醜話說前麵，我挖掘人物深度的時候別扯感情線求求了。一切都是齊衡的錯，齊衡對不起天下人，齊衡是罪人、是大惡人，好不好？右上角有個叉，我的觀點不認同可以直接出去。想說什麽是您的自由，隨意開文開答，不必在我的評論區找存在感。見刪黑。
雖然齊衡的戲份大多數時候是為感情線服務的，但我看劇不喜歡停留在感情線上，看劇隻看感情線的觀眾估計也不會從我這琢磨出什麽好玩的東西來，這種又臭又長的文章看得也挺累的，咱們放過彼此，江湖不見，好嗎？
1 前言
《知否》已過大半，整部作品的基調已定，主線平穩推進，支線不疾不徐，這時候應該能講講人物的成長曲線了。
在朱一龍的諸多角色中，齊衡很不尋常，不尋常的點在於，齊衡是一個典型的成長型角色，並且根據訪談和劇透，齊衡甚至有可能具有一條“U”型的成長曲線。目前來看齊衡離演員提到的“釋然”還早，應該還屬於成長曲線的前半段。
不過這條成長之路實在曲折，內容太過豐富，我就先說說開始“搞事業”的齊衡，經曆了一個怎樣的成長過程吧。
齊衡悲劇的來源則在於時代，他的成長環境給了他超脫時代的價值體係，而在他逐漸走入現實社會的過程裏，他那“理想化”和“浪漫主義”的價值觀，必定受到強烈的衝撞。
我很願意把齊衡這個角色理解為“封建社會裏人性覺醒的標誌”，在這個等級森嚴、唯利是圖的畸形世界中，齊衡這個角色，肩負著“喚醒人性”的使命，對應著“人本”思想與畸形製度的抵抗。
當然主線講的不是這個，整部作品的價值取向也不止這一個方麵，我隻是談談齊衡這條線而已。
解剖齊衡這條成長線，我想把它分為兩部分處理。一部分是角色內在人格的成長，對應於角色的思維邏輯、行為方式；另一部分是角色外在地位的提升，對應於角色的家庭角色和社會地位。
額上麵都是廢話，都可以跳過。說人話就是：這篇主要講圖1綠框的部分，截至tv48集，不對48集以後內容負責。
（當然如果衝突較大我會過來修改）
以下進入正題。
2 初態
少年齊衡出身優渥、家庭和睦，家教嚴格，又被父母保護得很好，成長環境給予齊衡了一個健康和諧的價值觀。於公，齊衡剛正、高潔，堅守文人風骨，懷抱一腔熱血；於私，齊衡待人和善、平等，無尊卑成見，一派天然做派。
這份不見容於世的淳實質樸必將被打破。我們現在可以好好分析這個打破的過程了。
3人物線的成長（自我認知）
3.1 成長期：悄然進階的思維方式
齊衡出場，周身就帶了貴胄子弟的做派，言談循規蹈矩、行止禮貌有節，是典型的封建社會仕子形象。而齊衡也有迥然於時代的價值觀念：不以尊卑取人，與人真心以待。
在齊國公和郡主的保護下，齊衡成長環境很溫和，思維方式也很簡單，這一點集中體現在他對盛家姐妹的身上。盛家姐妹對他的態度各有不同，墨蘭求利則親近、明蘭避諱則疏遠，如蘭距離不遠不近，趨近於正常相處（暫時忽略如蘭發現送筆之後那個我解釋不出來的情緒），而齊衡的態度則很溫和，以誠以禮。對於明蘭，則是發於本心地“示好”（送禮為主要表現形式）。
我們暫時忽略薛定諤的外男，去看這個階段，齊衡並不吝惜表現自己的喜愛，願意以自己慣有的方式相待。心之所想，身之所至，是很天然單純的少年做派。
送禮有個細節，在後續情節中，明確提及齊衡喜好的“南珠”，但齊衡一介少年，送禮卻投以吃貨明蘭的喜好和“罰抄”的需求，說明齊衡並不是不具備換位思考的能力。他真正缺乏的，其實是感知“禮教環境”的能力。
齊衡的第一個成長節點是在明蘭的暗示。明蘭提出齊衡的示好為“於你是麻煩”，這直接導致齊衡第一次的成長。
