文革中樣板戲享用的“知識產權”（多圖）

 

“文革小報”尋根第45篇。

一個多月前，老畢酒席戲說“智取威虎山”網上風行。因為其中有髒話，更因為髒話是說太祖的，所以老畢被從咱黨的電視台踢開，不在話下。

要說呢，老畢的戲說是晚了40多年，他要是文革時如此戲說被逮到，估計得把頭顱捐進去。那時不但把樣板戲改成罵太祖不行，就是為了幫太祖“幹革命”把樣板戲給“改好些”也不行。有“小報”為證：

 

取自1970年初的上海“工人造反報”。

啥情況？就是一位說書的藝人（還是貧下中農出身），把樣板戲發揮成了“段子”而已。洪富江先生既沒有髒話太祖，也沒有“惡意”樣板戲，恰恰相反，洪是在用更“通俗”的方式在傳播“智取威虎山”的故事，用“戲普”在為文革出力。

可是，洪先生動了別人的奶酪。以下來自“上海市地方誌”：

張春橋批示下達後，洪富江被作為現行反革命份子、大批判的“活靶子”押到全縣各社鎮和上海市區有關單位輪番批鬥，甚至外地有人到北橋公社參觀也要批鬥一番。當年農曆除夕，洪被批鬥到深夜11點，到年初一早上6點又繼續批鬥。三個月內，大小批鬥會達200餘次。每次批鬥都逼迫洪承認自己是“劉少奇的吹鼓手”、“四條漢子的小爬蟲”，“有意破壞革命樣板戲”，供認幕後“支持者”。無休止的批鬥和“現行反革命”罪名，致使洪富江家庭破裂。長子脫離父子關係，當教師的女兒下放勞動，10歲小兒子生活無靠，親戚朋友斷絕來往，以示“劃清界線”。有關大隊、公社、縣各級革委會一律寫報告 檢查，所有聽講故事的幹部、群眾以及複旦大學教改隊師生，全部參加“消毒座談會”，人人被強令作檢查，被《情況調查》點名的幹部，有的作兩個星期檢查，還 不能過關。一時間，上海縣到處批鬥“破壞‘革命樣板戲’”的“反動份子”。洪富江所在的塘灣公社有3人被批鬥。縣電影放映站一放映員放映電影《智取威虎山》，不慎拉斷拷貝，也被當作破壞革命樣板戲的“現行反革命”。

市革委會文件下發後，全市各級革委會、各單位領導被迫人人表態，稍懈怠即被看作“重視不夠”，“震動不大”，“領導不力”；凡對洪富江“恨不起來”或對批鬥洪富江的做法稍有微詞，即遭批判。上海文藝界更是人心惶惶，人人自危。

如此大動幹戈，因為洪觸動了不能動的樣板戲“知識產權”。

知識產權這事兒，是 文明提升的一大促力，有效的鼓勵了人類發明創造的幹勁。可是，知識產權也有要素，第一得是原創，偷來搶來的不行。第二不得有特權，不能把前麵已有的其他知 識產權給滅掉。樣板戲即是搶來的（原是別人的戲，江青喜歡，就成她的了），而且，文革時成為唯八，靠的是把別的戲都幹掉。看看幹掉的力道;

 

毒草毒力太強，你留著他留著，都不如“我”留著保險。

毒草毒在哪裏？給個具體的例子：

 

林衝、楊乃武還有竇娥之類的“敵對勢力”，都是曆史上站在彭德懷一邊的反革命機會主義分子，知識產權被滅也就罷了，把人家貓頭鷹也給滅了實在是太惡霸了不是？

回到批判洪富江先 生。張春橋通過“上海市革命委員會”，用太祖發給的權力去暴力維護江青搶來的“知識產權”。為了壟斷，不惜把其它的所有知識產權都滅了，包括大善若惡的貓 頭鷹。最後“世界上”就剩下唯八的樣板戲這種知識產權，統一“文化”。這就是“文化大革命”。雖說是“無產階級”的文化大革命，貧下中農洪富江不能隨意編 段子，而權貴江青卻受“知識產權”的保護。

“無產階級”？“文化”？“大革命”？

“太祖太太”！“產權”！“全壟斷”！

太祖的“革命”，江青的“產權”。這家族式貪腐真不是周永康和令計劃能申請知識產權的。