（此文有火葬照片，少兒不宜，成人請慎入）
我們乘車從帕坦來到加德滿都的又一處世界文化遺產：Bagmati 河畔的 Pashupatinath Temple （帕斯帕提納神廟，俗稱燒屍廟）。 Bagmati 河（小恒河）是聖河，最終匯入恒河。帕斯帕提納在加德滿都的東北方向，是印度教的一座聖廟，每年會有七十多萬教徒來這裏過 Maha Shivaratri 節。因為我們不是印度教徒，不能進入聖廟，隻能走過橋隔河而望。
我們乘車從帕坦來到加德滿都的又一處世界文化遺產：Bagmati 河畔的 Pashupatinath Temple （帕斯帕提納神廟，俗稱燒屍廟）。 Bagmati 河（小恒河）是聖河，最終匯入恒河。帕斯帕提納在加德滿都的東北方向，是印度教的一座聖廟，每年會有七十多萬教徒來這裏過 Maha Shivaratri 節。因為我們不是印度教徒，不能進入聖廟，隻能走過橋隔河而望。
（1）在河這邊有一排神龕，裏麵供奉著濕婆（Shiva),印度教三大神中的一位:毀滅之神。
（2）神龕邊上坐著一個苦行僧（Sadhu）。這種為來世的升華而在現世中離開家庭，生活在社會邊緣的方式似乎與中國文化和西方文化都沒有相通之處，突顯印度教的與眾不同。
（3）這時候河對岸抬來了幾具裹著鮮豔的橘紅色稠布的遺體。河這邊長長的台階好象體育場的看台，人們都在靜靜地目睹這場告別。
（4）家屬們把遺體抬到聖河裏舉行儀式，靜靜的，沒有哭聲，沒有牧師的禱告。這樣的告別，每一天，每一刻都在發生著，看上去那麽平常。我想，就是不相信有來世的人，看過這樣的場景，是不是也會不自覺間把生死之事看淡一些？
（5）儀式之後家人把遺體抬去不遠的火葬台
（6）全部過程都是公開的，在公眾的（包括每天來此的許多遊客）注視下進行，這本身就表達著一種信仰對生命的觀念吧。
（7）將近中午的時候我們來到博大哈佛塔（Boudhanath Temple）,它是亞洲乃至世界最大的覆缽體半圓形佛塔,也是世界文化遺產。
（8）這裏是古代西藏到尼泊爾的通商要道，所以這裏也是藏傳佛教的聖地，到處都有藏教的經幡在飄揚，周圍有許多披藏袍轉經輪的僧侶。
（9）還有一座金頂輝煌的藏教廟宇
（10）佛塔四周一圈有許多商家，吉南德拉把我們帶上一棟三層樓頂陽台上的餐館吃午飯。從這裏可以看到大佛塔全景，和遠處的群山。
（11）佛塔頂上四麵佛眼，已經成為一個尼泊爾的標誌。
（12）下午我們到了 Hotel Norbu Linka。這家小小的旅館就在泰米爾區裏，又不臨街，即方便又安靜，裏麵幹淨整潔，經濟實惠。（早餐也不錯）
（13）到這天我才頭一回在鼎鼎大名的泰米爾逛了逛。這是加德滿都麵向遊客的旅館，商店，餐館最集中的地方。
（14）沿街好多賣手工藝品的
（15）還有賣戶外用品的，看上去象是山寨的，加德滿都也有這些品牌的專賣店。
（16）近些年來中國遊客很多，不少商家會用中文邀遊人“進來看看”，甚至還有這麽有創意的小廣告牌子：
三周的旅程要結束了，最後一周不少朋友在微信上調侃我如何樂不思蜀，而這的確是我除了多年前獨自遊曆美國西南大環線（"The Grand Circle"）之外最長的一次旅行。坐在返美的飛機上，尼泊爾的一幕幕在我腦海裏漂過：徒步路上的台階，Poon Hill 的日出長卷，魚尾峰前的風雲變幻，日落時的倒影，滿天繁星下的安娜普爾納，雪山下的梯田，大霧中的叢林，巴塔利山村的早晨，天邊的喜瑪拉雅山，杜巴廣場上虔誠祈禱的人們...... 太多太多，把三個星期的每一天都裝得滿滿的，那麽壯麗，那麽獨特，那麽印象深刻。
不隻是這一段經曆深深地留在了我的記憶裏，尼泊爾似乎永遠地占據了我心裏的一個角落，讓我時時念起，還讓我夢想有一天再去，徒步去看一眼珠穆朗瑪峰。
（全文完）
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