《知否》tv版28集整場戲太精彩了，不拎出來說一說實在對不起幾位老師精彩的表演。不過切入點還是以齊衡為主吧，我感覺我好像並沒有精力扒別人orz
1 理想主義與現實的鴻溝
這場戲對於齊衡而言是最重要的一場戲，它是齊衡人生最重要的轉折，直接摧毀了齊衡的信仰和價值觀體係。
我之前說過一點齊衡，總結了少年齊衡的幾個性格特質：天然、聰敏、善良、認同平等、追求自由，論證可見齊衡角色分析（隻更新少年階段）
這裏我想展開說一說齊衡的理想主義。
1.1 齊衡和理想主義
我始終認為，齊衡是一個君子。
齊衡的原生家庭是一個很典型的儒式家庭，生活上夫妻恩愛、父慈子孝，齊衡自幼又接受著貴族的教育，行為舉止端方有禮。成長於這樣的家庭，齊衡勢必帶有文人的風骨和尊嚴，這種性格特質決定了齊衡的思維方式和行為方式。
栗子：
- 求娶明蘭，必須光明正大。先征得明蘭同意（道觀戲，得到了明蘭的默認），再征得父母同意，“三媒六證、大轎入門”。
- 求娶明蘭而不得，遭遇家庭阻礙，與家庭抗爭，也必須光明正大，不能忤逆父母、不能耍陰謀詭計，隻能靠著一身傲骨，以性命相要，絕食抗爭。
- 郡主杖殺不為，齊衡阻攔，也必須光明正大。郡主是齊府主母，對小廝有生殺予奪之權，齊衡必須征得母親同意，否則就是忤逆不孝。
- 齊國公被扣押，相救也必須光明正大，先麵見帝後。麵見帝後不得，也隻能以自己性命脅迫，不會做出“以其人之道還治其人之身”的小人之舉。
齊衡骨子裏帶有文人的理想主義和浪漫主義，於大節當忠君體國、於小義當無愧於心，這樣的價值觀太幹淨、太純粹，也太美好。
皎皎者易汙，齊衡這點浪漫色彩，不見容於世，終究要被摧毀的。
齊衡的矛盾在於他的價值觀不入世，而他本人卻不得不入世。二者碰撞，必然產生強烈的衝突。這是他價值觀體係崩塌的根本原因。
1.2 殘酷慘烈的現實
齊衡的價值觀是超脫於現實和時代的，他向往自由，認同平等，追求解放人性，卻不得不囿於封建和世俗的桎梏。
他麵前的障礙太多：門當戶對和封建禮教是一，懷璧其罪與無力抗爭是二，恃強淩弱與明哲保身是三，陰謀詭計與不擇手段是四。這些在他早期的價值觀中都是不存在的。
一夜之間，紛至遝來。翱翔在天空的雄鷹折了翅膀，現實的重力讓他狠狠栽到地麵，裝得頭破血流、體無完膚。
2 價值觀觀崩塌的過程
齊衡的價值觀是慢慢崩塌的，28集體量不大，卻逐步將這個少年推入深淵。
這個過程有四個階段：杖殺不為——得知榮飛燕死因——入宮麵聖而不得——邕王妃以盛家作為籌碼。
我們一個一個分析。
2.1 杖殺不為
（我對這個橋段的必要性存疑，暫時先不討論這個，認為它是合理的）
在杖殺不為發生在集會私會明蘭之後，這是現實給齊衡的第一重打擊。
在此之前，齊衡對於婚姻的抗爭（映射的是自由），是始終在“潛在規則”之下的。不為身為他的小廝，愛他敬他護他，主仆之誼深厚，不應當成為禮教的獻祭。
可不為偏偏死了。死在他麵前。他苦苦相央，但無能為力。
齊衡的君子做派，讓他永遠不可能再母親同意之前越俎代庖。但他遵循規則，卻親眼看著一條人命死在他的“孝親敬長”之下。
在等級和製度的囚籠裏，“敬愛”、“保護”、“知心”，出於人而非機器的感情，都不值一提。
階級之差，險過天塹。
不為死後，他的第一個反應是“快被憋死了”。壓迫在他身上的，是階級的枷鎖。
衝不破枷鎖是他的宿命，但他這個時候並沒有低頭。“你們不讓我和她在一起，我偏要和她在一起”，這種發自靈魂的反抗，是打壓催生的叛逆和反撲。
但這隻是第一個階段。不為的死讓齊衡第一次見證了現實的殘酷，卻沒有磨滅他的抗爭之心。打擊他的，還在後麵。
2.2 榮飛燕之死
“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。”
齊衡是無辜的，但他罪己的性格，把一切罪責都攬在了自己肩上。不為是第一個，榮飛燕是第二個。
如果說不為之死，隻是讓齊衡見到了現實的殘酷，那麽榮飛燕之死，就是讓齊衡見到了人性的陰暗麵。
封建家族、官爵榮寵背後的婚姻之爭，其實是爭權奪位的利益之爭，這背後涉及了太多的政治因素，永遠不是個人力量可以抗衡。
平寧郡主一句“逼著我和你父親去死”，把殘酷的現實從“個人”層麵拓展到了“家族”層麵。那些齊衡未曾經曆和考慮過的利害得失，在平寧郡主字字泣血的剖白之下，變得觸目驚心。邕王一家，作為“反派”的存在，承載的是為攫取利益不擇手段的至惡。
齊衡的目光，變得漸漸陰譎起來了。
不為的死，讓他憤怒、卻沒有澆滅他的希望。
