是的、飯不老師認為這個是基於神社文化中的怨霊禦霊信仰的行為

日本的神社多祀有実在人物、這些曽経的実在人物、不管是正麵人物還是反麵人物、都是powerfull的人物。日本歴來認為、他們死後、他們的霊魂依舊會左右現世、所以要祀起來。現世的人們対怨霊禦霊是危懼的

 

対於非業之死的、更得祀。日本3大怨霊禦霊神社---天満宮、白峰神宮、神田明神神社的建立原因和過程、非常能代表。這3大怨霊神社中、至少2個是祀反麵人物的。其他鎮魂的神社也不以數計。而且這些神社毎年在忌日都會有個祭事活動

 

対於怨霊禦霊的鎮魂、日本是採用捧起來、祀起來、按撫起來的作法、化敵為友、以求怨霊不再使性子

 

祀反麵人物、而且是採用捧起來方式的、在中國文化中是沒有的。這也是往往會引起誤解的地方

 

聶耳生前受國民政府的追査、逃到日本、本要去法國（也有説是去蘇連）的、那知途中死於非業。在他的忌日演奏他的代表作、正是按撫他的亡霊的作法。京都也有個周恩來記念碑、這個記念碑就沒有毎年的祭事活動、純粋是個記念碑

 

対対方的尊重説、為中日友好説、戦爭懺悔説（這個看跟貼還沒有人説到、嗬嗬）等等、或多或少有點這些因素。但是基本原因還是神社文化起作用吧。如果有可能、問下當地人的看法、也許會有意思的