樂閑人西遊記佛羅倫薩

來源: 樂閑人於 2018-06-15 22:54:34 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (13461 bytes)

佛羅倫薩

從艾爾薩穀口村出來，車子直奔意大利旅行的重要一站——佛羅倫薩。意大利高速公路不寬敞，很多地段都是單項雙車道，但所有汽車的行駛速度都很快，一般都在110千米/每小時，疾駛甚至狂奔的車都井然有序。高速公路管理是一門學問，合適的製度，可以提高駕駛人員的素質，進而充分發揮公路的效率。我們從威尼斯出來，一路行車，未見一例交通事故，就是意大利人公路管理水平高加之駕駛員素質高的體現。大兒子說他在德國開車，速度一般都在120千米/每小時以上，而且開得很適意。他說這樣的速度在上海，是不可想象的，可見，駕駛人員的素質亟待提高。試想一下，有車在高速公路快車道上，以80千米/每小時不到的速度晃悠，該不該責罰？

佛羅倫薩是意大利中部的一個城市，托斯卡納大區的首府，位於亞平寧山脈的中段西麓盆地中。但它不屬於地中海型氣候，有人將它歸類於亞熱帶濕潤氣候（Cfa），冬季有嚴寒（—23度），夏季有酷暑（42·6攝氏度），這兩項極端溫度，均接近意大利全國氣溫的極限值。這情況和中國的杭州有一拚，都是世界聞名的旅遊城市，杭州風景秀麗，但氣候和佛羅倫薩一樣不盡人意；佛羅倫薩文化藝術底蘊豐厚，氣候卻比杭州還要差得多。但是，這阻擋不了慕名而來的人流。每年在佛羅倫薩留宿的遊客超過1000萬人；而湧入杭州的遊客則達到1·6億人。來佛羅倫薩的遊客側重於文化旅遊，去杭州的遊客則是文化旅遊和自然風景旅遊並重。

眾多的博物館和藝術館（40所）；眾多的宮殿和教堂（60多座）；勝不枚舉的藝術珍品和珍貴文物，構成了佛羅倫薩這座城市的的基本特質，這三項使得佛羅倫薩成為當之無愧的世界藝術之都，整個城市堪稱一件巨大的藝術珍品寶庫。漫步在佛羅倫薩的大街小巷，時時感受到佛羅倫薩古城像秋日的桂苑，散發著濃鬱的文化清香。

這兒是文藝複興的發祥地。詩人但丁在這兒誕生，市內有他的故居，吸引許多遊人來參觀；1506年，文藝複興三傑達芬奇，拉斐爾，米開朗基羅聚會於佛羅倫薩，並在此留下不少傑出的藝術珍品，包括達·芬奇的“三博士的朝拜”；拉斐爾的“金翅雀的聖母”；米開朗基羅的“聖家族”等名作。如果你有興趣在網上搜索出拉斐爾的“金雀翅的聖母”和“西斯廷聖母”以及米開朗基羅的“聖家族”。你並不會怎樣的驚歎，因為這些畫的藝術水準並不見得有當代畫高，當代有些畫家的畫的水平超出這些畫許多。但為什麽這些畫一直受到人們的追捧，甚至捧到了嚇人的高度。究其原因，這得從文藝複興談起。

百度百科是這樣談及文藝複興的：“11世紀後，隨著經濟的複蘇與發展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對現實生活的悲觀絕望態度，開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在14世紀城市經濟繁榮的意大利，最先出現了對天主教文化的反抗。當時意大利的市民和世俗知識分子，一方麵極度厭惡天主教的神權地位及其虛偽的禁欲主義，另一方麵由於沒有成熟的文化體係取代天主教文化，於是他們借助複興古代希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。因此，文藝複興著重表明了新文化以古典為師的一麵，而並非單純的古典複興，實際上是資產階級反封建的新文化運動。”

初到佛羅倫薩的烏菲茲美術館，發現裏麵有大量的、呆板的、冷酷的、有神聖光環的、幾乎毫無藝術價值可言的宗教畫，看了幾幅就心生厭惡，老伴也是這樣，覺得這樣的畫毫無觀賞價值可言，接著，觀賞就轉變成漫不經心的散步，想盡快地結束參觀。直到幾幅亮眼的作品呈現在麵前，才引起了欣賞的興趣。這些作品中的聖母、聖父、充滿人情味，畫麵也充滿生活氣息，和我們常見的普通人別無二致，和那些呆板冷酷帶光環的形象有天淵之別。藝術家通過這些人性化的作品，傳達了人民要求公平正義、平等博愛的心聲，受到人民群眾的喜愛和讚頌，起到了用人文主義的新思想摧毀殘酷保守的宗教迫害製度的巨大作用。

