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《易·幹》:"初九:潛龍，勿用。《象》曰:'潛龍勿用'，陽在下也。"按《周易》每卦六爻。第一爻為陽爻者，稱為"初九"("九"，稱"老陽")。表明事物正處於發展變化的初級階段。後因以"初九"謂尚未發跡之時。
“初九，潛龍勿用。” 《易經》中所有的卦相，他的起卦和解卦都是從下麵的第一爻開始算起，這裏所講“初九”的“初”是指從最下方數起的第一爻。 “九”是指“陽爻”， 《易經》中的“陽爻”都是以數字“九”作為代號，“陰爻”則以“六”作為代號。 因為《易經·乾卦》是“陽卦”，所以《易經·乾卦》的六爻都是“陽爻”，這裏的“初九”就是指《乾卦》的第一爻，從最下方 開始數起的第一爻就是“初爻”， 也就是“初九”。 “初九”的意思， “陽爻”以“九”作代表， 另外“九”也代表“陽數”的最高位， 所以看到“九”這個數字，就知道代表“陽”，“初九”就是指《乾卦》的第一爻而言。 因為“一”是奇數，“奇數”在《易經》中是“陽數”，所以《乾卦》的第一爻所在的位子是“陽位”，“陽爻”在“陽位”，所 以這第一爻是“老陽”，他的特征是隨時有變成“陰爻”的可能。
《卦辭》《爻辭》都是他對《卦》的解釋。 《乾卦》的《卦辭》是對《乾卦》卦相的總的概括，比如《易經》認為《乾卦》 ，他有“元、 亨、利、貞”四大美德等。而《爻辭》是把整個“卦相”作分析，一部分一部分的來加以解釋的。伏曦所畫的“八卦”下麵原來是沒有 文字注解的，因為在當時沒有文字，而中國文字符號的最初創造，應該是從“八卦符號”開始，其實世界任何國家和民族的文字，最初 都是以符合和圖案的形式出現的。那麽《乾卦》下麵的文字，是後世加上去的。 《周易》的文字，是文王開始加的。 那麽“初九，潛龍勿用”是什麽意思呢？ 這裏的“龍”是指“神”的意思，“潛龍勿用”可以翻譯成“藏神”。在客體上來講“龍”是宇宙的本源或者說是最原始的力量。 在人事上來講可以意譯成“擁有潛在力量的偉大人物”。
“潛龍勿用”是指某種“潛能”因為時機未到而不能妄用。“潛龍”也可以指 賢能的偉大人物，他可以有所作為，但是時機還沒有到。 那麽這“龍”是怎麽來的呢？關於這個問題我們首先要了解中國的“龍”文化，“龍”作為代表“陽性”力量的最大化，代表宇宙 最偉大的潛能，他變化莫測。所以我國上古時期就已經把他作為圖騰加於崇拜，而且自黃帝開始，政府官員的任命，大多以龍為官名， 如：“龍師、龍帝”，都以“龍”為代表。所以“龍”是中國文化最偉大的標記，是我們中華民族最偉大的圖騰。 在我們的傳統文化中對那些偉大而又原始的、令人崇拜的吉祥存物每以“龍”為標記。因為傳說中的“龍”能夠三棲，能夠潛入深 淵，能夠行走陸上，也能翱翔天空，具有變化莫測，隱現無常的功能。所以作者在這裏用“龍”來象征天道的變化，陰陽的消長，以及 人事進退變化的無常，和由此產生的規律與法則。在客觀上象征宇宙的無窮潛能；在人事上代表著未被人發現的擁有無窮潛能的偉大人 物。 因為“初九”是“老陽”， “龍”的活動屬於“陽性”， 他的特征是好動， 不善潛藏，而這一爻雖然是“陽爻”， 但位子在 《乾卦》 的最下方，也就是“陽氣”剛在地下發動，時機對自己不利，所以說“潛龍勿用”，所謂的“勿用”具有“不可用、不能用、不必用” 的三重含義，所以用“潛龍”來形容。 “勿用”這個“勿”字究竟是“不能用”、“不可用”、“不應用”或“沒有用”呢？就更難翻成白話了。不過“勿”字，卻也包 括了這些意思， 但並不是說“用”的價值不存在。
“潛龍”就是指潛伏著的“龍”， 而且這條“潛龍”有著巨大的功能， 但此時不能用。 所以這裏也暗喻此“龍”擁有潛在的力量，不可預測，難於限量的意思，但是此時不要去用它。因為時機不成熟，這一爻告訴我們當時 機不成熟時就應當象潛藏的龍，隱忍不可妄動，安住中庸的狀態當中以等待時機。 “潛龍勿用”在人事上的具體表現： 這裏的“潛龍勿用”意思是說一個時機還沒有成熟的偉大人物由於他的機緣還沒有成熟，他必須安住於自己的本體之中，守住那 “中庸”的龍德本位。
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