當楊愷之明知不可為而慨然赴難,他視死如歸的勇氣和超然,正是那句“天地大德曰生”的最好詮釋——真正的“生”,是民生的生,是生生不息的生,是讓千萬人得以覺醒的生。
楊愷之以自己的犧牲,踐行了“天下興亡,匹夫有責”的士人擔當。在眾人麻木之際獨擎火把;他懷抱“向死而生”的勇氣,跟隨秋瑾“雖千萬人 吾往矣”的腳步;他和他的同誌們以生命為呐喊,要喚醒身旁那群麻木不仁的同胞。
劇中眾生相恰是時代縮影:有苟且偷生者,有沉溺私利者。而楊愷之選擇犧牲,選擇流血,與譚嗣同“我自橫刀向天笑”肝膽同輝。還記得林覺民的《與妻書》中嗎?他的理想是“吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛”。這深沉真摯的愛與天地永存。這些“不可為而為之”的身影,構成了中華民族最堅硬的脊骨。
人總有一死。楊愷之以他的短暫生命證明:有些價值高於個人生死,有些星火可以燎原,有些呐喊可以喚醒麻木的人,有些生命的光亮能穿破曆史長河。
楊愷之以生命昭告世人:真正的生,是在苟且盛行的時代活出人的氣象,在利己成風的荒原成為挺立擔當的脊梁。中華民族曆五千年不衰,正因總有楊愷之這樣的脊梁,在至暗時刻以骨為薪。
天地大德曰生。方死方生。生生不息。