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這兩天好幾位觀眾私信我怎麽看踏雪的死。說實話看到網上戾氣的論調挺失望的。我想說的核心有三點：1.結局不是 “男人與馬” (包括封神在我眼中也不是男人與馬)。2.劇情不隻是在講愛情。 3.沒有什麽劇情是“必須發生”或者“不能發生”的。
作為蒙古族+騎手，我認為馬死亡的意義遠遠高於「一段愛情的結束」，而是意味著牧區生活的「去浪漫化」，點醒“文秀們”——這是否真的是你喜歡的生活。選擇草原就是選擇凶險未知的原生態環境。影片從一開始就在精心鋪墊：哥哥醉酒凍死，張鳳俠沒了丈夫，樹上掛著馬骨頭……死亡無處不在，大自然永遠值得敬畏。在大自然發生意外，發生就是發生。
踏雪之死不光是愛情消逝的瞬間，更是衝擊“文秀們”的價值選擇的一瞬。
我們——文秀們——當我們說自己向往阿勒泰，想辭職隱居在牧場，我們是否真的尊重和理解草原，是否真的懂得遊牧生活的意義。現實有幾人真能成為李娟？我們甚至連李文秀都成為不了。文秀可是為寫作而留下的，為自己留下的，不隻是喜歡巴太。
所以結尾巴太歸來很凝重。往後如果再續前緣，他們隻會一起迎接牧區生活的更多挑戰。更多的妥協，更多的失去，更多的困境。成年人的生活本就充滿意外和無解，影片前幾集輕快幽默的畫風之下，並不是“沒有心”的，它還隱藏敘事了實在而厚重的生活苦難：婚姻、勞作、貧窮、衰老、受騙、傷病、死亡，還有遊牧文明衰落之下的迷茫。這就是阿勒泰，這就是李娟洞察練達地記錄下的生活真相。
讓我想到了蘭陵笑笑生。真正通透的人就是這樣描寫世情，不加價值判斷地進行偉大的記錄。馬兒死了就是死了。現實生活是無邏輯的，大自然更無需邏輯。馬背上遇險的人不管是文秀還是誰，善良的巴太都會去救的。
蘇力坦沒了獵槍，賣掉了一半的羊，巴太失去了馬兒，也許遊牧文明的確衰落了。曾經的傷痕不會真正愈合，愛情與事業的岔路上也沒有上帝視角替人抉擇。像《漫長的季節》的火車，生活隻能隆隆地開往未知的遠方。
#我的阿勒泰#
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