齊衡的熱忱並沒有被否定，從他接收到的信息，被否定的其實是他的行為方式。意識到“自己是麻煩”之後的齊衡也從善如流，即刻改變了行為方式。
一次是悄悄送禮，一次是拐彎抹角地慫恿吳大娘子組織集會，齊衡從“明目張膽”轉為“暗中活動”，這是他思維方式的一次重要轉折。
齊衡的成長環境太寬鬆了，以至於齊衡前期對待他人的方式，仍在自己的思維慣性當中。明蘭的責備使他第一次走出了自己慣有的思維方式，從“自我中心”變為“他人中心”，第一次走出理想鄉，與現實開始接觸。
也是這個時候，齊衡與時代不合的世界觀，開始與現實碰撞。
齊衡在這個平穩的成長過程裏，他的價值體係並沒有遭受到衝擊，在確認明蘭心意、決定全力爭取的時候，他的價值觀也沒有改變。他學會了調整思維方式和行為方式，避開不必要的衝突，但這時候她並沒有意識到問題的本質。
而第一次對他價值體係的衝擊，來得比想象中要早。
3.2 毀滅期：內在價值觀和外在環境的同步崩塌
“認妹妹”事件，是齊衡價值觀的崩塌的第一個征兆。
事實上，平寧郡主一箭雙雕（保證三女與齊衡交往的正當性，同時掐斷盛家高攀企圖），並不僅僅是出於門第之見，更多原因是因為此時的齊家已經深陷政治漩渦（時間線上，差不多是榮妃邕王兩家博弈的時候）。
理想和現實的碰撞注定激烈，成長的代價注定慘痛。但齊衡自己並不知道。他仍在摸索前行，他的視野所及，還不足以窺得名為“現實”的絕壁。在他的觀測角度，遇到的威脅是“母親的阻撓和算計”，齊家在時代潮流中的無可奈何，並不是他現在可以意識到的。
所以即使他不願被父母擺布、絕食以明誌，他的價值觀仍完好如初。（不飲不食這麽久還沒死我是服氣的，這個細節暫時忽略不計吧。）
真正毀滅他價值觀的，是顧家答謝宴之後到逼婚的一連串事件。在這篇文章當中有詳解。
簡單說就是，齊衡第一次意識到現實的殘酷和嚴峻，並且在矛盾衝突集中的這一夜裏，他親眼見證的事件直接擊垮了他完美而脆弱的價值觀。
於內部，他長久以來遵循的“君子之道”可以任人踐踏，在利益麵前無足輕重；於外部，看起來風光的齊家、甚至是帝後，在時代潮流中亦身不由己。不為之死殺掉的是天真無邪的小公爺，而一紙婚書鎖住的，則是齊衡對整個現實的失望。
內在價值體係和外在環境的同步崩塌，直接殺死了明媚陽光、帶來春天的少年。從此，齊衡的眼睛中沒有光了。
3.3 墮落期：消極抵抗和無原則內歸因
但齊衡沒有放棄抵抗。
以無辜性命為要挾換取利益的行徑，他不認同，甚至覺得惡心，所以他沒有放棄抵抗。
可是他又不能抵抗，因為他不能以家族利益、以無辜的盛家為賭注。在他被擊成碎片的價值觀裏，這種極端利己的選擇是“不負責任”的行為。
齊衡恪守的君子作風並沒有因為環境的汙濁而有絲毫改變。單純無辜的嘉成縣主不應該是他的複仇對象，他在縣主麵前也始終保持著“不遷怒”的原則。他給足了縣主尊重，幾乎有求必應，三清觀祈福事件和觀外的耳環事件都很明顯。
但他卻並沒有曲意逢迎，即使身受折辱，他仍然傲骨錚錚，絕不低頭。
“求子”這段戲，其實是他在應承縣主的同時，偷偷表達反抗不滿。這個行為是兩人婚後相處模式的集中體現。（管中窺豹，出場寥寥，但信息豐富，人物豐滿，敘事穩步推進。不得不說這條線寫得很精彩）
齊衡回應縣主的詢問，答的是一求國泰民安，二求父母康健。這二舉皆是針對邕王一家的行徑（“我朝的江山要落到你們這種人手裏”、以齊國公要挾）——他視其如敝履，縱然匍匐在地，也不肯低頭。在縣主的追問之下，又答“祈求神明不要太貪”，暗暗借影射縣主，諷刺邕王之“貪”。縣主要求難以逃避，齊衡則俯身下拜，高升祈禱，一副“例行公事”的敷衍之相，與之後低聲誠心祈求明蘭“覓得佳婿”形成鮮明對比。
