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《人生》不僅僅在於寫出了清末他們的潰爛和掙紮，更塑造了菽紅的悲憫和勇敢、向陽和堅韌。
寫出了每一絲呼吸都下墜的泥潭，更寫出了絕境中的光。
還是那句話，我完全不能認同寫菽紅被梁鄉傷害，是“編劇的惡趣味”。
施暴者殘酷，旁觀者猥瑣可鄙，受害者不幸而勇敢。
哪一條惡趣味？
惡趣味是把悲劇的傷口娛樂化，把嚴肅的傷害諧謔化。
《人生》完全不是。
印象很深刻的畫麵，是菽紅被侵犯受傷之後，發現二樓處吳天白垂頭而望，而等她再看時，那頭又縮了回去。
吳天白為拉攏梁鄉，為一個所謂好歸宿，一聲不吭。
他當初一邊啟蒙一邊CPU菽紅，半是騙半是強迫、拽著菽紅去晚宴放炸彈，裹挾著她來了日本。
摳著腳丫子說著楚霸王，一邊滔滔不絕談海闊天空的大事業，一邊喋喋不休“劣等牛肉隻能紅燒不能白煮，我說過很多次了隻有活魚能白煮”。
空想浪漫主義，又自命不凡，炸彈不該響的時候響，該響的時候不響。
要掃天下但連一屋都掃不明白，總愛支使菽紅。
癱瘓之後依舊不屈不撓，依舊心懷天下，當得起一句“身殘誌堅、心有蒼生”的誇獎，可是菽紅受害時他居然不吭聲，未嚐不是從腿的癱瘓，走向了心神的癱瘓。
他縮頭回去那一刻，冷漠、窩囊、遷怒、逃避，千言萬語都在無聲的一縮頭中。
梁的暴行，菽紅是受害者，吳天白算廣義上沉默的幫凶，他居然先發火“你別碰我”。
他辯解的不是我沒有救你的物理能力，他在女性被強暴時說“我有什麽資格管你”，接近“他強暴你、你順勢跟他過吧”的可悲可鄙舊式觀念窪地。
他有點把強暴混淆為“狗男女情投意合”，倒打一耙指責“你跟誰都可以，但不能是和腐朽清廷貴族”。
他一定程度上是某種先驅者，但失於激進和半空想，且又深深被半埋“舊式封建”中。
