《查泰萊夫人的情人》飽受爭議的婚外情，是人性之下的伊甸園之戀

來源: 澤西劍俠於 2022-12-09 07:12:50 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (10217 bytes)

在20世紀的英國文學界，勞倫斯一直是個頗具爭議的小說家。從處女作《白孔雀》一直到創作生涯後期的《查泰萊夫人的情人》，他的作品始終都和“性”有著不解之緣。

《查泰萊夫人的情人》講述的是一個身處無性婚姻，飽受生理煎熬的貴族婦人康妮，與一個地位低下的守林人梅勒斯之間的不倫戀情，以及隨之產生的與機器文明禁錮下腐朽婚姻的鬥爭。

在小說中，勞倫斯一共描寫了康妮和梅勒斯的七次情事。從前兩次床笫之歡的被動到後續的主動，從最初的忐忑拘謹到後來的林中溫存、雨中交歡......勞倫斯通過對這種性體驗細致入微的描摹和放大，表現了主人公微妙的人性轉折，正如邵洵美所評價的：“康妮‘性的複活’，即是她‘人的複活’。”

由於其小說中經常充斥著對“性”大幅度的直白描寫，在勞倫斯生活的時代，他的作品不僅受到英國當局最嚴厲的查禁，還遭受了同期的作家們清一色的指責和抨擊。

康妮對於愛情的勇敢實際上也是勞倫斯對於愛情的緬懷，而康妮的原型是勞倫斯的情人弗麗達。弗麗達是勞倫斯大學老師的妻子，作為三個孩子的母親與教授夫人，她卻對勞倫斯一見鍾情，最終拋棄孩子與丈夫，與勞倫斯私奔。

也可以說正是弗麗達的出現，才激發出勞倫斯的創作才華，也就有了查泰萊夫人的原型，而弗麗達的自然、本能和直率既是天性，也是欲望的彰顯。

就像勞倫斯對於弗麗達，也就是真正的查泰萊夫人說：沒辦法，我很愛她，盡管這愛折磨人。

上圖是勞倫斯的情人弗麗達

1928年，《查泰萊夫人的情人》出版之初，由於小說中火辣直白的性場景，以及對女體和兩性器官的頻繁摹寫，出版商們避之不及，主流報刊對此紛紛斥責。最終該書僅被允許複印50冊，且很快就被當局封禁。

在那個禁錮思想，壓抑人欲的時代裏，勞倫斯因其大膽、激進的風格，被冠以“淫穢小說家”的頭銜。這部作品引發的巨大爭議也讓勞倫斯身敗名裂。距離這本小說問世兩年後，勞倫斯在貧病交加中離世。

直到上世紀50年代，文學解禁思潮盛行，在被當作“情色小說”封禁30餘年後，《查泰萊夫人的情人》關於婚姻與人性議題的文本價值，終於被文學界重新定義。時至今日，它已被奉為“世界十大經典情愛小說”。

《查泰萊夫人的情人》簡介：

當“不倫之戀”出乎意料地打敗了“合法婚姻”，這個小說的結局激怒了那個時代大批傳統婚姻的捍衛者，勞倫斯也因此長期被視為教唆女性婚外情的“毒蟲猛獸”。

即便在幾十年後，同樣被世俗倫理批駁的納博科夫還因此怒斥勞倫斯是“臭大糞”，他宣稱：“查泰萊夫人的性事被說成‘偉大的文學’，分明是一樁陰謀！”

可是對於這樣一部超時代、近乎寓言性質的文學作品，如果我們僅僅持道德濾鏡，或者倫理角度去看待，不免有失偏頗。以現代目光再去看這部作品，書中那些突破“禁區”的欲望書寫已經不再讓人覺得“諱莫如深”。也正是這種包容性，反而有助於我們摒棄“低俗”的成見，去體察勞倫斯對愛的謳歌和讚頌，以及對生命意識的強烈肯定。

1981年在法國把這個小說拍成電影後，2015年英國也拍成電影，2022年英國又重拍這部電影《查泰萊夫人的情人》，並於2022-11-23在美國上映。

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勞倫斯的父親是一名礦工，近乎文盲，靠勞力賺錢，拚死拚活，可是越拚，資本家的壓榨和剝削就越厲害，錢都進了資本家的口袋，而越來越多的工作淪為賺錢的機器，拜金主義、利益至上的觀念，時時刻刻都在扭曲著人性，也扭曲著正常的男女關係。

在拜金主義、物質至上當今社會，婚姻感情都建立在物質基礎上，人異化成了缺乏感情、缺乏“靈魂”的機器，正如勞倫斯的小說當中，克裏夫不斷對康妮進行精神洗腦，告訴她要建立精神的聯係。最初，康妮覺得，這無可厚非，身體的需求原本就可有可無，她悉心照顧克裏夫的生活，直到有一天，她在園子裏看到家裏的守園人在洗澡，她覺得，那就是她要找的人。和克裏夫比起來，守園人真誠自然，不卑不亢，充滿男性氣概。