應該說工農兵學員中走後門現象還是蠻嚴重的，沒有家庭背景的，一定是個人各方麵能力超強的，

比如說現在的大作家梁曉聲，父親死得早，母親也就是一個家庭婦女，後來被照顧進入街道工廠做紙盒子，但也不可否認梁也是要兵團各級領導都認可才能上的複旦的。

有一點必須說明的，托關係走後門也是中國傳統文化的陋習，是無產階級文化革命要反對的內容。有點歲數的網友會記得：後來有一個批判資產階級法權的運動，托關係走後門也是列在其中的。其時還湧現了一個反潮流闖將名叫鍾誌明的，係南京大學的工農兵學員，他檢討自己是靠父親的關係從部隊入學的。不但入學走了後門，入伍也走了後門，覺得自己不應該退回到部隊去應該退回到他在江西插隊的農村。好象毛澤東為此還有批示，有認識就好，一退到底也不必。還有說：前門進來的也不一定都是好的，後門進來也不一定就都是壞的。不過，小鍾同學還是做了一個徹底的革命派，回到江西農村了。我還有印象，好象見過他在秧田裏插秧時的笑臉，那是在新聞簡報的電影裏。

文革的悲劇在於它的革命對象是千百年來根深蒂固的傳統文化，往大了說是反修防修。何為反修防修？就是如何防止革命的主體成為革命的對象，用八十年代初《將軍不要這樣做》的作者著名詩人葉文福詩歌裏警告的那樣：當年長征路上強渡大渡河的勇士不要成為新長征路上的大渡河。往小了說就是如何防止我們每個人的小心眼的私字作祟，故要鬥私批修。

其實，對文革，對待工農兵上大學的事情，抑或是托關係走後門上，不難看出國人的醜陋，也不難看出毛澤東的無奈。同時，文革的悲劇也彰顯了文革的悲壯，是鄧小平教育了人民重新認識了毛澤東。