齊衡的這種消極抵抗，是不願心為形役，即使身不由己，也不願喪失本心，無原則地迎合強權。
但這種消極抵抗並不能減輕齊衡的痛苦，因為齊衡自始至終，是一名“罪己者”。
齊衡是很典型的內歸因的思維方式，凡事更傾向於從自身尋找原因。
在與邕王妃的暗戰中，齊衡輸得一敗塗地。他忌憚盛家的存亡，別無他路可走，本是無奈之舉，但這並不是他放過自己的理由——他不會放過自己。
他會放大整個事件中自己的責任，會憤恨自己的“無能”和“懦弱”，哪怕在客觀視角來看這是荒誕可笑的。
恕人不恕己，罪己不罪人。這是他的思維邏輯，也是他的心障。
所以在顧廷燁漏洞百出的荒誕計劃麵前，他並沒有質疑，而是自認“沒有魄力”。
所以在宮變之後，他所思所想均為“彌補”，以與明蘭的婚事為坐標，想方設法讀檔、用通過“回到原點”的方式竭力補救。
所以在小桃鋒利的指責之下，他滿腔憤怒，卻不肯反駁，也不去證實盛家是否知道他的無奈。（其實逼婚這件事情，盛家上下並不知情。而齊衡並不知道顧廷燁在傳話過程中隱瞞了逼婚事件，以為盛家是在“了解真相”之後仍不願原諒他。嘖。）
所以在見證顧廷燁百般算計娶明蘭過門之後，他誤以為明蘭不幸，將這個“不幸”的責任也承擔在自己的肩頭，日日夜夜飽受折磨。
我想，這應該是他走上的“極端”。
3.4 穀底：徹底喪失的信任
齊衡很聰明，這階段卻糟糕在他的聰明。
即使自身、家庭幾經變故，齊衡也沒有喪失信任他人的能力。他揣度他人，仍是從善意出發，而不設防備。轉折是顧廷燁的攤牌。
酒樓與顧廷燁的一段交涉裏，齊衡在顧廷燁一句“你怎知我非她不可”之後立即醒悟，長久以來的各種事件被這一句話串聯起來，立馬意識到，自己是顧廷燁的一枚棋子。
齊顧於盛家初會，齊衡親切地叫出那句“二叔”的時候，他想不到；在簽下婚書，麵對顧廷燁質問啞口無言的時候，他也想不到；甚至在顧廷燁問出“你還喜歡她啊”的時候，他都沒有想到，從始至終，他都是受縛蛛網、任人宰割的獵物。
他想不到最後一刀來自這個看起來處處為他著想的“知己”，來自這個工於算計、情真意切、殫精竭慮求娶明蘭的二叔。（別誤會，這是在稱讚顧廷燁為娶明蘭付出的心血和努力。男女主很甜，請務必鎖死。）
如果說邕王一家，是外界的壓力，齊府的衰敗是現實的壓力，那麽顧廷燁，就是從他背後伸出，直捅要害的尖刀。
現實終於磨碎了齊衡最後的一星希冀。他不願再信任別人了。
這個不信任直接導致了齊衡和申氏的尷尬關係。一方麵出於社會職能，齊衡需要與申氏成婚，一方麵齊衡又不願意與人誠心相待；出於責任，他心係明蘭，很難貳心於申氏，出於本心，他也不想再糾纏於人際關係。他和申氏維持著看似相敬如賓的夫妻情意，其實這段婚姻之下，並沒有摻雜感情。
“我決不負你”，同樣一句話，時過境遷。當初說出這句話的，是一腔孤勇和熱忱的小公爺，而現在說出這句話的齊衡，不過是出於責任和義務，對妻子“以禮相待”罷了。
貴胄子弟多風流，橫向比較，齊衡於申氏忠貞不二，確屬難得。但隻有齊衡自己知道，他在申氏麵前不過是行屍走肉，他的真心，已經死在那場大病之中了。
3.5 小結
截至此時，齊衡這個角色，一個原本光鮮漂亮的小少年，被現實屠戮得遍體鱗傷、心如死灰。他的內在人格幾乎被磨滅，失去了生氣。外形形銷骨立，內心破如敗絮，幾乎沒有回天之力。
這是他內在人格的低穀。
當然情節還不至於毀掉這個角色，我相信他是可以釋然，走出低穀，直麵人生的。
後續成長怎樣，還是坐等更新吧。
4 事業線的成長（社會認同）
