地主很講究,做窩窩頭不能看到手印,要不然挨打。這從側麵看到地主做什麽都做好但對人即使自家外孫女也不會給額外的禮物做嫁妝。她是因為自己家吃不飽才去姥姥家幹活吃飯,像個丫鬟那樣。其實也不能說吃不飽,隻是吃穿不光鮮。姥姥一句話就去了。她長大要出嫁了,臨走財主姥姥讓她把財主家的好衣服脫下來。我去我婆家第一次吃飯,驚呆了,餃子在我家精細的食物,從做餡到擀皮都包含著工藝想法和幸福,但她家包餃子沒有喜悅和想法,就懟到一起粗粗啦啦,餡不像餡皮不像皮餃子不像餃子,就像急著去受苦那樣的的森透著苦。餃子那全家精細的幸福感在他們那裏消失了。窮人是無法和富人或粗人無法和文化人比那細膩的過日子的細節的。
我姥姥的姥姥是地主奶奶是窮秀才。我姥姥從小給自己姥姥家住著幹活吃飯直到出嫁年齡,但沒領到任何工資和嫁妝
所有跟帖:
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秀秀改變護著災民是有道理的,隻是電視劇編劇沒充分表現演變。富家女和窮人說不上幾句話是地位不同,後來變成窮人才知富人不合理
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
05:25:45
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地主吝嗇地集聚財富精打細算眼裏隻有土地和糧食的心甚至連自己女兒生命都不考慮是很深刻的封建守財奴的表現。
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
05:31:41
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所以電視劇沒有表現出老百姓對土匪的殘忍的恐懼而使觀眾不理解老寧的決絕的無情與殘忍和秀秀的決絕的苦痛
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
05:49:36
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富家子弟上了新學成為革命者也是因為看到過地主家又脫離那個身份看到富人之外而願意革命。沒有革命文學城人還過著鐵頭日子
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
05:36:01
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以偏概全了,很多文學城人擱在舊時代來文學城會更容易,那些農會成員的後代恐怕也是近二十年才有點閑錢。
-哥窯-
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08/22/2025 postreply
10:48:33
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現在的人無法理解過去中國人民多數都活在那種靠天吃飯一無所有的深度貧窮和絕望。
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
05:38:21
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我姥爺後來成為革命者。隻是窮人的人隻知道自己的窮,做過富人或進入過富人的細致生活才知道封建時代留下的貧窮是製度和人為的
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
05:57:43
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純粹的幾代都是窮人的人很難造就實質性革命,隻有做過富人又跳出來看到大眾的人才能,因為看得清裏麵的細致的機製。
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
06:05:08
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這種革命跟曆代王朝農民起義有啥區別嗎?都是通過暴力把土地重新分配
-2娃懶媽-
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08/22/2025 postreply
08:59:22
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他們願意和大眾平等地合理地享用財富,做大眾之一
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
06:06:03
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還是沒看懂,你姥爺家是什麽身份呢?你姥姥的姥姥是地主,你姥姥的奶奶是窮秀才,但你姥姥在自己家是吃不飽飯的?
-april113-
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08/22/2025 postreply
09:05:51
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姥姥的姥姥說外孫女到我這兒住吧,在姥姥家住學點女紅,其實就當免費丫鬟。就像寧老財對大腳說女婿過來幫忙啦就不給工錢
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
09:51:12
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‘’我姥姥的姥姥是地主奶奶是窮秀才‘’ 對不起,沒看懂。
-原上草2017-
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08/22/2025 postreply
06:27:08
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姥姥的奶奶是窮秀才家。也就是地主女兒嫁了村裏的窮秀才,估計一個村就一兩個富人家。
-Trump2025-
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08/22/2025 postreply
07:11:13
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一個新穎的角度去看待革命。以前未能十分理解:為什麽那些大革命家,大都出自被革命的家庭。
-朱之謂-
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08/22/2025 postreply
07:46:11
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有文化有見識,但又不是出於他那個階層頂部的人最容易想變革,這些帶領一些窮途末路的人
-arco-
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08/22/2025 postreply
09:05:17
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有很多分析印度的種姓製度為什麽能保留的文章,可以看看,其實一個理。
-april113-
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08/22/2025 postreply
16:30:03
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講的是姥姥和姥姥的姥姥的故事,跟奶奶沒啥關係。另起貼再講奶奶的故事吧。
-7妙記憶-
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08/22/2025 postreply
13:33:23