由聖地回來都兩個星期了，時差還倒不過來，反應很強烈。每天早上3點種醒來，就沒覺了。 想來想去是精神係統中招了。 得把當時被刺激的感覺吐出去。 幹脆趁著周末一股做氣一吐為快。
我這個人農民一個，曆來出門旅行是不做功課的。 特別是這種以曆史為目的的旅遊，目的就是為了把以前讀到的，聽到的東西去親眼看一下。 耶路撒冷是我一直向往的地方，隻不過家裏的其他人都沒有興趣，一直沒有遇到合適的機會。直到得知多倫多的教會要組織他們的牧工去朝聖，我球會的一個會長的太太是教會的牧工。於是我積極要求他們把我帶上，一個沒有宗教信仰的非教會成員，跟著教會裏專職的傳教牧工和牧師們一起去朝聖，對人家來講，是個難題。 荷馬史詩和聖經是我年輕時最喜歡的兩部曆史書籍。因此，即使我不去教會，聖經的內容也知道一些。於是乎，這些當曆史教科書來斷斷續續地聽過和讀過的聖經內容，被我用到了麵試中。絞盡腦漿，把可憐的那麽點點的聖經知識全發揮出來了，懇求人家把我帶上。 我跟人家講的結束語：我信神，但還沒有信教。我理解Jesus 轉了一個大圈去受難，目的就是讓人們相信他是Christ。你們不應該把我關在神的門外！
寫這篇記憶的時候， 心裏依舊非常感謝我球會的遊會的幫助和支持。即使人家明白我出行的目的和出發點跟他們完全不一樣，但還是接受了我。 這就是一個很好的例子， 各門教派都讀著同一本聖經，處事方式完全不一樣。 猶太教徒們隻局限在他們的種族中。 似乎沒有見過哪個非猶太裔會去信猶太教，或者猶太教會接納那個非猶太裔的人做教徒。 我胡亂理解，這也許這就是為何基督徒的福音能撒遍全球各種族的原因。 我覺得很榮幸，感恩主，感謝他們讓我隨行。
Masada 和 Dead Sea 是以色列旅遊的打卡一日遊項目。 但做為一個移居在海外，崇尚多元文化的人。我對這種渲染民族主義的玩意兒一點興趣都沒有。對我來講，這種玩意兒就是納粹。 泡在死海裏漂一下，更起不了興趣。 雖然經過一下Qumran，通常待不了幾分鍾，不如借口暈車，離隊直接去觀賞兒時就向往的，在Qumran發現的神奇： 死海古卷（ the Dead Sea Scrolls ) .
我個人覺得，許多喜歡曆史的人，最終往往歸根到一個最重要的點： 人是咋來的？ 當然，我們兒時的教課書上講，人類是“猴子”變的。 你相信進化論嗎？ 我不信。
一大早到了the Shrine of the Book 門口，才明白它跟計劃要去的下一站，以色列博物館是一家，隻需要一張門票。 我在所有製的牢騷段子裏發過，這座像瓦罐蓋子的建築屋，屁股下麵的土地是租來的。
古卷或秘籍往往在文學作品裏是個神奇和浪漫的元素。金庸的武俠小說，每本裏都有古卷和秘籍。 歐洲佬的作品裏也一樣。 死海古卷對以色列人來講，意義非凡。它不僅在神學或人類曆史學上驗證了聖經的真實性。 更被以色列複國主義世俗套用的是，它在以色列複國的同一個時間被發現和問世。 那精神的份量估計就跟兩千年前預示皇帝坐天下的那條大蟒蛇一樣。
作為第一個入場的遊客，可以一個人發呆去享受一下安靜的環境，甚至在館內拍了許多片子後， 保安才來上班，宣稱這裏禁止拍照，已經晚了。 輪流展出的古卷已經在我的手機裏了。
進門前，先坐在外麵欣賞一下存放死海古卷密室的造型。這兩顆擋在前麵張牙舞爪的的樹木不知道是什麽意思。 長得不像橄欖樹。橄欖樹的根可以穿越50米以上。因此，它的壽命是無窮遠。 幾千年樹齡的橄欖樹是常見之物。它也不像伊甸園裏的無花果樹，雖然無花果樹光禿禿的，但沒有這麽粗大。
入口處立麵黑牆，雖然有講述它的意思，但我沒有感覺到它立在那裏的奇特。 估計這就是文化淵源的不同
