來伊朗旅行就是為了這裏----Persepolis。這個2500多年前波斯帝國之都，是大流士王朝在繁華盛世修建的最大宮殿，用於各種祭祀，慶祝，外交活動，更是為了紀念阿契美尼德王國曆代國王而下令建造的第五座都城。地處Shiraz東北方向60多公裏的地方，建造者是居魯士大帝之孫大流士一世。主要建築物包括大會廳、覲見廳、宮殿、寶庫、儲藏室等。全部建築用暗灰色大石塊建成。王宮西城牆北端有兩處龐大的石頭階梯，東邊是國王大流士的兒子薛西斯所建的四方之門。大會廳在城市中部西側，邊長83米，中央大廳和門廳用72根高20餘米的大石柱支撐。覲見廳在城市中部偏東，是有名的“百柱廳”。城西南角為阿爾塔薛西斯一世和薛西斯一世的王宮，東南角是寶庫和營房。城中出土文物有浮雕、圓雕、石碑、金飾物、印章和泥板文書。這個宏偉的都城曆時七十多年，經曆波斯帝國三代君主才完工。但是公元前330年，又被馬其頓的亞曆山大大帝給毀了，屬於阿契美尼德的輝煌就這樣消亡在曆史長河裏。。。。。
沿著寬闊綿長的甬道前往這座奇跡
遊客中心的全景圖
宮殿藏寶的地方，全被亞曆山大給掠走毀掉了
壯觀的波斯波利斯全景
我和Fabricio參加了我們hostel外包的一日遊，不僅參觀了波斯波利斯，還有居魯士大帝的墓穴還有離波斯波利斯很近的帝陵Naqsh-e Rostam。
幾位波斯皇帝的墓穴都被盜了，如今裏麵空空如也隻有鳥兒棲息。。。
一個van搭載來自我們hostel的幾個人，還有其他的幾個散客。我和一個剛大學畢業決定take a gap year的廣州妹子，還有一個沉默寡言卻自豪使用華為手機的比利時高個坐一排。車裏還有來自印尼，泰國和加拿大伊朗裔的遊客，外加兩個導遊。廣州妹子隻半日遊，所以其中一個導遊在我們逛完波斯波利斯和皇帝陵墓後就帶著她還有其他幾個小團的半日遊顧客回Shiraz了。我們這團裏的兩個導遊，毫不誇張地說，一日遊的向導眼睫毛長到打架的地步，生平第一次所見讓我咋舌！另外一個負責半日遊，是我這輩子親眼見過的最英俊帥氣的男人了！到了波斯波利斯，美男導遊下車為大家購買門票，我才看到他身材簡直比模特還正點！起碼1.85米的高度，身姿挺拔，筆直的大長腿，穿著休閑白襯衣和深棕色休閑褲，戴著酷酷的墨鏡。俺默默擦掉快要滴下的口水，在墨鏡後麵肆無忌憚地打量著這個上帝的傑作，我唯一能想到的形容詞就是藝術品。。。。。。
波斯波利斯如同我們的秦皇兵馬俑一般，很有考古遺址的韻味，不同的是全露天，整個區域也沒有一株植物。雖然時不時欣賞美男導遊，向他提問（聲音也好聽，怎麽可以這麽完美啊？！哈哈！），但是隨著時間推移，我又處於過度桑拿，缺水炎熱的狀態，影響了對美男的追隨。而且長睫毛導遊給我們每個地方規定的時間很短，這一片遺址又如此之大，我和Fabricio還有廣州妹子走走逛逛，都有點趕時間，還被熱情的波斯人當做明星般邀請合影。以至於最後快中暑的情況下甚至沒有和雕刻般的美男留影，乃我波斯行最大的遺憾啊！！！
美男導遊中午還沒吃飯就帶團回去了，我們由長睫毛導遊帶領享用了一餐地道傳統的波食飯。這頓飯味道還真不錯，雖然在波斯波利斯熱到連美男都放棄了，吃是絕對不能忽視的！午餐完畢，還一起享用了波斯茶，大家都覺得好奇特，來自美洲，亞洲，歐洲的人聚在這個波斯小院裏，分享著自己的感受和經曆，我們隻感受到了波斯人的熱情善良淳樸，沒有所謂的邪惡與可怕。雖然不是說這個國家就沒有惡人與壞事，但這麽多不同國度文化背景的人在這裏接觸各種不同波斯人都有類似的好感，難道不能澄清世上對這裏的偏見嗎？這不就是旅行的魅力嗎？用眼睛看世界，用心靈聽人民，從別人和自己的故事裏感受人生。
請看俺們長睫毛導遊！
來之前被波斯波利斯那宏大的照片所震撼，沒想到來了之後卻被居魯士大帝Cyrus the Great感動了。在我不斷擔心長睫毛導遊能否在密如森林的睫毛裏看清前方道路之下，他已經開始自豪地為我們講述居魯士大帝的偉大。為何滅了波斯橫跨歐亞大陸的亞曆山大在他們眼裏不是真正的大帝？到處燒殺搶掠，毀滅就是亞曆山大的風格，不是誰都有資格被稱作the Great。 居魯士西南部的一個小首領起家，經過一係列的勝利，打敗了3個帝國，米底，呂底亞和巴比倫。統一了大部分的古中東，建立了從印度到地中海的大帝國。伊朗人稱之為“國父”。但是他的功績不在於風光地建國，不是輝煌的戰績，而在於他也許是人類曆史上第一位如此有人權意識的帝王！
居魯士沒有過多地將自己的個人意誌和欲望強加於被征服地區。與他之前的亞述帝國和新巴比倫的尼甲布尼撒相比甚至與春秋戰國的中國相比，他的海納百川不得不讓人敬佩。他在被征服地區實行寬鬆的自治政策，除了承認波斯帝國的最高統治特權之外，各地舊有的法律和統治機器都被保留了下來，米底、呂底亞、巴比倫的貴族仍然保有原來的特權。在宗教方麵，他每到一地就到當地的神廟拜祭，安撫祭祀貴族，保護他們的特權。他最廣為傳頌的事跡是允許被新巴比倫王國強行遷徙至巴比倫境內的猶太人返回家園，並支持他們重建被毀的耶路撒冷猶太教神廟，並因此被《聖經》稱為“上帝的工具”。他建立起各民族地位平等的政策，以強大武力為後盾的地方寬容政策，被後世傳頌千百年。
伊斯蘭紀年1394年，一個中國女孩，獨自漫步在夕陽西下的居魯士大帝之墓，走了一圈又有一圈，凝視著這簡樸的墓碑，思索著這位戎馬生涯的君王和他被聖經以及楔形文字記錄的言行，聯想著現代伊朗十分開放和尊重基督教以及猶太教等不同宗教（在Esfahan我們參觀了基督教堂），具有遠比當今中國多的信仰自由。默默對躺在墓穴裏的大帝說，謝謝你的寬容，謝謝你的理念，謝謝你在2500年前給這個世界帶來了一絲和平與美好！
