馬尼拉綁架血案，終於以現場上百支槍，華人遊客十死五傷收場。死者已逝，家人心痛，論者卻常有令人更加悲哀的言論。筆者無法認同的一種慈悲是，“我們對菲律賓政府不滿，但不是對這個國家，其實應該更加同情這個國家的人民，因為他們生活在這樣一個地方，有這樣的警隊，有這樣的政府。”
人禍比天災更加可怕。在中國，地震、洪水、泥石流、空難接踵而至。1972年，慕尼黑奧運會11名以色列運動員，被8名恐怖分子屠殺。與那場精心策劃的謀殺相比，這次死亡港人，遭遇的簡直是人禍中的天災，死在殺人者和“救人者”漫不經心的子彈之下，死因至今不明。
一位菲律賓少年給CNN的信中寫道，“很多年前，在我還沒有出生的時候，你看到了我們為自認為正確的東西而奮鬥，我們為自己國家的民主而抗爭”。這是同情綁匪，還是同情菲律賓人的理由嗎？兩碼事。我能夠理解這位少年為自己的民族和國家辯護的心情，為什麽不先寫封中文給《人民日報》？你愛你的國家，而幸存的港人，更愛自己遇害的親人。尤其是一位香港女士，看到丈夫被殺，想要與綁匪同歸於盡之時，念及在場兩名幼兒，隻能痛苦求生。
請勿用民主為自己的過失解脫。2008年，世界民主指數排名，菲律賓在77位，高於香港（84位）和中國大陸（134位）。這又說明什麽呢？現實是，在這麽“偉大的奮鬥”之後，一場本來可以避免的戰鬥，卻又讓這麽多無辜的人白白搭上了性命。“民主”兩字放在此時此刻，特別不合時宜，填不滿兩場不對稱的戰鬥之間荒謬。
在這樣的夜晚，隻管悼念，不要侈談任何的民主、中菲關係和同情。我們還能夠同情誰？同情鮮活地活著的菲律賓國民，其中有閑人看戲一樣，聚在被綁架的大巴前鼓掌，同情在戰鬥結束之後，在破碎的玻璃前留影的警員，同情他們繼續生存在“有這樣的警隊，有這樣的政府”之下。連表達憤怒和譴責都要被壓抑，才真正值得同情。茨威格有部小說叫《同情的罪》，此時可用。
看到港人集聚菲律賓領事館前的叫罵，筆者感到一陣快意。這種痛快，並非來自複仇的快感，而是欣賞不平則鳴的直率。我們已經失去了最近親人，難道還需要我們莫名其妙地愛一個不知道的國度和人民。
菲律賓朋友，你們國家的問題，請慢慢用你們的民主解決。但是，這次傷亡真的是民主幫不上什麽忙，也不要綁架殺人之後，再來綁架一次民主的本意。
除了道歉，什麽都不需要，謝謝。
http://talktone.co.uk/cn/?q=node/119
人禍比天災更加可怕。在中國，地震、洪水、泥石流、空難接踵而至。1972年，慕尼黑奧運會11名以色列運動員，被8名恐怖分子屠殺。與那場精心策劃的謀殺相比，這次死亡港人，遭遇的簡直是人禍中的天災，死在殺人者和“救人者”漫不經心的子彈之下，死因至今不明。
一位菲律賓少年給CNN的信中寫道，“很多年前，在我還沒有出生的時候，你看到了我們為自認為正確的東西而奮鬥，我們為自己國家的民主而抗爭”。這是同情綁匪，還是同情菲律賓人的理由嗎？兩碼事。我能夠理解這位少年為自己的民族和國家辯護的心情，為什麽不先寫封中文給《人民日報》？你愛你的國家，而幸存的港人，更愛自己遇害的親人。尤其是一位香港女士，看到丈夫被殺，想要與綁匪同歸於盡之時，念及在場兩名幼兒，隻能痛苦求生。
請勿用民主為自己的過失解脫。2008年，世界民主指數排名，菲律賓在77位，高於香港（84位）和中國大陸（134位）。這又說明什麽呢？現實是，在這麽“偉大的奮鬥”之後，一場本來可以避免的戰鬥，卻又讓這麽多無辜的人白白搭上了性命。“民主”兩字放在此時此刻，特別不合時宜，填不滿兩場不對稱的戰鬥之間荒謬。
在這樣的夜晚，隻管悼念，不要侈談任何的民主、中菲關係和同情。我們還能夠同情誰？同情鮮活地活著的菲律賓國民，其中有閑人看戲一樣，聚在被綁架的大巴前鼓掌，同情在戰鬥結束之後，在破碎的玻璃前留影的警員，同情他們繼續生存在“有這樣的警隊，有這樣的政府”之下。連表達憤怒和譴責都要被壓抑，才真正值得同情。茨威格有部小說叫《同情的罪》，此時可用。
看到港人集聚菲律賓領事館前的叫罵，筆者感到一陣快意。這種痛快，並非來自複仇的快感，而是欣賞不平則鳴的直率。我們已經失去了最近親人，難道還需要我們莫名其妙地愛一個不知道的國度和人民。
菲律賓朋友，你們國家的問題，請慢慢用你們的民主解決。但是，這次傷亡真的是民主幫不上什麽忙，也不要綁架殺人之後，再來綁架一次民主的本意。
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