5. 奈良公園
小華說大家跟緊我，先別著急拍照，後麵有的是時間。我們先參觀東大寺，因為要集中講解，出來後大家再慢慢逛公園，給大家一個小時的時間，就是要記清路線，別走丟了回不來。我的遊記不必受導遊的限製，我先說奈良縣和奈良公園。這個地方古代叫大和國，大和民族（和服）就是這麽來的，就像我們漢族和漢朝有關。它位於紀伊半島的中央，南麵就是紀伊山脈（春日山），所以奈良實際是個盆地。這個地方非常重要，是日本曆史和文化的發祥地之一。公元八世紀日本的首都就設在這裏，後來首都遷到了平安京（就是京都，後麵我們要遊的）後，奈良還是被叫做“南都”。它也曾經是日本佛教的中心，一千多年前唐朝的鑒真大師東渡日本，就是到這兒。京都、奈良、鐮倉合稱三大古都，鐮倉（在神奈川縣）有一尊著名的大銅佛，香港的大銅佛就是仿她造的，當然要大得多（我見過，是在一座山頂上，有平步蒼穹的氣概）。還有一段往事，說明了中日兩國的親密關係。據文獻記載，東漢獻帝的玄孫劉阿知，漢亡後於日本應神天皇29年到達日本，天皇不管中國那套，賜阿知“東漢使主”，定居大和國（即奈良）高市郡，檜前樹地方。其後裔被賜姓“阪上”，後又改姓“大藏”。有個電視劇《古今大戰秦俑情》（很不錯）說是秦始皇時的道士徐福帶了五百童男童女來日本後，成了“羽田”家族，大概也就是奈良，傳說好玩罷了。還有個說法，日本皇室就是羽天家族的後裔，令人驚詫不已的是，皇室竟然完全認同。到了日本的“南北朝”時代，奈良則為“南朝”雄居一方，其奈我何，這就是奈良。這麽重要的地方，舉頭四顧，一片荒涼，當然我的神誌也是不清不楚，迷迷糊糊（情緒不高）。除了華嚴寺，沒什麽高大的建築，都是些平房走廊，石子水泥路，外麵是一些稀疏的林子，枯枝敗葉，下麵的草坪已顯不出多少綠色，還帶著些殘雪。鬆樹是發暗的墨綠色，也有一些葉子略顯明亮的樹，是不是檜樹我不知道。一個新疆姑娘（白克兒）到九寨溝現眼，看了珍珠泉，大嗓門叫喚：“有啥（sa）好看的嗎？黃黃兒的。”我也是白克兒（傻瓜），但沒叫喚，心想，沒勁。“看，飲水處”。一個木亭子，一條半圓的水筧（馬口鐵）引入遠山的泉水。一排如自來水龍頭的出口，流下清亮的泉水。下麵前後兩排竹管，上麵放了許多竹筒做的水舀，尺把長的把兒。筒底下都寫著“奉納”兩個墨筆字，不知什麽意思。小華說，大家先別著急喝，這喝 水是有規矩的（日本什麽事都有規矩，是個規矩的國家，沒有規矩不成方圓）不能亂喝。他說著演示起來，就像茶道表演似的。不能用嘴對著竹筒喝，道理很明白，要先把左手用水洗一下，掬水接著喝。喝完要把舀子倒過來，用筒裏的餘水衝洗把兒柄，然後把水舀倒過來，“奉納”二字向上，整齊美觀，像一排書法作品。於是大家紛紛跟著學，小學生似的，這就是“導遊”，學規矩，講道德。喝一口，甘冽清甜，沁人脾肺。水瓶灌滿，水荒結束。
