鏡子的文化史

鏡子的文化史

屋頂華麗的裝飾便是名貴的鏡片

　　在每個早晨，在你睜開惺忪的睡眼與自己的打招呼的時候，你見到了鏡子；在你離開家，預備要出門上班的時候，你再次來到鏡子，觀照了一會自己。鏡子，從古到今，它一直有這樣一個用處，用以見到自己的真麵。在日常生活裏，它像梳子一樣，是借之打理自己的工具。在鏡子裏，人們看到了自己，這是一種陌生而熟悉的感覺。鏡子是一種映照，同時也是一種放大，兩麵鏡子對放在一起，就是無窮。

　　鏡子的曆史幾乎就是人類的曆史。

　　中國人的第一麵鏡子，據說是和上古時代一個著名的醜女嫫母有關，這真是一個殘忍的寓言。傳說5000年前，黃帝為了製止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，麵貌醜陋的醜女（封號嫫母）作為自己第四妻室。黃帝還說：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”《軒轅內傳》這本書上就說：“帝會王母，鑄鏡十二，隨用而用。”

　　動物學家發現，具有“照鏡子”的行為雖然每天都在地球上無數次地發生，但隻有人類“照鏡子”才有意義，因為人類能夠認識到鏡中人就是自己，而這樣的能力，隻有靈長類動物或許還應包括大象和海豚才具備。其他的動物在鏡子裏看到的隻有敵人或者朋友。

　　因此，當人類還沒有從鏡子裏看到自己的時候，鏡子的存在並無意義。鏡子不但為我們提供了自己的影象，同時給予我們哲學上的參照。由於鏡子的存在，人們對自己產生了更多的好奇，它使我們變得更加內向，甚至，鏡子幫助我們解決如下的問題：我們從何處來，我們想象什麽，我們怎樣思維，我們渴望得到什麽。在整場人生戲劇中，鏡子似乎都是人們用來自我認識或者自欺欺人的工具。我們既用這個能反射的平麵來揭示真相，也用它來掩蓋事實。鏡子的用處已經融入到了宗教、民俗、文學、藝術、魔術和科學之中。



古鏡在中國有許多傳說

　　早在遠古時代，人類就對鏡子著了迷。古代埃及人、印度人、中國人、瑪雅人、印加人和阿茲特克人就用具有魔力的金屬或石頭鏡子來陪葬死者，以守住靈魂，驅逐邪惡，或者讓死者在前往黃泉路之前，再檢查一下自己的頭發。

　　為了解陰間死者的命運，以及他們對於生者的觀念、預測和向往，瑪雅人發明了一種稱為巫術的技術。瑪雅國王們認為，當他們在磨光的黑曜石鏡子中看自己時，他們可以與祖先交流。

　　而中國人更是相信，鏡子是會損傷人類元氣的。一種禁忌認為，鏡子可以攝人魂魄，另一種禁忌則認為，鏡子會吸引宇宙空間裏的幽靈，從而傷害到人。而這兩種禁忌都表示，對於鏡子的觀照時間不宜過長。前一種禁忌表明，照鏡子越多，人會老得更快，因為照鏡子時，魂魄就會被鏡子攝去；而後一種禁忌則表示，不能在鏡子前靜止太久，因為當你呆著不動的時間，鏡子裏的幽靈就會察覺不到有你的存在，從而對人製造傷害，所以，照鏡子的時候不小心睡著了，那更是可怕的事情。

　　無疑，人們對於鏡子之所以有如此繁多的禁忌，來自於巫術的認識觀點。在著名的人類學著作《金枝》裏，弗雷澤提出了巫術的兩個基本原理：接觸律和相似律。前者建立在“接觸”或“觸染”的基礎上，即“物體一經互相接觸，在中斷實體接觸後還會繼續遠距離的互相作用”。後者則是建立在“相似性”即“同類相生”或“果必同因”的基礎上。弗雷澤把“接觸律”和“相似律”這兩類巫術都歸於“交感巫術”這個總的名稱之下，“因為兩者都認為物體通過某種神秘的交感可以遠距離地相互作用，通過一種我們看不見的‘以太’把一物體的推動力傳輸給另一物體”。

　　由陽光和燭光等投射的影子聯想到鏡子中的影像，就覺得鏡子中的影像也是自己的魂魄。中國文學名著《西遊記》、《紅樓夢》以及許多民間傳說、民間故事中都有“魔鏡攝魂”的情節描寫。民間認為照鏡子不宜過多，照鏡子越多，老得越快。這樣反複地照來照去，魂魄是要勞神受損的，人體也會因之而受到損害。

　　鏡子顯然同時符合符合“接觸律”和“相似律”，“照鏡子”是一次接觸的過程，而鏡子裏產生人的影象則符合相似原理。在科學不發呆的古代，人們生活在一個泛巫術的世界觀中，當鏡子的這些功能和現象得不到解釋的時候，便會加之於巫術的認識。

