羅馬有大大小小數不清的教堂，那叫一個多，走幾條街就一個，相當多的教堂看上去都長得差不多，要是不把名字記下來，回去看照片都分不出哪個是哪個了。
在這其中就有一個教堂，曆史短，供的聖人出現的也晚，聖彼得教堂供的聖人彼得（Peter）是和耶穌同時代的，也是耶穌身邊最早最內圈的三個人之一。而這個教堂供的聖人叫“依那爵”（Ignazio），是文藝複興中才出現的聖人，1491年才出生（那時候佛羅倫薩的花之聖母大教堂的圓頂都蓋完了），論資格和彼得差得可不是一點兒兩點兒。二者整個分在兩頭，要是彼得算是“聖一代”的話，到依那爵這裏，怎麽也是“聖5x代”了。
在中世紀，歐洲人口90%以上都是文盲，雖然信教，但聖經也讀不懂，而且那時聖經隻有希臘或拉丁文的，識的不是那個字也照樣看不懂。再說了，那時的聖經都是印在羊皮紙上的，而且是手抄的，很貴的，打開後的頁麵尺寸大概是兩尺多寬一尺半高，一個教堂沒準也就一本。
（在那個圖書館中，居然有一幅“昭君出塞”的畫，還真沒想到）
信徒們每禮拜天去教堂，聽牧師講聖經。聖經那麽多章節，一次講一段，也夠聽一輩子的了。一般人也沒聖經，講聖經是教堂的專利，為了讓信徒們記得住，並且有虔誠的感覺，教堂都把聖經故事雕成像，畫成畫，讓信徒一看就知道。但聖經的內容要遠比畫出來的多，隻是不識字的信徒隻能以看畫聽宣這種方式被動的了解聖經，教堂也壟斷了解釋聖經的權利。
由於技術發展，紙張和印刷出現，聖經可以大量印刷，教堂外的人也有可能接觸到聖經；商業發展，社會文化水平也在提高，富裕市民識字的也越來越多；加上人們不滿羅馬教會靠發售贖罪卷斂錢的腐敗，到了1500’s，就出現了宗教改革，認為人人都可以看聖經，不需要牧師；對聖經的理解和信仰是每個信徒自己和上帝之間的事情；並且認為那些聖經畫和雕像塑像是不好的；為普及聖經，聖經也被翻譯成其他文字。
北歐的大部分和英國後來都成了宗教改革後的新教國家，脫離了羅馬天主教廷，而南歐還一直是天主教。
依那爵用軍隊的方法管理耶穌會，寫了該組織的憲法，強調像屍體一樣地絕對服從（真有人敢入，這等同於某黨的“馴服工具”論，工具應該比屍體要更好使用一點兒，連死腦子都沒有）。會長的頭銜是Superior General，後又發明了Father General，他也算過一把“General”的癮，比軍中的將軍還厲害。1622年他被教皇冊封為聖人，可以被人供奉了。
後來來中國的利瑪竇、郎世寧、南懷仁等一大堆外國傳教士都是耶穌會的。
（這虔誠的力量了不得，不惜貢獻自己的生命，感召力也了不得，至少令人尊敬。千萬不要與虔誠的人作對，甭管他信仰什麽，所以，大家各自的信仰自由是很重要的，可以相安無事。不過那些以某種既得利益支持的信仰的力量就差點，一有事就都讓別人獻身信仰往上衝，特點就是容易出叛徒。）
供奉依那爵的這個教堂於1626年開建，1650年完工，1722年被紅衣主教祝聖，此後就再未有過重要的儀式，眼下頭兒的位置空著，似乎不是一肥缺，好像有點邊緣化，舅舅不疼姥姥不愛的意思。
但是這一教堂還是非常非常可看，不看後悔。原因就是它的長頂畫和圓頂畫，在教堂裏那是一絕。畫家利用了當時已發展起來的透視技術，不但彌補了教堂的不足和缺陷，而且達到了驚人的效果。
