今年十月我們去青島三天，其中兩天留給了嶗山，仍覺意猶未盡。
最早聽說嶗山，源於動畫片《嶗山道士》。雖然嶗山是道教名山，但最初吸引我的，是它在海邊拔地而起的自然奇景。我計劃略過宗教區域，直接去登嶗頂，覺得一天時間足夠了。
沒想到朋友介紹說，嶗山由一大片山係組成，被劃分成五個景區，爬山去巨峰，看海去仰口，看道士去太清，最少需要兩天。朋友還強調，“山不在高，有仙則名”，嶗山那份曆史底蘊和神話傳奇，值得停下來細細品味。她提出陪我們半天，剩下一天半自由。客隨主便，我同意了。
去嶗山的交通很方便，地鐵直通到遊客中心，然後買票乘景區大巴，去往不同的方向。
根據安排，先走最有名的太清線，也就是道教全真太清宮。我原本預想的是一派陰森黑暗，道士們瘦骨伶仃，然而，這座依山傍海、擁有兩千多年曆史的宮觀，卻呈現出紅牆綠瓦、古木參天。普通工作日的上午，遊人不多，銅臭味相比之前拜訪過的寺廟也淡很多。
院裏有的樹齡逾千年，比如這株 “龍頭榆”，為唐朝天佑年間著名道士李哲玄所植，所以又名“唐榆”。
朋友在門口雇了一個導遊，一百塊，教我們如何施道教的“抱拳禮”，該先邁哪條腿進門，男女有別。雖然我們沒有拜拜，但門票已包含了香火錢，算是表達了尊重。
從後院順山坡往上爬一百多台階，就能抵達太清宮重磅打卡點——巨型老子像，底座刻的是《道德經》全文。當年籌建時，嶗山風管委被批盲目追求“世界最大”，破壞自然，也有違老子崇尚的“上善若水，處下無為”。風管委挺委屈，道觀既然已經被建成一個景區，增加景點是必須的。老子是道教始祖，嶗山是道教發源地之一，建銅像順理成章。
事實上，老子一生與嶗山無緣，也從未想過創立什麽宗教。他騎青牛出函穀關，留完五千言就消失了。五百年後，被方士捧成太上老君，道教這才正式開張。於是乎，哲學被升格成神明，神明又被降級成搖錢樹。《道德經》雖為最高經典，卻鮮有人真正在意“道法自然”，道士們熱衷於奇門遁甲、伏妖捉鬼。
有人惋惜純樸的《道德經》被得道成仙、長生不老、占卜、祭祀庸俗化了；也有人慶幸，若無宗教做載體，這五千言或許早已湮沒在曆史長河中。
老子像俯瞰下的太清宮，祖師殿內張三豐與王重陽共享香火，蒲鬆齡筆下那堵傳說能穿過的牆壁前，遊客們排隊擺出施法的姿勢打卡。偏院裏，相麵算卦的生意興隆；古樹下，導遊正領著人群圍轉，嘴裏念念有詞：“摸摸老龍頭，吃喝不用愁。”這熱鬧的景象與《道德經》清靜無為的本意背道而馳。 老子若在天有靈，看到自己被鑄成銅像，五千言被刻在石碑上，隻會淡淡一笑：“天下皆知美之為美，斯惡已。”
離開太清宮，時已過午。告別了哲學和宗教，肚子提醒我們是時候回歸塵世了。感謝朋友的安排，我們避開了景區周邊的快餐，直奔青山漁村去品嚐地道的嶗山特色農家菜。
就在前往青山漁村的路上，我注意到路邊農戶養的桂花，它們在北方竟生長得如此生機勃勃，令人驚歎。同行的一位朋友告訴我，這並不新鮮。他家就是附近村落的，村民們前兩年就把農田改成了桂花田，這些長勢喜人的“小樹”不是為了采摘出售，唯一的目的就是等待被征用，以便獲取更高的補償金。
青山漁村是嶗山的一個本地村落，保存著紅瓦石牆、依山麵海、錯落有致的古樸風貌，據說那獨特的石頭房“冬天凍不透，夏天曬不透”。當地人以前多是茶農和漁民，如今因旅遊而紅火，尤其還有《舌尖上的中國》加持，現在可能主要做與旅遊有關的了。
我們點了一份全家福五彩水餃，黑色墨魚餡，黃色的黃花魚餡，白色的是鮁魚餡 ... 餡料除了有魚，還混一些豬肉韭菜，處理得當，完全不腥，隻留下一口鮮甜。
另外幾個特色菜是鐵鍋雜魚，皮皮蝦，大饅頭，炒小公雞。我最喜歡嶗山菇，口感鬆軟爽滑，盡顯山野的靈氣。
吃完飯，朋友送我們到仰口遊覽區，她自己則要趕回單位打卡每周固定的政治學習。
仰口是欣賞山光海色的絕佳地點，是嶗山風景的集中體現。“泰山雖雲高，不如東海嶗。”說的正是仰口。這裏海拔約八百米，多是階梯，當天遊人並不多。我們一路欣賞了獅子峰、壽字峰等許多奇峰異石，走起來很容易。但仰口真正的趣味點，在於那段“身體力行”的挑戰——覓天洞。
