科爾多瓦（4）基督教君主城堡
從科爾多瓦的清真寺-大教堂西去約裏許，有一座高牆深院的城堡，叫基督教君主城堡（Alcázar de los Reyes Cristianos，圖1、2）。顧名思義，這是當年西班牙基督教王國的君主們的居所。
圖1、2
科爾多瓦是公元1236年被基督教王國的軍隊收複的，領軍的國王就是前麵曾經提到過的卡斯蒂利亞國王費爾南多三世。城堡修建於君王們站穩腳跟之後。在1328年，卡斯蒂利亞國王阿方索十一世(1311-1350)下令，正式開始修造這座城堡。值得一提的是，基督教君主並不是平地起高樓。在這之前，此處有穆斯林的後倭馬亞王朝哈裏發的城堡和王宮，而更早期則是西哥特王朝的城堡和羅馬總督的府邸。因為年代久遠，當年的城堡和府邸已經圮毀，但基礎仍在，格局尚存。
阿方索十一世國王修建的城堡，僅占用了原摩爾穆斯林王宮的一部分。其餘的部分，當年的費爾南多三世作為賞賜，分給了為光複之戰出力的主教、貴族和軍隊首領。畢竟，國王隻是一個總頭目，出錢出力和流血犧牲得靠大家。因此，我們今天所見的基督教君主城堡，是當年摩爾君主城堡的縮小版。
城堡外觀俊美，由高牆圍護，綠樹環繞，映襯在藍天白雲之下，遠觀近看俱佳。城牆顯示出摩爾穆斯林特有的風格：細長的雉堞，披著尖形的四坡頂，密集排布在高牆上。這種典型的摩爾穆斯林建築，如今成了現代西班牙的古城符號，在各處均可看見，無論是北邊的古都托萊多，還是近鄰的塞維利亞。當然，在摩爾人的老家、現今的摩洛哥王國，你也可以看見這種四坡頂雉堞的城牆。圖3是我們前幾年在摩洛哥旅遊時拍攝的菲茲古城的城牆照片，二者一模一樣，本屬一家。
圖3
走進城堡大門，迎麵看見的是卡斯蒂利亞國王阿方索十世（1221-1284)的塑像（圖4）。此公是攻占科爾多瓦的卡斯蒂利亞國王費爾南多三世的長子，既然老子開疆擴土，估計兒子繼位後，也曾經在此城堡居住過。據說，此公偃武修文，崇尚文化交流，喜歡吟詩作賦，還對星象學感興趣，月球上一座環形山就以他的名字命名，當年就有“智者”的綽號。因此，此君王的塑像很特別：除了胸前的利劍，手上還抱著一本書。大概意指文武兼備，兩手俱強，一副善於治國的模樣。
圖4
城堡裏麵的廳堂是典型的哥特式建築，建於十八世紀，但看起來頗新（圖5、6），也許是近年來照原規製翻修所致。修舊如舊仍然是古建築維護的最高境界，看來不是每處都能做到的。此廳叫“馬賽克大廳”，因為牆上展示有不少古羅馬時代保留下來的馬賽克拚圖畫（圖6、7）。
圖5-7
這些畫是是上世紀五十年代在科爾多瓦的科雷德拉廣場（Plaza de la Corredera）的地下發掘出土的，極為珍貴。此廣場位於古城另外一邊，麵積有六千多平方米，是安達盧西亞最大的城市廣場，建於十七世紀，四圍均是卡斯提利亞傳統風格的四層樓建築（圖8）。在1950年代徹底翻修此廣場時，發現了古羅馬遺址，挖出不少價值連城的古物，包括一個公元三世紀的石棺。
圖8
城堡裏麵的園林很有特色，帶有明顯的穆德哈爾Mudéjar風格（圖9-13）。既有長條形規整的水池，又有精心修剪的鬆、柏、黃楊、橙樹，還有以幾何圖形布置的花圃，高低有序，視野開闊，布局對稱。這種建築風格，我們在馬拉加的市政廳前麵的花園中、在塞維利亞王宮的園林裏，都曾見識過。這是在原穆斯林園林藝術基礎上，融合某些歐洲園林的建構元素，所形成的一種混合型的西班牙獨有的園林藝術。
圖9-13
既然是基督教君主城堡，在其園林中，就時常能看見君王們的雕塑（圖14、15）。塑像年代久遠，又無說明，故不知是哪一代君王。君王頭戴王冠，麵容沉靜，在兩旁的高樹襯托下，顯得並不高大。
圖14、15
城堡裏麵還保留了一座很有穆斯林特色的庭園，稱作“摩爾庭園”（圖16）。園中遍植橙樹，有小徑穿過，直通兩端的水池。庭園封閉，環境清寂，兩麵白壁內建有穆斯林格調的廊道，一麵則是老牆，牆下開有馬蹄形拱門。
圖16
行走於城堡的庭園裏，是一種難得的享受。有水聲、鳥聲、人聲，交織入耳；有碧水、綠樹、鮮花，映入眼簾。天高日晶，惠風和暢，心情閑適，坐於陽光之下，望著遠處的古堡塔樓，看著近處的古人石雕，有進入曆史的感覺。
的確，這裏充滿了曆史。
在十五世紀後期，卡斯蒂利亞王國的伊莎貝拉女王與阿拉貢王國的斐迪南二世結為夫妻，夫妻店開張，西班牙開始了統一的最後進程，並進入到“二王共治”的時代。此君主城堡是二位國王經常居住的地方。注意，是兩位國王。伊薩貝拉可以嫁人，可以當妻子，但不可以當國王後麵的王後。
從1482年起，此城堡就成了二位國王謀劃收複格拉納達的軍事總部，十年後，光複大業終於完成，西班牙從此統一在上帝和基督的旗幟下。而在公元1486年，就是在這裏，在圖17所示的塔樓（稱“致敬塔樓”Tower of Homage）的禮拜堂裏，二位國王第一次接見了前來遊說的哥倫布，傾聽這位航海探險家的宏偉而冒險的計劃。這次接見和以後的多次探討，最終導致了國王資助哥倫布，從而開啟了人類的“大航海”時代，也開啟了西班牙的“大國崛起”時代。為了紀念這個人類社會發展的裏程碑，城堡花園中建有他們三人會見時的雕塑，圖18。
圖17、18
伊莎貝拉和斐迪南均是雄才大略的國王，卻並不是寬容的君主。正是在居住於這座城堡期間，他們設置了天主教的宗教裁判所。城堡中的一座塔樓，即圖19中右邊的那座稍矮的塔樓，被用來存放宗教法庭的審判檔案。該塔樓因此得名為宗教裁判樓（Tower of the inquisition）。在這裏，西班牙當政者繼承了中世紀的惡習，管製信仰，嚴控思想，打擊異端。以信仰和思想入罪，製造了人世間數不清的冤假錯案。據估計，在三個世紀期間，一共大約有十五萬人因各種罪行被宗教法庭起訴，其中有三千至五千人被處決。
圖19
曆史已矣，功過自有後人評說。人類必須發展，時代總要進步。作為旅遊者，置身花園，麵對美景，心情卻是輕鬆的。特別是當看見一個小姑娘，黃發碧眼，身穿安達盧西亞的長裙，在春風中跑來跑去，稚語聲聲，笑聲朗朗（圖20），不覺莞爾。
圖20
