來隔幾天發個自己性生活感想吧。
楓葉糖漿007 發表評論於
回複 'Yangtsz' 的評論 : 性學專業專家一般也是上深夜訪談節目,就像那個美國老太,名字忘了。尺度很大。一般人看個一次兩次,多看不過如此,那不是為了嘩眾取寵,真的是普及科學。
好好喝 發表評論於
一個一直借亡夫招搖苟活,又背叛亡夫性取向錯亂的可憐人罷了。
木子力_ 發表評論於
李銀河是專業的學者,不是隨便憑感覺、個人喜好講話的
Yangtsz 發表評論於
你們難道不知道李銀河的研究專業是性學嗎?
楓葉糖漿007 發表評論於
回複 'Mary888' 的評論 : 人有畏懼是好事。不過也不敢太深入,那本書沒看過。
Mary888 發表評論於
人有靈魂,身體死亡後,靈魂會受審判,或得永福與神同在,或得永刑地獄蟲火。詳見《認識真理》張鬱嵐著!
楓葉糖漿007 發表評論於
回複 '扭曲時代' 的評論 : 我覺得她的前衛確實引起許多人的不適,不過外貌和性能力不一定成正比。所以沒有必要拿外貌說話。
楓葉糖漿007 發表評論於
回複 '格利' 的評論 : 她的職業生涯是成功的。別的不好說。文章還真的不一定是人的心聲,有時候寫文章就是therapy。
扭曲時代 發表評論於
她的一生實在做得不怎樣,在中國提倡同性戀婚姻,開放式婚姻等等,一輩子還沒想明白,王小波與她是否曾經是夫妻,或者僅僅是性伴侶,總之,這個女人,其貌不揚,一臉迷茫,滿腦都是性,不是性愛,而是肢體的性活動…
格利 發表評論於
“視死如歸”這種說法是否有可能是她失去了生活的樂趣,如果是這樣的話,一個對生活了無生趣的人對活在世上是沒有什麽可留戀的。
楓葉糖漿007 發表評論於
回複 'TLSML' 的評論 : 她確實比較前衛,也不排除沒有男的可以選擇,退而其次吧。有一個總比沒有好。
TLSML 發表評論於
李銀河現在是同性戀,好像是找了一個女出租車司機做伴侶,網上甚至還出現過那個女的的照片,似乎記得又高又壯
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