據說當時修建時，經費不夠，也有說是隔壁的圖書館（應該是羅馬學院的，這個教堂最初也是學院2000學生祈禱用的）認為會擋了他們的光，不管什麽原因，反正是沒有圓頂。似乎那時的教堂一定要有圓頂（當時剛完工的梵蒂岡聖彼得大教堂也是圓頂的，這都是那個佛羅倫薩的圓頂大教堂鬧的），所以就畫一個。不過最好的觀看位置不是在圓頂正下方，而是在離主祭壇遠點兒，偏離圓頂的地方，那地方的地麵上有一個差不多一尺直徑的銅盤嵌在地麵，是透視的視點。如果在圓頂正下方看，圓頂中央的圓孔仍然是偏離中心的，就露餡了。不過信徒也就是在進了教堂往祭壇走的時候會隨意看看，到了接近祭壇的時候，都是恭恭敬敬，不會東張西望，也就是像我這樣的，成心使大力氣仰著腦袋往上看，要是哪個信徒也這樣，那是有病。是不是畫得很成功？隻是要想從這裏上天，恐怕就有點太難為聖人。 其實最要看的是該教堂的長頂畫。畫的是眾人歡送聖人依那爵上天的情景，透視的滅點就在正中央聖人的位置。畫家采用透視方法讓教堂頂部的高度看上去是實際建築高度的三倍。觀看的最佳位置也有一塊銅盤嵌在地麵，那也是整幅畫透視的視點。
先看這個教堂的圓頂上的畫，你能看出它是平麵的嗎？
剛進教堂門的邊上是最差觀察位置，那是離視點最遠的位置，看上去天庭要塌了，
其實倒也不難看，也是一種震撼，
畫中的四角分別有四撥人，各代表著地上的歐、亞、美、非四大陸。當時美洲大陸早已經發現，大航海也已經讓人們跑遍了世界，整個世界都在世人的眼中了，所以四大陸在那時常在繪畫等文藝作品中表示整個世界。
亞洲大陸：這是哪國的亞洲人？看著沒有像漢人的，
美洲大陸：那時“五月花”號已經到了幾十年了，
非洲大陸：看上去都不太黑嘛，
教堂的地麵放有一麵鏡子，從鏡子裏通過反射看到的頂畫特別清澈，不知為什麽，相機照不出來那個效果，而且也照不全，要照全就把照相機鏡頭也照進去了。
羅馬的教堂，外麵看著土，裏麵都不得了，比如這個，差點沒打算進去，因為這樣的教堂太多，
這是Church of St. Louis of the French，聖人路易的教堂（總是要供個聖人），
金光閃閃，最主要的是，卡拉瓦喬最著名的一組祭壇畫就在這裏，差點錯過了，
照明幾分鍾就滅，旁邊牆上有個鐵盒子，要想亮燈就往裏塞個硬幣，我是沾了別人的光，嘿嘿。
這個教堂，看著沒什麽特別的吧，小瞧了！
裏麵金光燦燦的，那句什麽：晃瞎你的雙眼！說的就是這裏，我是出來了嘴還沒合上，被晃得暈暈乎乎，也沒記是哪位聖人的，
它的天頂畫，
教堂的圓頂是真的，能直接上天堂的那種，
出了這座教堂，不經意進了另一座教堂，又嚇了一跳，
還沒好的眼睛又被晃得不輕，
看來是緩不過來了，
這是頂畫，沒照清楚，眼睛被晃得太厲害，聚不了焦了，
這次出去記著了看看名字：“越台伯河的聖母大殿”（Basilica di Santa Maria in Trastevere），也沒忘了拍個照，看著不太顯眼吧，所以不經意進去才被晃著了。
這是我住的旅館附近的一個教堂：聖母大殿（Basilica of St. Mary Major），還是天主教四大最高級別的教堂（都在羅馬）之一，和梵蒂岡的那個教堂同一級別。佛羅倫薩的花之聖母大教堂在它們下一級。
這是裏邊正廳，
這是側廳（就這麽稱呼吧），和這四個最高級別聖殿的特點：聖門，
此門隻在“大赦年”（Rome Jubilee）開，有譯成“聖門”的。不光大赦犯人，一般人走過這個門，罪孽也都赦免，50年一次（在那前一年，心裏想什麽壞事就趕緊幹），是一個歡樂的節日，有多歡樂？等不及就到Las Vegas看看Bally的show“Jubilee”就知道了。
平常要是急著贖罪，可以向神職人員匯報匯報思想，表表忠心，實在沒門路摸摸門也是好的，信仰還是有的，
羅馬有900多座教堂，是個朝拜列位聖人的好地方，不過真要看，沒十天半個月是走不完的，能給看傻了，所以隻能小的溜地瞄幾個。好多是不讓照相的，不過，讓照相的就已經不少了。例子是沒完沒了的，但見好就收，就此打住。