文藝複興運動實際上是一場用新觀念來反抗教廷殘酷壓榨人民的偉大的思想運動。許多傑出的天才，用自己的藝術展示，喚醒了人民群眾的反抗和叛逆精神，為資產階級革命做了堅實的思想鋪墊，最終使得較為先進的資產階級取代了保守殘酷的封建階級。曆史上最黑暗的中世紀，就這樣成為書本上的記憶。盡管這個記憶是令人心痛的。

在意大利，文藝複興運動中傑出的人才主要有:但丁，彼特拉克，達·芬奇，拉斐爾，米開朗基羅，薄伽丘，伯魯涅列斯基；其他國家的有：塞萬提斯（西班牙），丟勒（德國），蒙田，拉伯雷（法國），莎士比亞（英國）。這些著名天才的偉大作品，廣泛地流傳於當今的世界。他們也當之無愧的地成為億萬群眾的偶像。

文藝複興運動靠的是少數天才，這對後世產生了巨大的影響。此後的一係列資產階級革命，無一例外的都是精英運動。這些精英遠離勞工大眾，其政治信念和政治主張都是為少數精英服務，本質上都是少數資產階級精英分子對多數勞工大眾的專政，所謂的自由民主隻是他們欺騙人民的幌子。在中國，辛亥革命和之後的民國，莫不如此。

另一方麵，文藝複興運動的精英主導現象以及他們過分強調人的價值，容易產生英雄主義，進而使人私欲膨脹，追求物質享受而導致奢靡的風氣泛濫。在我國，改開後四十年出現的一係列社會倒退現象，其根本原因在此。

我們是在2017年八月16日中午到達佛羅倫薩，入住Hotel Bretagna（布雷特格納酒店），酒店位於阿爾諾河（Arno River）沿岸，距離舊橋（Ponte Vecchio）和烏菲茲美術館（Uffizi Gallery）約有5分鍾步行路程。這雖是一座曆史建築，但房間裝飾典雅溫馨，堪稱一流水準。在我們的房間，推窗可見94米高的韋奇奧宮的鍾樓，仿佛近在咫尺。

我們入住後，大兒子去還車，來回一個多小時，熱得滿頭大汗。佛羅倫薩處於北緯43·46度，和我國的長春差不多，八月下旬還這樣炎熱，可見其氣候不宜人。

下午，我們開始遊覽。沿著阿爾諾河沒走幾步就向北轉向市中心。佛羅倫薩整體上給人的感覺是古香古色，幹淨整潔。每幢房子各具形態，絕不雷同，定有它們各自的曆史典故，它們共同組成了這座千年古城不同凡響的曆史篇章。韋奇奧宮，斯特羅齊宮，聖母百花大教堂，烏菲茲博物館，學院博物館等等，這些世界知名的景點，都會惹得我陣陣心熱，仿佛穿時空，漂遊在那個偉大的年代。

寫到此，不得不說一下佛羅倫薩的漢語譯名。佛羅倫薩的意大利語的直譯，應當是百花之城。徐誌摩曾將佛羅倫薩翻譯成翡冷翠。有人為徐誌摩捧場說，翡冷翠遠比另一個譯名“佛羅倫薩”來的更富詩意，更多色彩，也更符合古城的氣質。可是在我看來，翡冷翠這個譯名和佛羅倫薩的城市氣質大相徑庭，離題差不多有萬裏之遙。翡冷翠這個譯名的特點是冷，翡翠給人的感覺是清瑩，再在中間加一個冷字，就仿佛是把翡翠放置在冰窖裏。到過佛羅倫薩的人都會感覺到佛羅倫薩幾達烤灸的熱度，它是一座熱城。表現在處處是人的熱流，囊括世界各色人種；咋看聖母百花大教堂，仿佛置身於童話般的境地，充盈著春天般的溫暖；大衛的雕塑洋溢著十分的青春的熱度，和冷沒有絲毫粘連；博物館的名家畫，諸如《維納斯的誕生》、《春》、《聖家族》，副副都洋溢著人文主義的熱情。更何況登樓俯瞰全城，那一片紅色的屋頂，像是沸騰的海洋。所以，佛羅倫薩是熱的城市，這熱，源自於文藝複興運動中的人文主義關懷，傑出的大師們，把人民群眾熱愛生活的本性，作為標簽貼在了“神”的身上。這些，是喜愛無病呻吟的小資所無法理解的。

遺憾的是，我們在佛羅倫薩隻住了3天，其中在烏菲茲博物館和學院博物館占去了一天半，其他地方也隻能走馬觀花。建議想去佛羅倫薩的朋友，在那兒駐足的時間最好在五天以上，這樣才能更好地欣賞大師們的作品。

阿爾諾河和舊橋，我們入住的布雷特格納酒店就在旁邊