值得欣慰的是，截至目前，齊衡的事業線還算平順。哼哼還是搞事業吧（大家好我叫事業。）
第三節我們複盤了已有情節，從內在人格成長/毀滅的角度拆分了齊衡的角色形象，剖析了他內在的成長曲線。這一節我們從社會地位入手，分析齊衡外在的成長，即事業線走向。
讓我們把時間節點重置到齊衡初登場。
4.1 依賴期：“小公爺”的“小”
齊衡初登場，是在王大娘子的台詞中，一句“齊國公家的小公爺”，引入了齊衡的身份。
“小公爺”意為“公爺之子”，實際上暗指這個身份，是來源於父蔭，承襲的家族榮耀罷了。“小公爺”看似恭敬，實際上還隱隱帶著些諷刺。
有趣的地方在於，“小公爺”這個稱呼，伴隨了齊衡四十多集，直到正式入仕，手執笏板跪於丹陛之前。
齊衡擺脫這個稱呼，用了四十多集。
現實也是如此。初期的齊衡看似風光，實際上是在郡主的庇佑和家族榮耀的籠罩之下。他天真無邪、爽朗率真，但卻始終是個溫室中的少年。他沒有實力與家庭對抗，沒有實力獨立於父母存在。
齊衡是驕傲的，他不願憑借蔭封，執意科舉入仕（實際上這也符合郡主的要求），但他也是天真的，缺少鋼骨，缺少現實的磨du礪da，以及缺少點運guang氣huan，這都需要一個成長的過程。
依賴家族地位的“小公爺”，太稚嫩了。
4.2 磨礪期：從落榜到中第，從附庸到獨立，從被動接受到主動承擔
齊衡真正震懾眾人、短暫拿回自主權的時候，是在不為死後的那夜。那夜是他第一次不顧母子情意、正麵違抗郡主；也是他第一次直麵權力衝突，以性命要挾與邕王妃博弈。雖然最終以失敗告終，但齊衡的蛻變也是自此開始。
嚴格說來，齊衡事業的成長過程時間跨度約有兩年（注一下時間線科舉三年一屆，恩科時下一輪常規科考在“明年”），齊衡從沒心沒肺笑嗬嗬地落榜，到榜上有名，這期間不論他自己還是整個朝堂，都已經天翻地覆。
有功名在身的齊衡，才能正式踏入朝堂，才能從一個依附家族榮耀的“小公爺”進化為扛起家庭責任的“齊大人”。在此期間他飽受“孤立無援”之苦，尤其是齊家的變故，讓他更加重視恩科。
齊家的變故，在台詞裏沒有直接給出，但齊家沒落我們可以窺得一二。
第一是齊家排場的改變。第一次科考齊家風光接送，樊樓起燈，風頭無兩；發榜之日父母均至，極為重視（當然郡主也是迫切希望齊衡有功名在身脫離依附皇家的窘況的。）第二次則是齊衡帶一小廝親至，十分低調。
第二是夫妻關係的改變。齊國公和平寧郡主感情甚篤，但在齊衡第一次科考的時候，顯然是平寧郡主占據主導地位，這是因為郡主才是齊家屹立不倒的根本原因。而齊衡第二次科考之後，齊家的主心骨變成了齊氏父子二人。
（一個細節是平寧郡主至盛家時，下人對其稱呼為“大娘子”而非先前“郡主”，暗示了家庭重心的轉移。）
第三是社會地位的改變。平寧郡主至上門試探之時，五品官身的盛家滿口奚落，可見今日之齊家已非往日之齊家。
齊家的窘境並非劇情的重點，且未著筆墨多加描摹；齊衡身受磨礪的過程也輕描淡寫，所以往往為觀眾忽略。但可以發現的是，齊衡本人已經逐漸接過了齊家的責任和掌控權。從齊衡夜至邕王府、或者更早，從不為死後、郡主崩潰，齊衡的家庭地位和社會地位，就已經悄然改變了。
齊衡漸漸從被支配者變為支配者，從執行者變為決策者。他慢慢接過了家庭的責任。
比較強烈的前後對比有這樣幾處：變故之前，齊衡能張羅一次慶生已屬難得，變故之後，齊衡則已接過了大多數家庭事務（中榜之後“已經”吩咐下人準備慶祝）；變故之前齊衡敬重父母，變故之後齊衡甚至可以在郡主麵前失態發怒（當然不是對郡主本人）；變故之前齊衡婚事不由自己做主，變故之後齊氏夫婦張羅婚事要考慮齊衡的感受，並最後是由齊衡本人拍板決定的。
