其實，剛解放的時候，京津衛戍區部曾經下令不準市民穿軍服。但是，那時的人太窮，能省則省，所以沒管住。文革前，小孩子穿軍裝，多因家長是軍人，有“省下買衣服的布票和錢”的途徑。一學解放軍，穿軍裝的意義立即提升：體現著家庭出身、政治立場乃至理想和抱負。有了這些鋪墊，當人們看見毛澤東穿著軍裝上天安門了，能不追捧瘋狂？
1966年，軍銜製取消不久，陸軍換上了頗嫌鮮豔的“國防綠”；空軍軍服上綠下藍，了無新意；海軍那一身，則被譏為“耗子灰”。新舊軍裝同時上街。隻見早至蘇式斜襟的女軍裝，五十年代咖啡色的柞（音zuo）蠶絲軍服、斜紋布的黃軍裝、“人字呢” 黃軍裝、深黃色呢子軍裝和的卡布的“國防綠”等，爭相鬥豔。
在青年中間，新軍服一時不敵退役的舊軍裝，原因之一是：質地。它昭示著級別。經查，劉仰東所著《紅底金字——六七十年代的北京孩子》中道：“孩子穿的，都是家長的四季常服。冬裝為呢子。當年的規矩是，校官著粗且厚實的黃呢子，將官是較薄的馬褲呢；大衣的區別在領子，校官為栽絨領子，將官為真皮領子。春秋夏裝的料子為嗶嘰、哢嘰布、柞蠶絲。”“人飾衣服、馬飾鞍”，懂行的人一眼就能由表及裏地看出這個孩子來自什麽樣的家庭。
愛美之心人皆有之，通行標準代不相同。著裝講究的是“搭配”。黃軍裝（時稱“屎黃”，因顏色相近而得名，並無不恭之意）搭配紅袖章和紅色主調的毛主席像章，比柞蠶絲和國防綠都協調，從而成為“老兵”（以高幹子弟為主體的早期紅衛兵的統稱）的標準著裝。乃至天冷了，把咖啡色的將校呢套在裏麵，外層還是“屎黃”。切記，風紀扣和第一個扣子不能扣，讓人們看見：裏麵穿著將校呢呐！
然而，若是一身“屎黃”也不好看，不是適合上下顏色都淺的顏色，犯了美學某忌（淺灰色的海軍軍服終文革全程都沒“受過待見”就是一例）。褲子的顏色要比上衣深。這時，“國綠”可以容忍了，空軍的“藏藍”軍褲差強人意。當然，若是你下穿將校呢軍褲，就最“夠派”了。
那是個普遍貧窮的時代，既使高級幹部和將領，也沒有幾個活錢。“名店新款”從未與聞，自己設計更不可能。孩子隻能翻箱底就地取材、因陋就簡，把有限的資源“混搭”得富有含義。雖然來自部隊大院，幸好不在編製。於是，軍裝在孩子們身上的穿法，恕不沿習部隊陳規，另搞了那麽一套。
正其如此，家有呢製軍裝者當然不屑於“國防綠”（俗稱“國綠”）了——呢軍服的尊稱是“將校呢”哦。“國綠”則隻有四兜與兩兜的幹部、戰士之分，模糊了身份標誌。裁剪縫製上，軍銜製下的軍裝，號碼多些，也不像“國綠”一律鬆垮肥大。
隻此寥寥所及，已經可以看出“衣帽取人”有其實際涵義了吧？畢竟，出身將帥者少，向往紈絝者多，在穿戴上做文章，炫耀門楣的、東拚西湊的、甚至“山寨”，紛紛出籠、為市容增光。攀附之風起自部隊大院，延至部委宿舍。至於大家都以“國防綠”為時尚，則是“平民意識”占上風以後的事了。
