選擇比努力重要，選擇比努力重要，選擇比努力重要。
所謂努力，根本上是時間問題。每個人的時間大體上到可預見的未來，都是基本相當的，沒有數量級的差別。除了徹底躺平，無所謂努力還是更努力。
所謂選擇，根本上是效率問題。往小了說是事半功倍。往大了說是南轅北轍，天壤之別。所以所有人都想選對的。問題是很多時候，沒有人知道什麽是對的，甚至根本就沒有對不對的選擇。尤其是大多數選擇，其實是父輩祖父輩早就給選好了的。
說到這裏，要澄清一下。先輩做選擇的時候，並不能預見後輩的情況。也不是直接為後輩考慮而做選擇。而是先輩的選擇產生了因果關係和路徑依賴，約束了後輩的選擇範圍。從而達到了被動地連帶地替後輩做出了選擇的效果。這和父母主動替子女做選擇是兩碼事。
父母主動直接替子女做選擇，比如選擇專業學校工作配偶之類，是不值得提倡的，至少是要謹言慎行的。一方麵父母的確更有社會經驗專業經驗，的確可以指導子女少走彎路。人類對未來的預測也往往是建立在過去的經驗之上的。甚至所謂的大數據機器學習，本質上也還是這個套路。但是過去畢竟是過去，未來畢竟是未來。過去的經驗可以減少錯誤，過去的經驗也可以縮小視野。
所以學什麽準備未來，要遵循以下幾個原則。
一是以子女興趣擅長為主，而不是當前市場熱點為主。畢竟在當今美國，學什麽隻要認真做，都足以保障基本中產生活。沒有必要搞東方窪地科舉，為了生存委屈自己的心態。當然也不是要鑽牛角尖，適當的妥協也是必要的。但是妥協和放棄是本質不一樣的。父母要做的是促進妥協，而不是強迫放棄。
二是要廣泛嚐試。把一定程度的碰壁和走彎路，接受為不可避免的，必然的自然的，甚至必須的有意的。父母很多時候希望子女一帆風順，不要再吃自己吃過的虧。感情上是本能，理性上是不可能的。除非子女複盤父母的老路，否則怎麽可能避開一樣的陷阱呢。而且一旦避開了，就又變成了另一盤棋，會遇到新的陷阱，到時候父母也抓瞎。所以不如一開始就都跟著感覺走。或者起碼要人清父母也不會更高明。
三是要認清沒有一勞永逸的選擇。固然過去的選擇限製現在的選擇。現在的選擇限製未來發展選擇。但是選擇是不斷的。而且各種演化會引導向不同的結果。而且時代的社會背景的他人的選擇，也會影響巨大。所以一切都沒有定論，都是不停地動態演變。所以可以推演選擇的可能方向範圍。但是無法評判絕對的高低好壞對錯。或者說可以以大目標來選擇，但是選擇並不能保證達標。
四是認識到父母可以是參謀，但是往往還不是好參謀。因為父母的經驗其實也是非常有限的。無非是過去幾十年。幾十一可能隻是人類社會發展的的一個波浪的一個階段。采樣完全不足以支撐預測建模。更多的數據來自於縱向的對曆史脈絡的學習，采集百年千年的人性走向和曆史道理。還有就是橫向的社會社團組織互助。
從個人來講學什麽是有選擇困難的。從群體社會而言，學什麽的都得有都需要，無非是數量比例的差異。同樣從社會而言，幹什麽專業的都存在。父母所明白的無非就是自己幹過的那點經驗，並不一定是子女喜好擅長的。哪怕是所謂熱門，父母不是從事相關工作的，其實也知道道聽途說，衝著表麵現象去的。就算有好處，未必得門而入。所以需要社區社團來易子而教。就如養老社會化一樣，要社會化子承父業。
五就是挫折教育是人生不可缺少的維生素。搞些軍訓野營之類都還是小兒科。中等一點的參加比賽尤其是對抗性體育比賽。大一點的就是要在年輕的時候專業橫跳。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。一帆風順的人生其實也挺沒意思的。掙個十萬八萬的足夠生活了。小鍾怎麽折騰也不難達到。再多多到個四五十萬其實也改變不了中產生活的基本構架。無非是皮囊高級一點，靈魂其實更加無趣。
人生早一點折騰一些，失敗幾次。不僅是多看幾道風景，而且是避免了更大的坑。比如近來疙瘩湯很渾，其實是自古以來，從共產到白左一脈相承的失敗者有道德理論。而疙瘩白左自然算不上失敗者，為什麽還支持這種屢教不改的邪說呢？其實就是因為沒有失敗過而又站起來。這些人是會哭的孩子有奶吃，被溺愛太久沒有真正與困境鬥爭才得到所應有的待遇。所以崽賣爺錢心不疼。掙來的難，花著才仔細。經過挫折，活得才有滋味。隻有經過苦難，才能學會算計，也才能走得穩健久遠。
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