齊衡終於成長了，他的家庭地位和社會地位均有上升，他從依附於齊家變成了齊家的主心骨，他那意氣風發的鋒芒也漸漸收斂，慢慢化成深思熟慮和穩重自持。兩年時間不長不短，但對於齊衡來說，兩年之中，確實收獲太多了。
4.3 覺醒期：殺機四伏的仕途
齊衡終於入仕，但他的仕途坦蕩嗎？並不。不僅不坦蕩，而且危機四伏。
因為他帶有天然的政治立場，他的身份已經幫他站了隊。
雖說太後對郡主不太厚道，但那次摩擦畢竟是在私下，且眼下太後勢力需要拉攏齊衡，故齊衡甫入仕途，就已經站到了太後一邊。
太後與新皇權力衝突激烈，而齊衡很明顯從入局就站錯了邊。（我們都知道新nan皇zhu陣營會獲得最後的勝利）
清除逆王餘黨，齊衡選擇連根拔起，手段雷厲風行，既符合他眼中不揉沙子的耿介性格，又符合他痛恨逆王餘黨的情感傾向。但須知政鬥之中，暗流湧動，顯規則、潛規則交替，紛亂複雜。
這個階段，齊衡的敵人從“小打小鬧”的家庭轉為“如履薄冰”的朝堂，一步踏錯就是萬劫不複，於他既是挑戰，也是磨礪。齊衡事業線的覺醒，也盡在於此。
“小齊大人”這個稱呼，雖然比“小公爺”好一點，但依舊帶著輕蔑和鄙視，側麵也能反映齊衡仕途的艱難。如何去掉這個“小”，就要看齊衡的本事了。
齊衡既無背景，又失了先機，這條仕途他究竟是有驚無險還是一敗塗地呢？這是可以期待的。
當然我還是希望朝堂戲能保持28集的水準。36集就有點發揮失常了。
4.4 小結
齊衡的事業線並不順利，但總體取向還是向上的。在踏入仕途的過程裏，齊衡完成了從“稚子”到“能臣”的蛻變，但也麵臨著腥風血雨和肉眼可見的危機。還是期待後續發展，坐等更新。
最後更新 2019-01-23 11-07
最後說點不成熟的想法，不知道以後會不會成文整理，拋磚引玉吧。
齊衡身上集中體現了中國古代文人的氣質，包含了“儒”“道”“法”三方麵的元素。“儒”以處世、“道”以立身，“法”以治國。
竊以為“不為”這個名字深有含義。不為之死意味著齊衡身上“道”的消失，意味著“無為”“逍遙”的“天然”不複存在，這個設置是非常巧妙。這篇文章 提出一個觀點，不為是齊衡一個人格的外化體現，我覺得這個切入點很有意思。
而失去“不為”的齊衡，則是半儒半法之身，是從出世（更確切說“未入世”）到入世的過程。在這個過程裏，對內對外的君子準則、家國觀念集中體現了“儒”的特質，而剛正耿介、不論親疏的為官之道，則是“法”的體現。
（偷摸加點私貨，竊以為“法”的思想是一條貫穿中國封建曆史的暗線，它並不會被文人政客擺上台麵，但在朝代更迭、皇權相權的爭鬥之中，一直扮演著重要的角色，是鞏固皇權的重要武器。齊衡這個角色能抓住“法”的暗線，是領悟到精髓了。
（當然現在看來《知否》這部作品還是立“太後”當boss，稍顯薄弱，沒有深挖北宋最值得說道的“皇權相權”“革新守舊”的衝突，以上也可能是我的過解。我就拿出來拋磚引玉吧。
（中國曆史是真的不太懂，瞎嗶嗶一點罷遼。腦補成分比較多，望海涵。）
後續走向不敢保證。誠心祈禱，人設不崩。
順便多說一句，齊衡這條人物線完整，但出場細碎，且每次出場都帶著衝突和敘事任務，故塑造難度頗高。一個任務作用大於塑造作用的npc，邏輯能理得這麽清楚、角色能演得這麽豐滿確實令人佩服，但是就別造謠“加戲”了好吧？前49集戲份占比7%，統計戳戲份對比
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