澆滅他希望的，是邕王一家泯滅人性的不擇手段，是齊家自身難保的風雨飄搖，是山雨欲來的暗流湧動，是權謀爭鬥之中無視人格尊嚴的殘酷和血腥。
不回歸現實的理想主義注定飄渺不可捉摸。
贏不了了，他終於意識到。
（補充一點，邕王對齊府的施壓並不隻是滿足私欲，還有拖齊家下水的利益考量，和對齊家態度的試探，這個從邕王妃的台詞裏能看出來）
提一個細節，郡主自白“這些年全憑著我，在官家皇後身邊長大得他們一點青眼，才保得國公府這十幾年的興旺”之時，落寞絕望的齊衡有一個抬眼的動作。他抬眼直視和質詢的，哪裏是郡主，分明是慘烈的現實。
2.3 扣押齊國公、麵聖不得
這是摧毀齊衡的第三重壓力，也是導致齊衡絕望的根本原因。
以齊府榮寵，主君被扣押卻無力反抗；以天家尊貴，落入邕王之手仍無可奈何。皇後又怎樣？官家病重、大廈將傾，也不得不審時度勢、退而不見。
郡主去爭，爭一個“公義”；郡主去求，求一個“幫手”，可是時局危急，人人隻求自保，齊國公府孤立無援，得不到半點助力。“公道”算什麽？
“外麵的人看著我們，覺得我們要風得風，要雨得雨
“我們看著大內，覺得官家威風八麵，四海來朝。
“可我們都是凡塵之人，又不是神仙。
“官家心中有苦，像我們這樣的人，心中也有苦。
“其苦不堪說，其痛難言停。洛河三千星，不獨照月明。
“可笑啊，真是太可笑了。”
這是齊衡於絕望之間發出的嗟歎，歎的是前路的黯然，笑的是現實的荒誕，哭的是自己的無能為力。
他終於沒了希望，他的眼神黯淡了下來。
長廊既盡，他艱難地走完，像是走過了一生。
他褪下了天之驕子的尊貴和驕傲，卻沒有低下他的頭顱。
他還有最後一副籌碼——就是他的命。文人風骨，他寧死不願低頭。
如果說榮飛燕之死，是從縱向深化了齊衡無能為力的絕望；那麽麵聖不得，則是從橫向將這種絕望擴展到了時局和時代。
放眼望去，滿目都是無可奈何的悲哀，和名為“現實”的荒誕。他焉能不痛、不懼？
再提一個細節。截至28集齊衡共提過三次“可笑”。第一次是在馬車上，感慨自己“自作多情”；第二次是在平寧郡主自白難處，感慨齊府身不由己。
現在的這句可笑，則是嘲笑現實的荒誕和真實。王侯怎樣、帝後又怎樣？不過是個笑話罷了。
2.4 對峙邕王妃：失落的尊嚴
齊衡的心理曆程從驚恐、憤怒到絕望，卻始終沒有丟掉尊嚴。
他的命，就是他最後的尊嚴。
以命相搏，賭上一切，換一個文人的風骨。這是他的選擇。
命運麵前，他不懂也不屑於算計、不懂也不屑於低頭，他要以血肉之軀擋一擋這暗無天日的世道侵蝕人性的速度。
“行善”，多麽諷刺。
他“勸邕王行善”，他勸“王妃行善”，他決定以身殉道，成全自己的信仰。
這已經不是婚姻愛情的小格局了，為了他所追求的、這個時代可能不存在的平等、尊嚴，以及人性，他拚盡權力，他放手一搏。
他義無反顧地衝到邕王府，他毫不猶豫地將匕首抵在頸間。此身若非我有，苟活人世又有什麽意義？
他飛蛾撲火、義無反顧。
卻不想，邕王妃雲淡風輕地，給了他當頭棒喝。
維係在齊衡身上的，又何止性命那麽簡單？齊家無後衰敗、盛家滅門之災，又哪裏是他以命相搏就能抗衡的？
——你的命，不是自己的。你的尊嚴，不值一提。你隻能跪在地上、匍匐在塵埃裏，苟且地過完一生。
命運借邕王妃之口，把他高貴的頭顱按在地上。
牽扯數十條人命，他的尊嚴，不值一提。
他無能為力。
齊衡死了。那個意氣風發、光鮮亮麗的小公爺死了。
活在世上的這具行屍又是誰呢？
被摧垮的，又哪裏隻是齊衡的尊嚴？
“上天要殘害官家，我朝（口型是大宋）的江山，竟然要落到你們這種人手裏。”
被蹂躪的是文人的尊嚴、是人性的尊嚴。世間眾生千千萬萬，齊衡不過是當中之一罷了。
3 小結
齊衡的價值觀觀是逐漸崩塌的，命運一點一點摧垮他的希望和尊嚴。他終究是輸了，他的心終究是死了。
我很喜歡齊衡這條線，不是粉絲濾鏡，而是這條線真真正正拓展和深化了《知否》這部劇的主旨。三位演員在28集貢獻了教科書一般的演技，在看起來並不激烈卻又暗流湧動的矛盾衝突中，將命運的悲劇性演繹得淋漓盡致。
挖掘齊衡這個角色，如果隻停留在“愛情”層麵，才是真正的幼稚可笑，有辱這部作品、這些創作者的格局。以“愛情”為依憑的攻擊和無謂的譴責，真的可以停一停了。
篇幅所限，本文隻捋情節邏輯和人物邏輯，把這個搞清楚了才能掰扯演技的細節。慢慢來吧。
全文結束，隨緣增刪修改補圖。
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