來之前聽介紹說，節日期間，這個洞平均每天遊客五千人次，每三分鍾放一撥，每次放二十人，排隊等一個多小時都不新鮮。這天洞口空蕩蕩，有個安全告示牌，大意是恐高的、幽閉恐懼症、高血壓、心髒病等請好自為之。誇張的是，旁邊還守著個保安，逢人就勸退，看見我倆喊得尤其起勁，“胖的會卡住，會缺氧，後悔沒有回頭路啊！”
走了這一路，好不容易有個非人工台階，豈能繞過，我們笑笑，轉身就鑽進了洞裏。這是兩個大峭壁夾縫中的天然洞，多塊巨石迭架，高約一百米，分為五層。進入洞內，果然潮濕黑暗，幽深曲折，有些地方需要手腳並用，正如古人所言，“初進狹而隘，再上幻而曠”，確實有穿洞覓天的感覺。
從洞裏出來往上爬，便來到了仰口最高點天苑——顧名思義，此乃“上天之苑”。它是一處天然的巨石平台，視野極佳，可以眺望漁村和大海。
嶗山遊的第二天，我們按照計劃再次從遊客中心出發，乘坐景區大巴前往巨峰登嶗頂。
巨峰是嶗山的主峰，在海拔800至1000餘米間，延伸出五大支脈，形成靈旗峰、丹爐峰、天馬峰等多個山口。景區利用這天然的地理優勢， 根據《易經》八卦方位，將其中八個山口依次命名為命名為“門”，乾、坤、震、巽……環繞連接起來，形成了一套完整的八卦門環線。
因此，巨峰不像別的山，登頂就意味著下山，反而是旅程的開始。整個徒步路線像一把扇子：順著扇柄爬上去，隻需要一個多小時；繞扇子一圈，上上下下，起起伏伏，還需要三到四小時。 遊客可以選擇從離門開始，順時針或逆時針走，但與真正的八卦之“變”不同，因為地形所限，並不能選擇任意門，從任何一個山口開始。
既來之則繞之。這一套八卦說，包括景區門口的牌匾，是請了山東大學的《易經》學者專門考察後設計的。景區管理因為擔心嶗山的自然與曆史還不夠“文化自信”，怕遊客覺得無聊，就拚命貼標簽。 用心良苦，但也著實刻意。既然這樣，應該給繞卦成功的遊客發張類似修仙結業證書之類，代表有始有終。
可惜天公不作美， 陰天下雨，且濃霧彌漫， 拿著地圖，明明找到了位置，卻啥也看不見。雖然看不見自然碑，也看不見“海上名山第一”石刻，但沿途見不少“神窟仙宅”——嶗山有名的花崗岩石窟洞穴有 四十餘處，曆史上多為道家和佛家修行之地。
山裏很安靜。在這種天氣出來上嶗頂的，除了真正的登山愛好者，就是我們這樣不能靈活改變行程的遊客了吧。我們遇到兩位年紀稍大的上海老夫妻。大媽一直在拗著姿勢照相，大爺無奈地嘟囔：“我都拍了幾千張了，還嫌不好……” 這樣的天氣條件，又能照出什麽完美的作品？
我提出幫他們照一張合影，老兩口很高興。看著大爺的疲憊和配合，我忽然想到，他幾十年的婚姻，早就練成了老子的“上善若水” —— 不爭，卻包容一切。
拍完照，他們問我是哪裏人，我說北京的，大爺說：“那我們是一家人啊。” 他解釋道：“北上廣是一家。” 我無奈地笑了，難道不是如歌中所唱，“我們都有一個家，名字叫中國嗎？”
雨勢時大時小，隻能趁著間隙掀開雨衣透透氣。往上走，又遇到一位獨自登山的年輕女子。她對行山路線不太確定，向我們詢問。其實，我們也是剛遇到下山的人給了建議，就現學現賣轉述給她了。我好奇問她，為啥獨自一個人。她說，孩子太小不方便帶上來，丈夫留在山下看孩子，自己抓緊時間上來看看。
我忽然覺得有點感動，也有點羨慕。她沒帶娃，沒牽絆，風吹過耳，汗濕衣背，那一刻，她不是媽媽，不是妻子，是自己。 而她能獲得這份短暫的自由，“獨與天地精神往來”，正是來自丈夫在山下的不爭之功。
有人說雨天登山可以看仙境，但我覺得登高就是為了望遠，所謂看仙境， 如同瞎子摸象。本來我確實準備拍仙女照，結果一路雨淋、汗濕，頭發都打成一綹綹的，風再一吹，妥妥一個瘋婆子。
繞完八卦，回到山腳“天地醇和”廣場時，雨恰好停了。
我最後利用殘留不多的天光補拍了一張“海上仙山”的牌子。牌很新，我忽然想通了一件事： 在曆史悠久的地方，時間磨沒了純粹的自然風光。留下來的，與其說是仙山，不如說是人和山一起活下來的樣子。能讓銅像、香火、農家樂、桂花田、雨霧和海一起長在這裏，也挺好。