　　實際上，歐洲中世紀，鏡子也經常作為巫師的道具出現在人們麵前：占卜術士用鏡子來占卜未來；鏡子被當做通向極樂世界或者地獄的門戶；魔術師用鏡子創造幻影來取悅上至國王下至百姓。鏡子這樣一個日常生活的工具，其魔力從沒有丟失：因為圓形的鏡子既能映射太陽又能成為太陽的小型模仿品，因此，早期的金屬映像器具與太陽神有著聯係。當塵世間的鏡子被用做化妝的時候，預示著數千年人們為了美而照鏡子的時代的到來。

　　然而相對與東方的中國而言，西方人很早就開始對鏡子進行“祛魅”。據傳說，當羅馬人圍攻敘拉古城時，阿基米得製造了凸透鏡將太陽光集中反射燒毀了羅馬的戰船。對這項偉績能否成功的爭論最終導致了現代太陽能烤爐和發電機的發明。凹透鏡被用在了早期的燈塔上，望遠鏡改變了我們對宇宙的看法。今天，巨大的鏡片能使我們看到更遙遠的太空，輕而薄的光學儀器將使我們探索更加遙遠的空間。有人展望發射巨大的鏡片繞地球軌道運轉來控製地球的氣候。



穆拉諾島上的玻璃依然名聲鼎盛

　　玻璃鏡子的發明要比金屬鏡子晚許多年。雖然人類文明中很早就出現過玻璃，但玻璃的工業化則要更晚很多。13世紀初，威尼斯的玻璃製造業者組成了一個行會。1291年，城市當局強迫將危險的鍋爐搬遷到附近的穆拉諾島上。在島上，如發生火災將不會殃及城市建築，而且更重要的是，玻璃製造業者可免受間諜的侵害，也不可隨意離開小島。在這樣的管理製度之下，玻璃製造業出現了世世代代的名家：巴比尼、貝羅維埃羅、布裏亞蒂、博托裏尼、拉蒙塔、戴爾加洛。

約1450年，穆拉諾島上的玻璃製造專家安傑洛•貝羅維埃羅（Angelo Beroviero）使用含有豐富的氧化鉀和磁鐵的海草灰製作了一種極其清亮的玻璃，並將其取名為“水晶玻璃”，因為它很像最潔淨的水晶石。1507年，安德裏亞和多米尼克•丹索羅•戴爾加洛（Domenico dnzolo del Gallo）向威尼斯十人議會申請獲得某種銀箔專利。方法是將錫敲打成平均薄厚的薄片，在上麵糅進汞，形成發光的汞合金，然後用紙蓋住。一位工人用一隻手在上麵蓋上一張紙，然後用另一隻手小心翼翼地將紙抽出。在玻璃上鎮有一定的重量可保證玻璃表麵光滑閃亮、沒有氣泡，上麵再塗上一層起保護作用的清漆。威尼斯當局給戴爾加洛兄弟頒發了20年的專利許可。這便是價格昂貴的穆拉諾鏡子，對之瘋狂的采購風持續了兩個世紀之久。16世紀初，一麵鑲有精美銀框的威尼斯鏡子價格為8000英鎊，幾乎是當時拉斐爾繪畫作品的三倍。熱愛奢侈品和意大利藝術的法國國王弗朗索瓦一世對鏡子的搶購風也起到了推波助瀾的作用。1532年，他訂購了一麵鑲嵌有黃金和寶石的穆拉諾鏡子，第二年訂購了13麵鏡子，1538年又訂購了11麵鏡子。

　　玻璃鏡子的製造在中世紀以秘密行會的形式進行管理，使得意大利的玻璃鏡子取得了壟斷的地位。這樣的格局，直到17世紀法國工業間諜活動才被打破了，之後，玻璃鏡子工業得到了極大的發展。

　　隨著成本低廉的工業化生產和現代反射材料的使用，使最貧窮的家庭也擁有了鏡子。玻璃鏡子不再是稀罕珍貴的東西，建築師和家庭裝修師創造性地使用鏡子。有人說，在20世紀時，光怪陸離的鏡子把美國變成了一個貪圖享樂、虛榮自負、追逐名流的社會。心理學家、廣告人、警察和窺淫癖者用單向的鏡子看我們。

　　1547年，當酷愛玻璃鏡子的法國國王弗朗索瓦駕崩時，他的兒子亨利二世對鏡子的熱衷有過之而無不及，他為他的妻子，意大利籍的凱瑟琳•德•梅第奇不斷地購買威尼斯鏡子。當1559年亨利國王死後，孀居的梅第奇為紀念他專門建造了一間鏡室，在壁爐上方掛著這位已故君主的肖像，而鏡室裏鑲嵌的119麵威尼斯鏡子反射著他的華麗形象。