前麵幾節說的是文革時北京“頑主”的服裝、派頭。他們刻意顯示其“大院子弟”出身，期與“胡同串子”劃清界線。然而，“形勢比人強”。那十年，如官方所說：整個中國社會大分化、大改組、大動蕩、大轉變。沒有哪個階層和利益團體穩坐釣魚台。小孩子也是一樣，雖然從未跟隨過主流，但他們也因“老兵犯錯誤”、上山下鄉、林彪事件等等而見多識廣，其做派中的軍旅色彩很快消失殆盡，並迅速“墮落”，混同於普通的地痞流氓了。外表，他們“倒追”文革前“老炮”（舊式流氓）的裝束。隻有口吻還是那麽狂妄，姿態還是那麽優越。
約在七十年代初期，有人做了一首記述這個過程的長詩，在北京各部隊大院、部委宿舍中傳抄。詩的題目是《決裂 - 前進》，采取對話體裁，一個走正統革命道路，勸誡那個淪落的“老兵”，抒發各自的價值觀念、行為方式，終因話不投機而分道揚鑣雲雲。
這首詩的基本情況已不可考。提到它的“文化大革命中地下文學”的研究者也不多。所以，作者是誰？有說名叫王靖、一名彭憶東；全文多長？有人說約七百行，目前能看到的約百行；且錯字病句觸目皆是。
從斷簡殘篇中，我們還是可以看到，作者站在玩世不恭者一邊，讓他盡情發揮。雖然不是什麽好詩，卻因直言不諱、恬不知恥，真實記錄了一代幹部子弟的頹廢之態。讓後人看到，那個“激情燃燒的年代”的另外一麵：那些根正苗紅的革命事業接班人，其實不僅從來沒拿革命當回事、且最早背叛其階級和父兄。陳寅恪不是主張“以詩證史”嗎？這首詩裏體現的人性本能、政治無能、革命失敗……頗有社會學、政治學、心理學意義，而具史料價值。
這裏將采集到的、描寫他們穿著打扮變化的部分轉抄如下，供一哂。
朋友，你曾經那樣的英姿颯爽。
黃軍裝、紅袖章
在金水橋頭，
在長安街林道上。
可是今天……
今天又怎樣？
同樣是英姿颯爽！
這頭上，是“四聯”理發師的精創。
開士米的圍巾更使我風流高昂。
告別將校呢、
我換上雪花呢的中式服裝。
長街闊步
為市容增光。
這鞋，請你仔細看：
它尖、
它扁、
它亮、
它翹、
它窄！
這五寸褲腿的線條，
正顯我妙齡正當。
我把它熨得像刀刃一樣。
它使我在人流中穿行，
所向無敵、無人敢擋。
……
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