"陌上花開,可緩緩歸矣"是全劇劇眼(因應時事大政)~~~感覺最後幾集的功能性是爲交代主要人物的結局服務,而且有木有

回答: 【太平年】大結局大兔子張三2026-02-12 17:27:59

矯校、美化太宗嫌疑?

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太宗人品有問題 -skyblue_lake- 給 skyblue_lake 發送悄悄話 skyblue_lake 的博客首頁 (36 bytes) () 02/12/2026 postreply 21:42:55

這些都是野史傳說,當不得真。而且能當開朝帝王的,沒有點手段誰能穩得住朝堂社稷,哪個開國帝王沒有汙點? -shamrock100- 給 shamrock100 發送悄悄話 shamrock100 的博客首頁 (0 bytes) () 02/12/2026 postreply 21:49:24

覺得比照之前的幾部歷史正劇,不能真正直麵某些歷史人物(不獨太宗)的真實麵目,可能輸出意願比較強? -忘憂萱草- 給 忘憂萱草 發送悄悄話 (0 bytes) () 02/12/2026 postreply 21:51:36

是,輸出意願很強,不過有名的幾部曆史劇也不完全真實,虛構成分很大,但敘事、表達上沒有這麽強烈的色彩、腔調 -夜半_聽雨- 給 夜半_聽雨 發送悄悄話 (0 bytes) () 02/12/2026 postreply 23:19:46

畢竟是文藝作品,而非史書,做到大事尊史,細節發揮即可,否則也撐不起作品啊~~~關鍵是發揮部分要符合歷史的人物脈絡和邏輯 -忘憂萱草- 給 忘憂萱草 發送悄悄話 (0 bytes) () 02/12/2026 postreply 23:26:53

看劇看故事,考據曆史還得在文獻裏找啊。曆史人物感覺是最具創作空間的,好比北宋大將潘美被醜化成潘仁美,鄔思道 -夜半_聽雨- 給 夜半_聽雨 發送悄悄話 (258 bytes) () 02/13/2026 postreply 00:13:14

是說燭影斧聲嗎?這個典故最早見於北宋仁宗年間的僧人文寅記錄的野史,本身就很有爭議。我倒是從劇裏才知道 -夜半_聽雨- 給 夜半_聽雨 發送悄悄話 (59 bytes) () 02/12/2026 postreply 22:44:41

正史是由統治者寫的,斷不會有^o^。正史有一些太宗自宋開國即覬覦皇位的端倪事件,以及與太祖兄弟有隙的記述,不似劇裏那般 -忘憂萱草- 給 忘憂萱草 發送悄悄話 (22 bytes) () 02/12/2026 postreply 23:07:48

隻是文寅生活在太祖死後的仁宗年代,過去快有百年了,他也是道聽途說的,他的那本集冊裏全是野史故事。曆史啊隻活在曆史裏, -夜半_聽雨- 給 夜半_聽雨 發送悄悄話 (63 bytes) () 02/12/2026 postreply 23:44:44

看著趙匡胤在燭影斧聲之後的白天走出大堂,俺心中不禁差異,不僅問道,你不是應該死在裏麵嗎?怎麽出來了? -清漪園- 給 清漪園 發送悄悄話 (0 bytes) () 02/13/2026 postreply 17:11:11

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