郭德綱俗了，誰輸了？

8月17日，北大中文係教授孔慶東，在大陸一家網絡媒體中公開支持郭德綱，這是極為罕見的聲音。 孔慶東近年來在大陸，以文學研究者身份，批評當下政治和思想界，極為活躍。他提到郭德綱的相聲，符合毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神，與筆者的觀點不謀而合。

孔慶東的身份
毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》，其實一篇在中國曆史上極富革命性的經典，史料價值很高。中國現當代文學史研究，偏重高雅一頭，所以胡風集團、“右派”知識分子的遭遇成為討論的熱點。但是在另一端，傳統的改造被極大忽視了，這可能是不同層次話語權的權重不同所導致的結果。這方麵一些比較底層的傳統改造，很值得研究。

孔慶東很看重毛澤東在文藝思想的創造性地位，常常被很多自由派認定為極左。但是從他的專業背景來看，他對毛澤東的推崇，放在一個文學史角度，是可以理解的，這背後的學術邏輯，與他力推金庸研究，如出一轍。他經曆與一般的學院知識分子不同，年輕時代，鬧過學潮，去過廣場，步入中年，抨擊自由派知識分子，即所謂“漢奸”或者“土親美”（方舟子語）。對於中國當代政治潮流的解讀觀察，他深受毛澤東的影響，這種推崇也許會彌漫到對整個毛時代的看法。

意識形態創造力的衰退
郭德綱事件，不僅僅是一個娛樂事件，它還提供一個傳統試劑來檢驗中國當下意識形態的戰鬥力，可以測驗可能的意識形態的樣子。中國傳統，比如佛教、道教、戲劇、曲藝、武術和中醫等，1949年之後有個很激進的改革，或者說意識形態化。這股改革的力量，其實在1949年之前，中共都布下了自己的伏筆，也就是統一戰線上最底層的朋友和同情者，改造的指導思想就是《在延安文藝座談會上的講話》 。

建國之後，在這些傳統領域，基本上出現了一批能夠聽命於意識形態改革的人物，比如侯寶林（相聲）、顧留馨（武術）、趙樸初（佛教），他們對於結合馬克思主義、毛澤東思想，改造這些傳統，起到了至關重要的作用。從這點，我覺得共產黨和國民黨在組織能力上的差異，也必須理解中共的執政管理能力，有過人之處。不明白這點，不承認中共的意識形態對中國文化曆史強大衝擊力，就很難把今天中國問題放在一個曆史的背景中去理解，缺乏這樣的“同情式理解”，在今天的中國，空喊口號，想改變什麽，基本上沒什麽用。

如今，郭德綱的相聲，複興的不是傳統，而是暗合《在延安文藝座談會上講話》精神，他給普通人說相聲，不怕領導生氣。但是，今天的中共，在意識形態原創性已經大大退化了，追捧缺乏深厚理論根基的秘書稿加領導說話，塑造意識形態權威形象，已經相當乏力。 最起碼一點，套用中共哲學話語，這種“反三俗”的運動，違背了“存在決定意識”這個基本原理。當今的中國，經濟形態已經大大多元化，試圖用空泛的道德觀念來統一化基於不同經濟基礎上產生的意識，在邏輯上是違背了中共思維。最簡單的事實，郭德綱比其他任何相聲演員掙錢，這個就是經濟基礎的表現。

信息時代的挑戰
中共在意識形態上的建樹，應該是共產黨留給中國政治最大的資產之一。在文藝界，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》，從1942年開講，一直影響到文革末期，成為綱領性文件。

如今，借用中共話語，把過去的武裝鬥爭、組織建設和統一戰線三大法寶，置換成今天的經濟、組織和意識形態。經濟建設有目共睹，江澤民時代“三個代表”比較成功地在組織上解決中共基礎，意義其實不容低估。

唯有意識形態缺乏建樹，鄧小平所強調的，“物質文明和精神文明兩手抓”，“兩手都要硬”，隻不過是一個方法論上求全的意願。“三個代表”在民間備受嘲笑，譏諷為“戴三個表”，才是中共意識形態真正的處境。伴隨其前後的三講、以德之國，一直到胡溫時代的八榮八恥到現在的反三俗，無一不是以缺乏理論根基的講話，幾乎處處碰壁，黯然收場，所謂以“一陣風”形式收場。

值得注意的是，北大中文係目前形成了一股潮流，孔慶東對郭德綱的力挺，在這股潮流之中。比如北大中文係近些年來，前係主任溫儒敏教授力推語文教育改革，韓毓海撰寫大部頭的中西思想史的對比。一方麵，得益於中文係傳統優勢，他們對中國傳統的了解高於泛泛之輩，對於缺點認識得比較透徹，另一方麵，對於西方觀點能夠傾聽，又不甘心於臣服西方思想話語。

筆者對這股潮流價值和前景，另有看法，此處不再贅述。但是郭德綱事件，有可能讓中共的意識形態塑造者吃了一驚：賴以安身立命的法寶之一，竟然淪為江湖紛爭的工具。

十八大在即，關於未來中國意識形態的走向，會成為大陸思想界各家各派紛紛獻寶機會。有趣的是，在最初的網站，孔慶東這段講話，已經難覓蹤影。這條新聞在大陸騰訊網上，鏈接已經失效。騰訊網，在筆者心目中，視為大陸政治敏感度極高的網媒。這番謹慎，也許表明孔慶東對郭德綱的評論，已經讓人敏感。或者郭德綱真的倒下了，恰恰證明了中共意識形態的失敗。

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/indepth/2010/08/100819_ana_china_guodegang_zengbiao.shtml

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• 政治指揮文藝是文藝的不幸。 -馭風而行- ♀ (0 bytes) () 08/20/2010 postreply 05:03:54